تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب اسفند 1396 لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
مبارزه برای استقلال 
 
29 اسفند 1329 پس از یك مبارزه پارلمانی به رهبری شادروان دكتر محمد مصدق، سرانجام امكان بهره برداری و استخراج مستمر نفت پس از سال ها از زیر سیطره استعمار وقت، انگلیس خارج شد.

ملی ‌شدن صنعت نفت ایران نمی توانست مورد پذیرش كشور انگلستان باشد، به همین دلیل تلاش كردند تا در صف متحدین ملی شدن این صنعت شكاف ایجاد كنند، اما چون این حركت  با خمیر مایه منافع ملی و افكار عمومی همراه بود، قدرت عرض اندام كمپانی های خارجی به حداقل رسید و ناكام ماند.

اگر چه ملی شدن صنعت نفت ایران در روز ۲۹ اسفند ماه سال ‎۱۳۲۹، نقطه عطفی در تاریخ مبارزات سیاسی و اقتصادی مردم ایران محسوب می شود. اما هدف غایی "اقتصاد بدون نفت" هنوز نتوانسته جای خود را در مبادلات اقتصادی و تجاری كشور ایفا كند.

واقعیت این است كه دکتر “محمد مصدق” حرکت بزرگ ملی شدن صنعت نفت در كشور را آغاز کرد تا چنانچه درآمدی از این رهگذر به دست می آید صرف زیرساخت های كشور شود، اما صد افسوس و هزار دریغ كه این خواسته در طول 50 سال اخیر تنها در حد یك آرزو ماند و فرجام خوشایندی نیافت. 

به عبارتی با ملی شدن صنعت نفت اگر چه دست دولت های استعمارگر از اقتصاد و سرمایه ملی كشور كوتاه شد، اما به باور بسیاری از برنامه ریزان و اقتصاد دانان، تكیه بر در آمدهای نفتی نگذاشت كه اقتصاد ایران در زمینه های دیگر به رشد وتعالی برسد. چنین رویكردی، موجب شد قدرت حاكم در ایران به آفت روزمرگی دچار شود. بدین معنی، حاكمان زمانی خورد و خوراك در سفره می بینند، نیازی به ذخیره معیشت و اشتغال نسل های آینده نمی بینند.

29 اسفند، سال روز ملی شدن صنعت نفت ایران، اما فارغ از بعد اقتصادی یك مزیت بزرگ برای كشور داشت و چراغ راهی شد برای آنها كه فرمول مبارزه را از تاریخ می آموزند :"می شود در سایه  اتحاد و همدلی بلوك های قدرت سیاسی و اعتبار پایگاه دینی، كارهای بزرگی را به نتیجه رساند و مانع از حضور بیگانكان بر مصدر امور كشور شد ."

♦️سخن پایانی 

باید با تاسف فراوان بپذیریم كه پس از 67 سال از ملی شدن صنعت نفت، دولتهای نفتی اصلی ترین نقاط آسیب پذیر اقتصاد ایران هستند. سالها است که دولت در اقتصاد کشور نقش محدودی ایفا می کند و از آنجا که اقتصاد ایران مبتنی بر نفت است، تأثیر نفت بر اقتصاد کشور قابل چشم پوشی نیست.

انتقاد بر تك محصولی شدن و تكیه بیش از حد اقتصاد كشور به نفت نمی تواند ما را از حركت سخت كوشانه دكتر محمد مصدق دور كند، چه او با این حركت توانست ثروت و سرمایه كشور را از حلقوم دشمنان در آورد، اما ما نتوانستیم از این ثروت در زیر ساخت كشور به شایستگی بهره ببریم و تنها به لاشه از حلقوم در آمده چنگ زدیم و هنوز كه هنوز است از آن ارتزاق می كنیم.

همت بلند مبارزان كشور در 29 اسفند  سال 1329 برای ملی كردن یكی از ثروت های خدادای این سرزمین، اگر چه مورد تقدیر و تمجید است، اما به برنامه ریزان و تصمیم سازانی كه از این ثروت برای بهره مندی زیرساخت ها به درستی استفاده نكرده و در این مسیر غفلت كرده اند انتقاد داریم.

اصغر نصیری
شهردار کرج
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : اصغر نصیری، شهردار کرج، محمد مصدق، بزرگان شاهسون، ایل شاهسو ن،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 29 اسفند 1396
admin blog
           بنام پروردگار مهربان

     پیشاپیش فرارسیدن سال نو و نوروز باستانی را به شما دوست عزیزم و خانواده محترمتان شاد باش گفته و برایتان سالی سرشار از شادی ، خوشبختی ، آرامش 
  وموفقیت آرزومندم.
 امیدوارم امسال برای شما و عزیزانتان؛  سال دوستی، فراوانی ،بی نیازی، سلامتی  ،کوشش ؛ توأم با دلخوشی باشد.

پیروز و سرافراز باشید.


                             ابوالفضل فردوسی 

          نوروز١۳۹۷
هنوز دلم در کنج سیاه چادر با حرکت للیک ( ننو ) ، هوای لالایی مادر را می کند …




نوع مطلب :
برچسب ها : عارف شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog
یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبرالیل و النهار
یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال
حلول سال نو و بهار پرطراوت را که نشانه قدرت لایزال الهی
و تجدید حیات طبیعت می‌باشد را به تمامی عزیزان تبریک و
تهنیت عرض کرده و سالی سرشار از برکت و معنویت را از درگاه
خداوند متعال و سبحان برای شما عزیزان مسئلت داریم
حجت فاتح مدیر سایت ایل شاهسون 
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : حجت فاتح، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog

بایرام

؛

بایرام گلدی ایل دؤنومو یاز اوْلدو

گتیردی دان یئلی باهار قوْخسونو

گؤیول‌لر شن‌لندی اۆره‌ک ساز اوْلدو

موحببتین گؤروش آرتار قوْخسونو

گۆل شوْوقونا گلیب اوْخویار بولبول

وئریبدی ال-اله سۆسن‌دن سۆنبول

هالای توتوب چیچک‌لردن قیزیل گۆل

اسن یئل‌لر داغیت‌دی یار قوْخسونو

یال-یاماجدا گؤردن قوْیون قوزونو

خان چوبانین چاویرلاردا سؤزونو

اوْیلاق‌لاردا داغ دره‌لر اوزونو

یارانیشدان نئیسان یاغار قوْخسونو

"بختیار" گؤر سهند قوْجا ساوالان

قوجاغیندا گزه‌ن مارالدی، جئیران

قوْینوندا داغلارین بسله‌نن آخان

بوز بولاق‌لار گؤتوروب قار قوْخسونو

( بختیار فرخ)

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : بختیار فرخ، شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شسون، ایل شاهسون، شاهسون شیراز، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog

پیشوای دانایی و توانایی

نخستین روز ماه رجب مصادف با 28 اسفند خجسته زاد روز امام محمد باقر (ع) است، امامی كه در میان 14 معصوم(ع) از نظر اخلاقی و تاثیرات اجتماعی دوران امامت با استناد به داشته های تاریخی، شبیه ترین فرد به پیامبر گرامی اسلام (ص) معرفی شده است. چه این امام، هم نام رسول خدا را بر خود دارد و هم از القابی چون باقر العلوم، شاكر، هادی، امین و صابر بهره مند و در گرایش به علم و سلوك عرفانی –اخلاقی، سرآمد تاریخ زمان خود است.

سیره امام محمد باقر(ع) به گواه تاریخ برای همه دوران الگو و نمونه است، به گونه ای كه توانست با چنگ انداختن به نهضت علمی، اغلب شیفتگان علم و فضیلت را پیرامون خود جمع كند. درست در شرایطی كه "ولید بن عبدالملك" حاكم زمان بود و شرایط مناسبی برای فعالیت علمی و اخلاقی امام محمد باقر(ع) فراهم نبود.

زندگی در كنار سرور و سالار شهیدان و مشاهده قیام آزادگی و عدالت خواهی در كربلا، از امام پنجم شیعیان بزرگ پیشوایی ساخت كه با تجهیز به علم و دانش، آزادگی و آزادیخواهی را معنا بخشید و ثابت كرد در زمانه نتوانستن می توان توانا بود و اثرگذار.

اگر به او باقر (ع ) می گفتند بدین خاطر بود كه علم را می شكافت و حقیقتش را بر همگان آشكار می كرد. درست در زمانه ای كه حاكمان جور، سخنان پیامبر را در پستوی خانه نهان كرده بودند تا ندای حق طلبی و آزادیخواهی اش به گوش مومنان نرسد، در چنین شرایطی امام پنجم شیعیان پا به عرصه وجود گذاشت، تا این بار با نیایش وچنگ زدن به سلاح برنده علم و دانش، در هماوردی با دشمنان اندیشه، جهل را زمین گیر كند.

سخن پایانی

امام محمد باقر (ع) در دریای بیكران علم و دانش غور می كرد و تلاش داشت بگوید كه اقتضای زمان مشخص می كند چه كنیم؟ روزگاری باید بر دشمن شمشