لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
پیج اینستاگرام  ایل شاهسون 


اینستاگرام ایل شاهسون 



اینستاگرام شاهسون 




پیج رسمی ایل شاهسون در اینستاگرام با ایدی زیر میباشد 


برای فالو کردن پیج ایل شاهسون  اینجا کلیک  کنید 


لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران

shah3avan












نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، اینستاگرام، اینستاگرام ایل شاهسون، اینستاگرام شاهسون،
لینک های مرتبط : اینستاگرام ایل شاهسون، اینستاگرام شاهسون،

       نظرات
شنبه 13 اردیبهشت 1399
admin blog
‏روستایی و محمدزاده برگزیده جشنواره توکیو شدند

در مراسم پایانی سی و دومین جشنواره فیلم توکیو، ‎#سعید_روستایی و ‎#نوید_محمدزاده برای فیلم «‎#متری_شیش_و_نیم» به ترتیب جایزه بهترین کارگردانی و بازیگر مرد این رویداد سینمایی را از آن خود کردند

سعید روستایی کارگردان ارزنده کشورمون اصالتا شاهسون میباشد تبریک ویژه به فرزند برومند ایل شاهسون




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 17 آبان 1398
admin blog
حاج بهرامعلی خان والی


فرزند حاج نبی والی و از افراد سرشناس ایل بود . در دوره جوانی از سواران شاهسون با درجه سلطانی به شمار می آمد.  به همراه برادرانش حاج ابو تراب خان ، حاج سهل علی خان و حاج ابوالقاسم خان از بزرگان #طایفه_یارجانلو و افراد موثر در طایفه یارجانلو و ایل شاهسون بودند .

حاج ابو تراب خان ، ماه جبین خانم را و حاج سهل علی خان نیمتاج خانم را به همسری گرفتند که خواهران کوچک حاج سالار بودند .آن دو از افراد تحت امر گروه حاج سالار شجاع  بودند ، به طوری که در ایام جوانی نیز در امور تجارت و کشاورزی نیز از شریک های نزدیک حاج سالار به شمار می آمدند و از اقوام نزدیک تیره قرابکلو نیز بودند. 

حاج ابو تراب خان در دوره کودتای رضاخان که ایل شاهسون بغدادی امنیت مناطق ساوه، قم و قزوین و راه های مراسلاتی آن ها تا تهران و همدان و اراک را برعهده گرفته بود ، با درجه ستوان دومی رئیس ژاندارمری قم گردید و مدتها در این سمت خدمت کرد . او با سواران شاهسون حفظ و حراست منطقه قم را عهده دار بود و به نحو بسیار خوبی ار آن مواظبت نمود .

این خانواده از افراد ثروتمند ایل بودند و در گرفتن مجوز سهمیه قند و شکر و قماش از جمله افرادی بودند که بنا به تقاضای حاج ضرغام نظام،  محمد علی خان صمصامی را یاری کردند و از لحاظ مالی وی را پشتیبانی نمودند.

حاج ابوتراب خان ، بهمن ماه ۱۳۳۴ و حاج سهل علی خان،  شهریور ۱۳۳۸ ، حاج بهرامعلی خان ، بهمن ۱۳۳۹ دار فانی را وداع گفتند و در قم ، قبرستان شیخان ، نزدیک حرم حضرت معصومه(س) دفن شدند . حاج ابوالقاسم خان مهر ۱۳۴۲ فوت نمود و در قم ، قبرستان نو به خاک سپرده شد.
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
برگرفته از کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون بغدادی 




نوع مطلب :
برچسب ها : کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون بغدادی، دانلود کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون بغدادی، کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون، دانلود کتاب تاریخ شفاهی ایل شاهسون، هرمز محیط،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 17 آبان 1398
admin blog
       نظرات
چهارشنبه 15 آبان 1398
admin blog
مقدمه کتاب ارنلر/ اسدالله امیری
(کتاب ارنلر شامل اشعار دو شاعر ترکی سرای ساوه؛ عاشیق رضعلی و تورکمن محمود، به کوشش اسدالله امیری، تهران، نشر ساوالان ایگیدلری، ۱۳۹۷).

اَرنـلر اوچـه اَردی
این اصطلاح را مرحوم مادرم در مواجهه با افزوده شدن مسأله‌ای به موضوعِ در حال بحث به کار میبرد. ارنلر از مصدر ارمک در لغت به معنی رسیده‌ها، پهلوانان و «به خدا رسیده‌ها» میباشد. در میانه جاده‌ی مرغئی به سنگک و در حاشیه «مرغئی چایو»، نام قسمتی از کوه صخره‌ای، ارنلر قیه‌سی بوده و از آن جهت که این کتاب حاوی اشعاری از دو شاعر اهل روستاهای سنگک و مرغئی میباشد، نام ارنلر بر آن نهاده شد. از لحاظ معنایی نیز وارستگی معنوی این دو شاعر و تأثیر آنها بر علم و فرهنگ منطقه این عنوان را زیبنده این کتاب میکند. به طوریکه فرزندان هر دو شاعر در موطن خود دارای مکتبخانه بوده و به فرزندان این مرز و بوم علم می‌آموخته‌اند؛ میرزا علیخان فرزند عاشیق رضعلی در روستای سنگک دارای مکتب‌خانه بوده و افراد زیادی از آن روستا از جمله آقایان محمد عزیزی، کربلایی عبدالله یعقوبی، حاج قدرت رحمتی، عبدالمطلب اصغری، حاج رستم همتی، عباس آقا قربانی، حاج ایوب اصغری و بسیاری دیگر شاگرد ایشان بودهاند. در روستای مرغئی نیز فرزند تورکمن محمود، یعنی میرزا حسین آقا مکتب‌خانه داشته و از نسل فعلی آقایان حاج ابوالفضل غفاری، ولی الله غفاری، حاجی رحمت حشمتی, حاج اسدالله حیدری, حسن تیموری و بسیاری دیگر از شاگردان ایشان بوده‌اند. همچنین با توجه به اینکه بعد از تیلیم‌خان، اشعار دومین و سومین شاعر منطقه توسط این قلم به دنیای ادبیات معرفی میگردد، عبارت «ارنلر اوچه اردی» بدین شکل تعبیر میگردد.

سنگگ- مرغئی
دو روستا که در تقسیمات فعلی کشوری در بخش نوبران شهرستان ساوه استان مرکزی(اراک) واقع شده‌اند. سنگک در دهستان آق کهریز، مرغئی در دهستان کوهپایه. از لحاظ تاریخی و قبل از تقسیمات فعلی کشوری جزء منطقه مزلقانچای ساوه بوده و در مرزهای جنوبی ناحیه کوهستانی قاراقان قرار گرفته‌اند. جاده خاکی که مرغئی را به سنگک میرساند از کنار رودخانه مرغئی چایو عبور کرده و بعد از گذر از روستای زیبای سنگک به تیلیم‌خان گدیگی و سپس به اوباهای(اوبالار) سه‌گانه آسگین،  آت‌اؤلن و قیزیل‌قاش میرسد. در قسمت شمال اوباهای یاد شده کوه مورد احترام اینجی قارا و ناحیه کوهستانی قاراقان واقع است که در تقسیمات کشوری جزء شهرستان زرندیه استان مرکزی است. 

از مختصات فرهنگی روستاهای سنگک و مرغئی و همچنین روستای میمه، لهجه مخصوص مردمان آنهاست. به عنوان نمونه فعل گلیرم(فارسی: می‌آیم) در مرغئی و میمه به صورت «گلئرم=gəlerəm» و در سنگک «گلییرم= gəliyrəm» تلفظ میشود. یکی دیگر از مختصات فرهنگی سنگک برگزاری مراسم تعزیه به زبان بومی(ترکی) در طول ایام عزاداری سالار شهیدان اباعبدالله الحسین علیه السلام میباشد که استادانی چون محمد عزیزی از بانیان مراسم تعزیه میباشند. 

لازم به ذکر است که طبق روشهای مرسوم ترکی نویسی، ترکی‌نویسان قدیم و جدید این منطقه نیز، مطابق سایر زبانهای مکتوب، از یک الگوی نوشتاری واحد که  به آن زبان معیار گفته میشود و تفریباً در تمام کشور عزیزمان ایران مورد استفاده بوده استفاده نموده‌اند(همانند زبان فارسی که علیرغم وجود لهجه‌های مختلف اصفهانی، شیرازی، یزدی، مشهدی و ... در نوشتار از الگوی واحد استفاده میشود). به عنوان نمونه در اکثر نسخه‌های ترکی تعزیه و نوحه، کلمه گلیر به صورت گلور نوشته میشده است. به همین دلیل است که کتابهایی مانند قمری دربندی و دخیل مراغه‌ای به راحتی در مناطقی چون ساوه و یا اشعار شعرایی چون شهریار و تیلیم خان و رضعلی و اکبرخان رزاقی و مأذون قشقایی و تورکمن محمود در اقصی نقاط کشورمان مورد استفاده قرار میگیرند. از خصوصیات بارز زبان معیار این است که متعلق به منطقه خاصی نبوده و قابل فهم برای کلیه گویشوران آن زبان میباشد. این مسأله نیاز به آموزش برای باسواد شدن در آن زبان را منتفی نمیکند. مسأله دیگر، رسم الخط ترکی است که در این خصوص از رسم الخط مرسوم در سایر کتب و نشریات ترکی کشور که دارای مجوز نشر از وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی میباشند، استفاده شده است.




نوع مطلب :
برچسب ها : مقدمه کتاب ارنلر/ اسدالله امیری، اسدالله امیری، مقدمه کتاب ارنلر،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 15 آبان 1398
admin blog
آددیم-آددیم 
؛
ان دوْغودان ان باتی‌یا آددیم-آددیم آددیملادیم 
گیزه‌مسل‌دن بۆگوشونه بؤیله آجونو آرادیم 
'شینتو'سیندان 'یۆکسک تینه'، ساری،آغ، قارا، قیزیل‌لا 
گئچمیشین‌دن ایندییه‌دک بیلیم یئلبیزین دارادیم 
اؤیله بیر یوْلون یوْلچوسو بولونارکن آنلیغیم‌دا 
دۆشوندویوم دۆشونجه‌نین قاورام‌لارینی قاورادیم 
یئری،گؤیو،ساغی،سوْلو،گزه-گزه اؤزلویومه 
دؤندوم آتاکیملیگیم‌ده آنادیلیمه اوغرادیم 
یارانیش‌دان پای وئریلن چیرپینان اؤزوتون تؤزون
گؤزلریمده دیللندیرن سؤزجوک وارلیغیم یارادیم 
بیره‌یسل‌لیک ارده‌مینی بیرر کیشی‌سل سئزگیسین 
آنلاشیلمازلیق سوْرونون چلیشکی‌سینی آبرادیم 
اره‌نلیک ائوره‌نسل باخیش دیلیم کیمین اؤزوم یاساق 
قارالاندیم نه کیمسه‌نی قارالادیم نه قارادیم 
سئودا یوْلچوسو "بختیار" سئودالی قانیب آنلایار
سوسقونلوغا بۆرونسم‌ ده کیمسه سیله بیلمز آدیم 
                 (بختیار فرخ)





نوع مطلب :
برچسب ها : آددیم-آددیم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 15 آبان 1398
admin blog


خیلی قشنگہ

دو تا کارگر گرفته بودم واسه اثاث کشی. 
گفتن 40 تومن من هم چونه زدم  شد 30 تومن...
بعد پایان کار، توی اون هوای گرم سه تا 10 تومنی دادم بهشون.
یکی از کارگرا 10تومن برداشت و 20 تومن داد به اون یکی.
گفتم مگر شریک نیستید؟
گفت چرا ولی اون عیالواره، احتیاجش از من بیشتره.
من هم برای این طبع بلندش دوباره 10 تومن بهش دادم 
تشکر کرد و دوباره 5 تومن داد به اون یکی و رفتن
داشتم فکر میکردم هیچ وقت نتونستم اینقدر بزرگوار و بخشنده باشم
اونجا بود یاد جمله زیبایی که روی پل عابر خونده بودم افتادم

بخشیدن دل بزرگ میخواد نه توان مالی...

«همه میتونن پولدار بشن اما همه نمیتونن بخشنده باشن»
«پولدار شدن مهارته اما بخشندگی فضیلت»
«باسواد شدن مهارته اما فهمیدگی فضلیت..»
«همه بلدن زندگی کنن اما همه نمیتونن زیبا زندگی کنن»
زندگی عادته اما زیبا زیستن فضیل




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 27 مهر 1398
admin blog
عصمت الله نامی برگرفته از یکی از خان‌های خوانین طایفه کوسه‌لر تیره قرابکلوهاست.

عصمت خان قرابکلو که بزرگان نیز با شخصیت بزرگ ایشان آشنایی دارند کاملا" وی را میشناسند.

عصمت خان قرابکلو یکی از افراد رشید و بهادر تیره قرابکلو است که در زمانی حدود ۶۰سال پیش در ناحیه طغرود و جعفرآباد زندگی و حیات داشت و همچنان آوازه نیکی بر سر زبانها داشت.
نامادری عصمت خان، سلبی‌ناز مطیع بود که از نوادگان دختری تیره مطیع میباشد این زن کدبانو دوخواهر دیگر بنامهای پرناز و خانم ناز مطیع داشت.
فرمانعلی غفاری که در دشت میل یزدان به همراه سه تیره دیگر (باباخان - ولیخان(فرخ) - آتاخان(عطارد) ) زندگی میکردند، داستانها و خاطرات شیرینی از عصمت خان شنیده بود و حتی یکبار نیز از نزدیک با وی دیدار کردند و از این دیدار نیز بسیار خرسند گشته بود، وبعد از آن دیدار بسیار شیرین، با خود عهدی بست که اگر فرزندی که در راه داشت و بعدی از مدتی چراغ خانه اش روشن خواهد شد، پسر باشد، نام فرزند پسر را به نیت عصمت خان قرابکلو عصمت بنامد،
بعد از مدتی هلهله شادی و خوشحالی از کاشانه فرمانعلی غفاری برخواست که عموفرمانعلی صاحب فرزند شده است وآن هم پسر است، فرمانعلی غفاری به آرزوی خود رسید و به قولی که به خودش داده بود عمل کرد و نام عصمت قهرمان را بر نوزاد خویش برگزید.

خداوند روح فرمانعلی غفاری را قرین رحمت خویش دهد.

تحقیق: از روایت سینه به سینه




نوع مطلب :
برچسب ها : عصمت خان قرابکلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 27 مهر 1398
admin blog
زینب پاشا از زنان قهرمان و حماسه ساز تُرک آذربایجانی در اواخر دوره قاجار و به ویژه حادثه امتیاز تنباکو
او با شرکت کردن در نهضت تحریم توتون و تنباکو و نیز گشودن انبارهای محتکران تبریز در زمان قحطی نان، نام خود را در تاریخ جاودانه کرده است
این جملات از اوست: 
اگر شما مردان جراُت ندارید، جزای ستم پیشگان را کف دستشان بگذارید، اگر می ترسید که دست دزدان وغارتگران را از مال و ناموس و وطن خود کوتاه کنید، چادر ما زنان را سرتان کنید و در کنج خانه بنشینید و دم از مردی و مردانگی نزنید، ما جای شما با ستمکاران می جنگیم.
.

شعری به ترکی در وصف زینب پاشا
حوکم ائله دی زینب پاشا
جومله اوناث و فراشا
سیز بازاری باسین داشا
دَگنگی یاغلاییم گلیم
پاتاوامی باغلاییم گلیم




نوع مطلب :
برچسب ها : شعری به ترکی در وصف زینب پاشا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مهر 1398
admin blog
با توجه به پیگیری های مستمر فتح السلطان و صورتجلسه از علت درگیری  و کوشش جانانه او در اثبات بی گناهی شاهسونها در این درگیری و مورد ظلم قرار گرفتن کوچروهاو تلاشهای صمصامی دردادگاه همدان  ، نتیجه ، استرداد اموال به غارت رفته شاهسونها از روستائیان می شود 
.....کمیته ایی تشکیل وبرای باز پس گیری و شناسای متجاوزان گروهی انتخاب می شود و خوانین روستاهای قاراقان به صمصامی می گوید امین شما در ایل کیست ؟ بتواند برای پیدا کردن اموال مردم وقت خود را در اختیار ایل قرار دهد و حق را به حقدار برساند، او می گوید مشدی علی مراد هم باخداست و هم مورد اعتماد طرفین می باشد 
با حکمی چندین امنیه و چند نفر ریش سفید به همراه مشدی علی مراد و مال باختگان برای گرفتن اموال از دست رفته راهی روستاهای شرکت کرده در درگیری می شوند و.......
این برای شاهسونها معمای شده بود ، که چطوری اونها توانستند راز موفقیت مردان کوچ را در درگیری بدانند و با ترفند بتوانند به مردان رشید ایل غلبه کنند .....
بعداز برسی همه جوانب بالخره معلوم شد در زمان اختلافات  خوانین ایل برای ریاست ، خوانین یمینی از فرصت استفاده کرده  با  یکی از خوانین ایل از در دوستی برمیایند و از او در مقابل رقیب حمایت می کنند وقتی رفاقت آنها خیلی صمیمی به قول معروف (جیجی باجی) می شو د درجلسه ایی  علت برتری شاهسونها در نزاع های محلی را ؟ وچگونه می توان بر  آنها غلبه کرد ، خان ایل  برای اینکه شجاعت شاهسونها را به رخ آنها بکشد می گوید:خودا شسونه ائل قودرت وریب هئچ کس اولار گوج اولا بیلمز با خنده ادامه می دهد:  مگر اول صوب و بئیر بوقچا چورک بئلیزه باغلایایز و....
این گفتمان باعث پی بردن به ضعف کوچو، و طرح هجوم غافلگیر کننده از طرف خوانین یمینی می شود.
  ......این اتفاق ناگووار باعث می شود اختلافات ائل بگی ها و خوانین ایل بغدادی فروکش کند و همه دست در دست هم دهند تا به کمک هم ناز شستی به خوانین یمینی ها نشان دهند، و اموال به غارت رفته را باز ستانند 
.....این اتحاد تا مدتی زبان زد شده بود 
سلیمان امیری فرد




نوع مطلب :
برچسب ها : فتح السلطان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مهر 1398
admin blog
ساقى منى مهمان ائله بیر ساغره خاطیر
دولدور منه پیمانه گتور دیلبره خاطیر

سنده دور ایاغه هله ائى نازلى نیگاریم
پیش میزی قلمدانی گتور دفتره خاطیر

آچ پنجره نی جانیمه صوبحون یئلى دگسین
غررا صلوات عرض ائله پیقمبره خاطیر

هر چند سفرنامه داخی یازمییاجایدیم
یازدیم بو کیچیک قطعه نی نور آزره خاطیر

شهریور آیی شهریارین ایل دؤنومونده
گئتدوخ گینه تبریزه همان سروره خاطیر

پیمان پاشازاده داخی نور آزریلن من
آبباسدا گؤتوردو ساکینی بیزلره خاطیر

تبریزده تازا دوسلاری تاپدی بیزی آتدی
تک قویدو هتل ده بیزی تک داوره خاطیر

هر چند دئدوخ گل بو داشی توک اتگیندن
قوربتده بیزی آتما آدون حیدره خاطیر

پیماندا اکیلدی تاری بیلسین هارا گئتدى
شاید نظرى سوقاتیمیش همسره خاطیر

بیر كؤهنه. طیر تاپدی هتل دن پاشازاده
هئى گزدی اونون دؤوره سینی پنچره خاطیر

نیلوفر آدیندا قیز اوشاقین دیله دوتدی
ایستلله همیشه اوشاقی مادره خاطیر

اوچ گون شعرا وئردیله ترتیب محافل
صرراف سخن شاعیر نام آوره خاطیر

بیر پخمه مورید دوتدی بیزیم منتشیمیزدن
گئتدیم هارا دوشدى دالیما مئنتره خاطیر

بعضى تازا شاعیر گؤیه ریبدیر آمان آلله
نه شرمی نه اوستاده قویور بیر کره خاطیر

نه قافیبه نه وزن قانیللار نه صنعت
اصلا نه قویوللار نه دوزا شککره خاطیر

ائى شئعر "نو" ایجاد ائلى ین ذاتیوه لعنت
قانلار قورودو سنده اولان نئشتره خاطیر

افسانه اوخورسان بیزه یا بوخچی سوخورسان؟
قورتار داخی شهزاده علی اکبره خاطیر

یا قانتورولان چک بونی یا آرشینیلان اؤلچ
یا حرفینی سای شوقه ریبین لنگره خاطیر

بو شورو حجازیله جماز اوسته اوخونماز
مین ائششگه جاز اوسته اوخو عرعره خاطیر

س....قزلین داد دوزونا قویمادین اصلا
بولبول . گوله. نه ساقی یه نه ساغره خاطیر

عومرونده فقط بیر بونا دیلخوشدو "کریمی"
مدح ائیله مه ییب بیر كسى سیم و زره خاطیر





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مهر 1398
admin blog
داغلایان داغ‌لار
؛
آنسیز آنیمساتدی آنی‌لار کؤنلوم 
گؤردوم نئجه داغ‌لار؛ داغلایان داغ‌لار
سئوداسیز اومودون دیل-آغیز الین 
گؤردوم نئجه باغ‌لار؛ باغلایان باغ‌لار 
؛
کیم چؤل گؤزون آچدی ایچین داندیردی 
گؤزو یاش‌لا قاندان چوْخ اوتاندیردی 
کیمی گؤزون آچدی اؤزون قاندیردى 
گؤردوم نئجه آغلار؛ آغلایان آغلار 
؛
بوْز بوْیا دیه‌رین سوْروش بوْزقورددان 
شیمشک‌لر گؤیردن؛ سرپیلن اوْددان 
قیزغین توْققوشاندا قارا بولوددان 
گؤردوم نئجه چاغلار؛ چاغلایان چاغ‌لار
؛
کیمسه اؤز قایغیسین چکیب قوْرویور 
کیم! کیمین! دیلین‌دن توتوب سۆرویور
بویروق‌لار بویوران؛ بویروق بویورور 
گؤردوم نئجه حاق‌لار؛ حاقلایان حاق‌لار
؛
سئودا باشین اوجالدار سئودالی‌لار 
منى اؤزدن كئچر سایسیز من اوْلار
قارایا بۆرونن اوْلماز "بختیار"
گؤردوم نئجه آغ‌لار؛ آغلایان آغ‌لار 
؛
(بختیار فرخ)




نوع مطلب :
برچسب ها : شعر ترکی، بختیار فرخ، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 12 مهر 1398
admin blog
اعزام تیم خوشه طلایی ثنا،ساوه به کرمان
دیداربا مس کرمان
عکاس خبری محمدرضاغلامی




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 12 مهر 1398
admin blog
محبته، صداقته، ایلقارا، 
  بیر چؤره یه، بیر ده دوزا عاشیقم. 
  بیر قوجا یاریم وار، مین قیزا دیر، 
  نه گلینه، نه ده قیزا عاشیقم.
 
  مرده لازیم اولسا کئچرم جاندان، 
  تربییه آلمیشام عاریف اینساندان. 
  زهلم گئدیر حیله ، فیتنه، یالاندان، 
  آچیق قلبه، دوغرو سؤزه عاشیقم.
 
  جان دئ ائله سینه او قدیر بیله، 
  اورگیندن کینی، کدری سیله. 
  هر آن کؤمک دورا اوبایا، ائله، 
  محبتله باخان گؤزه عاشیقم.
 
  حالال زحمت آلدیم صنعت بازاری، 
  یول آلدیم حاق اولان دوز یولا ساری. 
  نییمه لازیمدی دونیانین واری، 
  ایریدن قاچقینام، دوزه عاشیقم.
 
  مردده سخا گؤردوم، ایگیدده هونر، 
  مردلر اؤلکه سینی فیراوان ایستر. 
  معریفت دوشونر صاحیبی-دفتر، 
  عالیملر، عاریفلر، سیزه عاشیقم. 
   
  یان قاچیرام ناخلفدن، خاتادان، 
  باراتیمی پاک آلمیشام بوتادان. 
  صنعتیمی اؤیرنمیشم آتادان، 
  شعردن سالدیغی ایزه عاشیقم.
 
  شمشیری یئتیریب طالع بو یاشا، 
  کؤنول همدمیمله گزیرم قوشا، 
  هانسی بیر دیل ائل نظری دانیشا، 
  اهلی-دیله، نورلو اوزه عاشیقم. 





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 5 مهر 1398
admin blog
 طوایف هومونلو و بیگدیلو

کاربر وهمگروهی محترم s bavafaدرود فراوان ؛؛
همتبار گرامیمان خانم میترا شاهسون ازایل باصری لطف کرده و این مقاله را از گروه طایفه ی گیکلو و یا فرهیختگان عشایر کپی کرده ودرگروهها وکانالهای مربوط به ایل خودهم بازتاب داده اند بنده منتظر ماندم تا ایشون اطلاعاتی هم درمورد طوایف هومونلو وبیگدیلو ارائه بفرمایند ولی یا آنلاین تشریف نداشتند ویا سرگرم کاری بوده اند بازهم بنده به نیابت از سرکار خانم شاهسون اطلاعاتی مختصر از دوطایفه هم کفو و متناسب هومونلو وبیگدیلو عریضه میدارم :
طوایف همونلو وبیگدیلو مانند دوروح دریک کالبد بحساب میایند ودرطول تاریخ هم این قرابت و "دایاغ "دربین بیشتر طوایف مرسوم بوده ازجمله :
گیکلوها با حاج خوجالی 
اودلو با مرادلو 
فولادلو با قوزاتلو 
تکله با قوجابیگلو 
مغانلو با خلیفه لو 
و...
طایفه ی هومونلو از طوایف 24گانه اوغوز (نژاد)وسپس درترکیب طوایف 32گانه ی شاهسون قرارگرفته وباعتراف برخی مورخین از جمله رادکف و آگرونوویچ جزو تشکیلات واتحادیه هفت خاصه یا "یددی اویماغ "هم واردشده است .
مستحضر هستید درقدیم الایام وقتی شاهسونها ی نا اشنا  بهمدیگر میرسیدند سوال میکردند شامی هستید یارومی ؟
باید عرض کنم طوایفی که  از سرزمین و دیار اناتولی (آنادولی )عثمانی به ایران مهاجرت کرده بودند رومی و طوایفی که از دیار شام مهاجرت کرده بودند شامی مینامیدند ؛
طایفه ی هومونلو وبیگدیلو درزمان پادشاهی شاه عباس اول از سرزمین شام به ایران مهاجرت کرده و شامی محسوب میشوند بیشتر اهالی طایفه هومونلو درشهر اونگوت و اطراف ان ساکنند ازجمله درروستاهای جهانگیر خانلو ،تکچی ،آقاوردیلو ،شوردره.
تعدادی هم از طایفه هومونلو وبیگدیگو درشهر پارسا اباد و شرق آن درروستاهای تکه چی ،پاراقشلاق ،حمدا...آباد وفیروز آباد واوزون قویی ساکنند قشلاقشان دردشت مغان وشرق پارسا آباد وییلاقشان درمنطقه ارشق (ارشه )واقع شده است . 
تیره های طایفه ی هومونلو عبارتند از :
آقاوردیلو .اللهوردیلو .سیدلر.گروسلار.ممد جفرلو .محمدحسینلو و محمد ولیلو میباشند 
آخرین ریئس طایفه هومونلو وبیگدیلو مرحوم حاج سوادخان جهانگیرزاده بودند ؛؛
امیدوارم دوستان صاحب قلم با امعان نظر خرده را بربنده ببخشایند و درتکمیل مقاله اهتمام نظر فرمایند .
            افراد آذری تکله 1398/6//31




نوع مطلب :
برچسب ها : بیگدیلو، هومونلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 5 مهر 1398
admin blog
شاهسون کیست؟
وقتی واژه شاهسون بیان می شود جدا از تعریف لغوی آن در لغت نامه ها که سطحی به معنی شاه دوست یا دوستدار شاه بیان شده است ........، در ذهن خواننده و یا شنونده  تصویر مردان سلحشور و جنگ آوران نامداری شکل می گیرد که با قدرت معنوی این واژه  توانسته اند کشور عزیزمان را با خون سرخ خود به امنیت و  آسایش برسانند ......
بنابراین شاهسون یعنی شجاع ، دلیر ، بی باک ،از جان گذشته .........
....اگر بخواهیم به علت استفاده این واژه پی ببریم باید کمی با احتیاط تر شکل گیری سلسله صفویه را کنکاش کنیم و رد خلعت شیخ صفی را پیگیری  و آموزش پیروان این طریقت و چله نشینی برای............ وپرورش یافتن انسانهای عاشق به خاندان حضرت علی ابن ابیطالب( ع) را در محضر علی سیاه پوش ، شیخ ابراهیم، شیخ جنید ،سلطان حیدر و شاه اسماعیل اول
شاید برای کامل کردن کلمه شاهسون بتوان گفت شاهسون به دلیر مردانی گفته شده که حکومت را حق شاه مردان با نعره حیدر ،حیدر به حمایت فرزندان آن امام عظیم الشان ( صفویه) برخاستند..............
این از سیاست بازی ،خواهان تاج وتخت بعد از شاه اسماعیل اول است بخصوص شاه عباس که توانست بواسطه معنای ذاتی و معنوی آن ..... اتحادیه بزرگی را برای تثبیت حکومت خود با این نام بوجود بیاورد ......
با وارد شدن  شاهسون به بازی سیاست و قدرت و واردشدن اقشار مختلف به این جمع و بوجود آمدن سپاهی به این نام معنای لغوی واژه نویسان بر کلمه شاهسون  حاصل شد
برداشت....
سلیمان امیری فرد




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون کیست؟،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 4 مهر 1398
admin blog
بنام خدا
بهارسال ۱۳۳۵
.....شقایق ها با نسیم بهاری ییلاق را با بوی خوش معطر ، دشت با چیدمان سوسن و سنبل و گلهای ارغوانی فرش زیبایی را برای مهمانان خود گسترده ، گلها با صدای زنگ کاروان به هیجان آمده با رقص خود به مردمان رشید شاهسون ، بخاطر آمدن به  دامنه خوش آب و هوای  قاراقان  خوش آمد می گفت ، زمزمه هآی پدران و مادران در هنگام  برپای چادر ها (قاراچادر) ، صدای نی چوپان و گاهن هی هی آن برای مدیریت گله ، بازی بزغاله های شیطان و بره های چموش در این طبیعت بکر ،  بیننده را وا می داشت با این ترکیب زیبای خلقت غم و غصه ها را از خود دور کند وبرای لحظه ایی به عظمت کردگار  .... ........
....صدای تیری همه را متوجه خود کرد گله گوسفندها از برخورد تیر به زمین از محدوده دور شدند و دور هم جمع شده از ترس گوش هایشان تیزشد  و با چشمان نگران به اطراف می نگریستند..............
.......مردان ایل تا به خود شان بیایند روستایی های را دیدند، مثل مور و ملخ بقچه به پشت  چوب بدست به سمت آنها هجوم می آورد 
.....در بعضی از جاها به واسطه نزدیک شدن روستائیان به چادرشاهسونها زدو خوردهای بین آنها اتفاق افتاد، ولی بخاطر ذات جنگجوی مردان ایل آنها عقب نشینی کرده و درگیری از چوب  به ساپان و تیراندازی کشیده می شود، برای یاری خواستن، درآرپا درَ یکی از شاهسونها از فرصت استفاده کرده با خیز بلند سوار اسب می شود تا به طوایف اطلاع دهد....... ، ولی با اصابت تیر بر اسب از زین به زمین می افتد  ........
بخاطر حمله همه جانبه روستائیان و غافلگیرشدن مردان ایل در ..... نیروهای مهاجم  توانسته بودند به اوبای شاهسونها دست برد بزنند و این درگیری بعداز چند ساعت به آرامش رسید
مقداری از وسایل شاهسون ها مورد چپاول و غارت قرار می گیرد
ادامه دارد
سلیمان امیری فرد




نوع مطلب :
برچسب ها : سلیمان امیری فرد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 4 مهر 1398
admin blog
قوربان 
ڪربلا   قیبلهٔ  عشقیم  دی  منیم
اوره ییم دفترے مشقیمدے منیم
یازارام  روحومه  رئیحاندی  آقام
بیلین سیز  دردلره  درماندی آقام
بوحسین ذڪری  شرافت دی منه
سوت اًمردیم  ننه م اؤیرتدی منه
قارا  پیراهنیم   تیڪدیر دی  منه
من گدایام  منه  بیر ڪاندی آقام
عالمین  دردینه  درماندی آقام
دئمیرم   مقصدیمه   یئتمه  میشم
واجبات  امرینی ترک ائتمه میشم
منڪے  آیری  قاپویا  گئتمه میشم
هامے جانلار سنه  قورباندی آقام 
عالمین  دردینه  درماندی  آقام
گؤزومه چڪمه بهیشتین باغینے
مین باغا  وئرمم  اونا دیرناغیمے
اؤپه رم  ڪربُ و بلا  تؤرپاغینے
دئییرم  شاه  ـ  شهیداندی  آقام
عالمین دردینه  درماندی  آقام
قوْی عزاداره  گوله آل  ـ  یزید
ڪمریندن وورارعبّاس ـ  رشید
آقامون ڪًسَرباشون شمر ـ پلید
دئمزڪےحجّت ـ رحماندی آقام
آقامون باشے  چیخار نئیزه لره
ارمغان  گئدر   حرام  زاده لره
باش ڪَسنلر  توڪولر خئیمه لره
زئینبین خئیمه سےتک یاندی آقام
یازارام  روحومه  رئیحاندی  آقام
عالمین   دردینه   درماندی  آقام
حسین  جان  سنه  قوربان  جانیم




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 20 شهریور 1398
admin blog
گئجز آی_اولدوزلی ائللر اوبالار
ما عشایریم آرامش این خانه ها 
یولارا من باخیرام بلکه گلن یاریم اولا
گله امداده  چاتا تک اورگه همدم اولا
اوقدر باخدی گوزوم یولارا یولدان اوتانیر
بو گلن چوخ نازلیدی کاشکی منیم یاریم اولا




نوع مطلب :
برچسب ها : ما عشایریم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 20 شهریور 1398
admin blog
بؤیوک آللاهین آدیینان 
حؤرمتلےائلداشلاریم سایغیلارلا درود وعرضِ ادب و ائحترام 
آشاغیدا گلن واژه لردن یازیرام
سیز گؤرون آیری آدی ده وار ، ومعنےسین بیلیرسیز یا یوْخ ؟
دابان باسما ، داوورما ، دلےفیر
دئییشیک ، دال آغاجی ، دیرچه
لیب ،  دیشت اؤتور ، دوراؤینا
داغقا ، دان ، دؤغغوللار، دوبَرد

ذیقیش ، ری ، سیرغا ، سورگون
سیناماخ ، سیله جک ، سیفتینمه
ساییخلار، ساوخاسیز ، شمله مک؟؟؟؟




نوع مطلب :
برچسب ها : بؤیوک آللاهین آدیینان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 20 شهریور 1398
admin blog
کورپه واقتی، لای لایین دان یاتان دا
دالغالانیب  دنیزلره   قاریشدیم
روحوم اوچوب قیزیل گوله باتاندا
چیچک لنیب توپراقیما یاراشدیم
آنا دئییب، تورکو دیله دانیشدیم

آی، آلتین دا سیغال چکدی تئلیمه
ناخیش  ووردو  تاریخیمه  ایلیمه
حالال سوتون دادیزدیردی دیلیمه
بولبول کیمی چیک چیکیم له قووشدوم
آنا دئییب، تورکو دیله دانیشدیم

نفس آلدیم باغلی یول لار آچماغا
ایشیق آلدیم ،ظولمت لره ساچماغا
قاناد  آلدیم  سمالاردا  اوچماغا
ایلهام اولدو،حاق درگاها گوز آچدیم
آنا دئییب، تورکو دیله دانیشدیم

هر کس گزر اوز، مودون دا دونون دا
ایخلاص اولار عاقبتین سونون دا
آتا بابا  قالارگی  تک  صویوندا،
آلولانیب اوجاقیم دا  آلیشدیم،
آنا دئییب، تورکو دیله دانیشدیم




نوع مطلب :
برچسب ها : آنا دیلی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
سوورولدوق_اوز_باشیمیزا

باشیمیزی توپراق لا
قاتدیلار
بیزی داغ ایله
داش لا اوینادیلار
گوزوموز
آسیلی قالدی
اومودلاردا
و گویه باخا بیلمه دیک
زیروه زیروه اوچولدوق
اَییلدیک
اونا مونا سوچ اولدوق
سولدوق سارالدیق
گووئره بیلمه دیک
بیر گون گونش آتدا
گوله بیلمه دیک
بیزه چولاق دئدیلر
و ،،،،،،،
توپراق اوسته 
بیر آددیم پاییمیز اولمادی
یئرینمدیک
توز باسدی دیلک لری 
بیز توپراقلا مزاردا یاتماق اوچون
چالیشدیق...........،


امیراحمدی اینانلی 




نوع مطلب :
برچسب ها : امیراحمدی اینانلی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
انواع چوبدستی

بادام آغاجی
اریگ آغاجی
قوز آغاجی
قوش دیلی آغاجی
داغداغان آغاجی
جودان آغاجی
ارجین آغاجی (ارژن)
جوابدا یازین هانسی ساملیدی





نوع مطلب :
برچسب ها : انواع چوبدستی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
 اولو تاری آدیینان 

بیزیم بؤلگه لرین قدیم گئییملری
" پالتار " و یا " لباس " : 

قدیم گئییم لر "پالتار" یا " لباس و... " : 
 ۱ ـ آرخالیخ
 ۲ ـ اوچ اَتَک
 ۳ ـ اوروسو " کف
 ۴ ـ اَل داسمالے
 ۵ ـ بورقا
 ۶ ـ بؤرک
 ۷ ـ بئلماخ
 ۸ ـ پالتاوو
 ۹ ـ پاچین
۱۰ـ  تومان
۱۱ ـ تومانباغے 
۱۲ ـ تونَه ڪَه
۱۳ ـ جوببَه 
۱۴ ـ جیریققا "جلیقه"
۱۵ ـ چَرقَد 
۱۶ ـ چارچاو
۱۷ ـ دوْش باغے
۱۸ ـ دوْشلوک
۱۹ ـ دولاخ
۲۰ ـ شال تومان
۲۱ ـ  شَلتَه
۲۲ ـ شَددَه
۲۳ ـ شال بؤیون
۲۴ ـ شال پا۲۵
۲۵ ـ عرق چین
۲۶ ـ قوْلجاخ
۲۷ ـ ڪلاقئے
۲۸ ـ ڪؤینَک
۲۹ ـ ڪوت "ڪُت"
۳۰ ـ ڪَلَش
۳۱ ـ گالیش
۳۲ ـ لیچَک 
۳۳ ـ هؤرمه اَلجَک
۳۴ ـ هؤرمه جوراب
۳۵ ـ هؤرمه بؤرک
۳۶ ـ یاشماخ
۳۷ ـ یاقلیخ




نوع مطلب :
برچسب ها : اولو تاری آدیینان، تاری آدیینان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
شعر عاشیق گونش 

 اولوتاری آدیینان 
آشیق گونش علے رمضانے 

علےرمضانےفرزندمیرزاجان متولد
متولد 1332
محل تولد  :  روستاے  انجیلاوند سفلے از بخش مرڪزے ساوه.
در سال 1347 به شهر مقدس قم مهاجرت میڪند.
پس ازگذراندن دوران مقدس سر بازی در سال 1352 به استخدام شهربانے در میآید.
در سال 1353 ازدواج میڪند و ثمره ازدواجش دو فرزند پسر و دو فرزند دختر .
در سال 1362 به ساوه مهاجرت میڪند و بادڪترعلے ڪمالے آشنا میشود و قدم در راه جمع آورے اشعار مرحوم حڪیم تیلیم خان میگذارد.
نزداساتیدبنام عرصه آشیقے چون مرحوم آشیق محمدعلے صوفلار و مرحوم  آشیق غیاث جبارے و  به تشویق پدر به آشیقے روی میآورد به زودے نامے برای خود دست و پا میڪند.
درسفر به ڪشور ترڪیه به دعوت
استادادبیات و زبان ترک پروفسور
دڪترعلےقافقاسیالےدر دانشگاه آتا تورک،با اجراے داستان ڪوتاهے از سفر حڪیم  تیلیم  به شهر  شیراز دیدار مهرے خانم و صفے خان و...
عنوان آشیق  " گونش "  به معناے خورشید را  استادپروفسور دڪتر 
علے قافقاسیالے به وی اعطامیڪند
وبه آشیق گونش معروف میشود.
از او ڪاستهاے  فراوانے در نزد مردمانش میباشد که تبحر وی را در داستانسرایےو آشیقے به خوبے نشان میدهند.
بیش از 120 ڪاست از داستانهای حماسے ، عشق و دلدادگے  را ضبط تڪثیر و توزیع نموده است.
به اتفاق آشیق حسین علے حسینے به ڪشور آزربایجان و بار دیگر باز به اتفاق ایشان به  ڪشور ترڪیه جهت اجرای موسیقے آشیقےدعوت
 شده است.
اینک شعرےازاین آشیق دلسوخته  

آشیق   لار    ساخلاییب   قورقود
چیراغین   
گئچمیش   گـونلـر    یادا    سالان 
آشیق دیر 
تیلیـم  خـان  یاندیریب   اوره گے
یاغین
یانار    اوجاغ    دان    پای   آلان 
آشیق دیر 
منصور  ڪیمے  قؤرخوسو   یوخ اؤلوم‌دن 
معرفت،ادب ارڪانے  آلیب  تیلیم‌
دن
بـو   مڪتب   ده   ایلـهام   آلیب  
علم‌دن
دوغرو   سؤز   اوستونده   قالان 
آشیق دیـر
آشیق  لار  وورغون  دور   اؤلڪـه ائلینه 
حقیقت     قانیب    یالان    گلمـز 
دیلـینه
مضراب  چڪنده  هردن   چؤگـور 
تئلــینه
شنلیڪلر ده    اؤخـویان    چالان 
آشیق دیــر

آشیقین  ائل   ایچینده   چوْخدور حـؤرمتـے
وار  سؤزون   قیزیل  دن    آرتیخ 
قئیمتے
اؤلڪـه لر ده   آدلیم   دیـر  شأن 
و شـؤهرتے
حاقے  دانیشار    دئـمییَن   یالان 
آشیق دیـر
گـونش  مقـدّس دیـر  بـو  قیزیل تـؤرپاق
ایمـام   رضـا"ع"    اولار   ایـرانا دایـاق
سؤنمز تورڪمان تیلیم  یاندیران
اوجاق
آللاهینـدان   دوز   پـایین    آلان 
آشیـق دیــر




نوع مطلب :
برچسب ها : شعر عاشیق گونش، عاشیق گونش، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون های ساوه، شاهسون های قم، شاهسون های شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
 اولو  تاری  آدیینان 
چوْخلار سؤز آچیب دَهرِدَه تاریخ و ادب دن 
اوستاد مُسلّم سایے لیبلار بو سبب دن
حؤرمت  غازانیب  بلڪه  مقاماتا چاتیب لار
حقّ ایسته مَیَن مشغله نے باشدان
آتیبلار
بو حمّ  غفرانین  چوْخو  تؤرپاقدا
یاتیبلار
شاید  نئچه  سے باطیل ایله  حقّے قاتیبلار
دونیا بؤیویاددان چیخاریلمازآدی
ذڪری
لوْح و قلمه باغلے قالیب  رشته ی
فیڪری
تاریخ  جهانــے ،  بشری  داش  دا یازیبلار
بےچون وچرا سومر ائلین باش دا
یازیبلار




نوع مطلب :
برچسب ها : اولو تاری آدیینان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog
سیاه چادر عشایر قره چادور

آلاچیق عشایر ایل شاهسون

آلاچیق یکی از ساده ترین سازه هایی است که در قالب چادری خاص به عنوان
سرپناه ، منزل ، ماوا و به شکل واقعی خانه سیار مجهز ، شیک و در عین حال زیبا و در نهایت محتشم #ایل_شاهسون می باشد که این سر پناه در نوع خود منحصر به فرد و مخصوص ایلات #عشایر_دشت_مغان می باشد که یکی از ویژگی های خاص آن استحکام بخاطر نوع سازه مدور که از نظر فیزیکی نیروهای وارده را براحتی خنثی می کند و درعین حال سادگی و سهولت در برپایی و بر چیده شدن است که آن را از دیگر مشابهات خود متمایز می نماید.

اجزاء آلاچیق:
سازه چوبی شامل:
#چوبهای بلند قوسی به تعداد ۲۴  ۲۶   ۲۸و۳۲
#چنبره:
یک سازه چوبی گرد به قطر تقریبی کمتر از ۱/۵ متر و به ارتفاع مشخص بسته به نوع خود تا ۸۰ سانتیمتر که از چوبهای مورق و مورب قوسی بافته می شود
#چوسکی:
میخ چوبی بلند کمی کمتر از یک متر و به قطر تقریبی ۲۰ال۲۵ سانتیمتر در سر میخ
#نمدهای_پوششی:
سه تیکه بزرگ کناری و پشتی و یک تخته نمد گرد کلاه مانند برای چنبره که تپننیک گفته میشود
یک تخته نمد مخصوص مثلثی برای پوشش باجه  باجالیق
قاپلیق بافته شده از نی ونمد
#باستیریخ : طناب عریض بافته شده و قطور برای مهار چوبهای آلاچیق
#چیغ : نوار بافته شده از نی های نازک تقریبا حصیری به ارتفاع یک متر برای پوشش گرداگرد آلاچیق
طناب قطوروبلند مهار آلاچیق که چنبره رابه چوسکو وصل می کند.
برپایی آلاچیق:
همانطور که ذکر شد برپایی و برچیدن آن بسیار ساده است که معمولا دوالی چهار نفر برای برپایی آلاچیق لازم است که اول یک نفر قدبلند چنبره را که در واقع تاج آن هست در بالای سر نگه داشته و دیگران همزمان چوبها را در سوراخهای مخصوص در گرداگرد چنبره قرار می دهند که خبره ها با قرار دادن سه عدد چوب در سه نقطه مساوی چنبره را مهار کرده و نفر وسطی را در کمک به سایر قسمتها آزاد می کنند
بعد از اتمام چوبها و محکم کردن قستهای پایین چوبها چوسکو در وسط کوبیده شده بوسیله طناب به چنبره به شکل ریش
بافته می شود سپس چیغ به دور آن کشیده شده وتوسط طنابهای خود مهار می شود حال نوبت انداختن نمد هاست که یکنفر سبک وزن بالای چنبره مستقر شده و به کمک دیگران نمد ها را اطراف و در چنبره پهن می کنندکه البته قبل از این و همزمان با مهار پای چوبها بوسیله طنابهای نواری باستریخ از کمر چوبهای الاچیق را منطم بهم می بافند که بعد از اتمام بند و بستها درب آن که از نی با پوشش نمدی هست آویزان می شود
در خاتمه گرداگرد بیرونی الاچیق به شکل جوی آب که قاریم هست برای هدایت آب باران کنده می شود و در خاتمه تزئینات داخلی که انواع بونجاق رنگارگ هست بونجاق قوتاز در بالای چنبره جای می گیرد که بلا فاصله بعد از اتمام کار یک چایی داغ و دبش ساماوار و خوردنی ایمه پذیرای حاضرین می شد یادش بخیر.
اعدا وابعاد تقریبی  هست

نیکنام قوجه بیگلو ۹۸/۵/۷ کرجر
#ارسالی حاج علی خان صادق مغانلو




نوع مطلب :
برچسب ها : آلاچیق عشایر ایل شاهسون، سیاه چادر عشایر قره چادور، قره چادور، آلاچیق، شاهسون، ایل شاهسون، علی خان صادق مغانلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 13 شهریور 1398
admin blog

شاهسون، از ایلات بزرگ و مهم ترك زبان استان‌های اردبیل و آذربایجان شرقی.

هستة اصلی شاهسون‌ها را اقوامی تشكیل می‌دهد كه به سرپرستی یون سور پاشا از سرزمین‌های امپراتوری عثمانی به ایران كوچیدند و پس از همكاری با شاه عباس و گرفتن نام شاه سون در نواحی رودخانه‌های ارس و كُر و اردبیل سكنی گزیدند، یون سور پاشا را به عنوان جد و نیای دودمانی شاهسون‌ها در نظر گرفته‌اند.1

در متون و اسناد تاریخی دربارة وجه تسمیة شاهسون‌ها آمده است كه در زمان شاه عباس صفوی گروه‌های قزلباش كه اصلی‌ترین سربازان حكومت صفوی به شمار می‌رفتند علیه شاه شورش كردند و شاه عباس برای دفع فتنة آنها گروه‌هایی از تركان غیرنظامی مناطق مختلف مانند بین‌النهرین، آسیای صغیر و... را گرد هم آورد و به آنها عنوان شاهسون (شاه‌دوست) داد.2 شاهسون‌ها توانستند شورش قزلباش‌ها را سركوب و از سرحدات مناطق مختلف ایران علیه ازبكان و... دفاع كنند.3

در سدة 12ق اتحادیة شاهسون‌های پراكنده در حوزة رود ارس به دو قسمت تقسیم شد. مجموعه‌ای از ایلات و طوایف شاهسون تحت نام اتحادیة ایلیِ شاهسون‌های مشكین‌شهر به مشكین‌شهر كوچیدند و گروه‌های باقی‌مانده نیز با عنوان اتحادیة ایلیِ شاهسون‌های اردبیل در اردبیل ماندند.4 امروزه اكثر شاهسون‌ها تخته قاپو شده‌اند و گروه‌هایی از آنها در پی یافتن چراگاه برای دام‌هایشان بین دهستان‌های شهرستان‌های اردبیل، بیله‌سوار، پارس‌آباد و... استان اردبیل و دهستان‌های شهرستان‌های ایجرود، زنجان و ماه‌نشان استان زنجان و دهستان‌های شهرستان‌های اهر، سراب، كلیبر و... استان آذربایجان شرقی ییلاق و قشلاق می‌كنند. گروه‌هایی از شاهسون‌ها در استان‌های مركزی، تهران، قم، قزوین و همدان نیز پراكنده‌اند.5 پس از انقلاب اسلامی نام شاهسون‌ها به ایلسون تغییر كرد.

ساختار و تشكیلات ایلی در شاهسون‌ها از بزرگ‌ترین واحد تا كوچكترین به صورت ایل، طایفه، تیره، گوبك، اوبه و خانوار است.6 گوبك در ایل شاهسون هستة اصلی تیره به شمار می‌رود و یك واحد 20 تا 30 خانواری با نیای مشترك است كه نام تیره از آن گرفته می‌شود و با هم كوچ می‌كنند و چراگاه مشترك دارند. در واقع واحد اصلی عشایری ایل گوبك است.7 اوبه یا (اوه) نیز از مجموع چند خانوار كه بر اساس تعاون تولید گرد هم آمده‌اند، تشكیل شده است.8 برخی منابع شاهسون‌ها را 11 طایفه و 90 اوبه دانسته‌اند. برخی دیگر طوایف اتحادیه‌های ایلی شاهسون‌های مشكین‌شهر و اردبیل را 32 و 13 طایفه عنوان كرده‌اند كه هركدام نیز به واحدهای كوچك‌تری تقسیم می‌شود.9 سرپرستی ایل در شاهسون‌ها را ایل بیگ (اِل بگ) بر عهده دارد. كه حفظ نظم، وصول مالیات و... را سرپرستی می‌كنند. سرپرست هر طایفة شاهسون را بیگ (بگ) بر عهده دارد كه از طرف ایل بیگی تعیین می‌شود. آق سقل (ریش سفید)‌ها هم رهبری سیاسی، اقتصادی و مذهبی ـ اجتماعی و ... تیره‌ها را بر عهده دارند.10

از جمعیت كل شاهسون‌ها از سال 968ش تا 1361ش آمار متفاوتی در دست است. لكن در سال‌های اخیر اطلاع جدیدی از جمعیت كل آنها در دست نیست. كوچندگان این ایل در 1377ش 12353 خانوار و 81917 نفر برآورد شده است.11

با وجود مراتع و چراگاه‌های سرسبز و آب و هوای مناسب سرزمین شاهسون‌ها، اقتصاد مبتنی بر دامداری و كشاورزی پر رونقی برای آنها بوجود آمده است. پرورش گاو و گاومیش، گوسفند و شتر و بز و... از مشاغل اصلی شاهسون‌هاست.12زنان شاهسونی با بافتن گلیم، جاجیم، جل اسب، خورجین و... نقش مهمی در كمك به اقتصاد خانواده دارند.





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 2 شهریور 1398
admin blog
نماینده شهرمان را تنها نمیگذاریم

بازی دوم تیم خوشه طلایی ثنا ساوه در لیگ یک فردا در ورزشگاه یادگار امام قم مقابل شاگردان عنایتی در تیم قشقایی شیراز برگزار میگردد

با توجه به پیروزی تیم خوشه طلایی ساوه در بازی اول شاگردان محسن عاشوری با انگیزه ای دو چندان برای شکست تیم قشقایی شیراز در این بازی خانگی که متاسفانه بعلت آماده نبودن ورزشگاه شهید چمران ساوه مجبور به بازی در قم هستند هم قسم شده اند


امید است تماشاگران عزیز و هواداران خوشه طلایی که سهم بزرگی در صعود این تیم به لیگ یک داشتند تیم خود را در ورزشگاه یادگار امام قم تنها نگذارند.به همین خاطر برای ایاب و ذهاب به ورزشگاه قم،طرفداران می توانند با شماره ۰۹۱۰۰۵۱۸۰۰۱ تماس بگیرند تا جای خود را رزرو کنند.
همچنین از شاهسونهای عزیز قم تقاضا داریم تیم ایل بزرگ شاهسون را در این بازی تنها نگذارند.

همه با هم ،، در کنار هم ،،
     
(پنجشنبه ورزشگاه یادگار امام قم ساعت 18/30) 
به امید پیروزی نماینده محبوب شهرمان




نوع مطلب :
برچسب ها : تیم خوشه طلایی ثنا ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 31 مرداد 1398
admin blog
گروه هالای ایل شاهسون 

 هالای ایل شاهسون

معنی هالای ( Halay  )
هالای ریشه در تاریخ کهن و فولکلور زیبای ملت ها به خصوص ملت تُرک دارد. به مجموعه ای از اجراهای موسیقی که معمولا با زورنا ( سُرنا ) و دُهل انجام می شود و در اطراف این نوازندگان، رقاصان دست در دست هم داده و با لباس های محلی به رقص می پردازند.
تُرکان اردبیل، آذربایجان شرقی و غربی، همدان، زنجان، قم، قزوین، شیراز، خراسان، ساوه و ... و حتی کشورهای ترکیه و عراق نیز آن را انجام می دهند‌. هالای از اجراهای محبوب شاهسون های عزیز نیز می باشد.

[
]

گروه هالای ایل شاهسون آماده حضور در مراسمات شما با مناسبت ترین قیمت


تلفن تماس 09192558879






نوع مطلب :
برچسب ها : هالای، Halay، گروه هالای ایل شاهسون، هالای ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 31 مرداد 1398
admin blog
گونلوم.......

وفاسیز  بیر  یار  الیندن .
گوزلر دولوب  یاشا کؤنلوم.
قورخورام گون گئله داهی.
صبرین جامی داشا کؤنلوم.


قیسمتینی  پوزا  بیلمیر .
غم گولونده اوزه بیلمیر.
بونجا درده دؤزه بیلمیر.
چالیر باشین داشا کؤنلوم.


هیجران ائدیب جانه قصدی.
خزان  یئلی  بیرده  اسدی .
کؤنول دییر  داهی  بسدی .
ساغول منیم پاشا کؤنلوم.

کاتب اوغلو داهی  یانماز .
قیصاص قیامته  قالماز.
توبه ائدیب بیرده اولماز.
عاشق قاره قاشا گویلوم.
#کاتب_اوغلو 




نوع مطلب :
برچسب ها : گونلوم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 31 مرداد 1398
admin blog


( کل صفحات : 35 )    1   2   3   4   5   6   7   ...   
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic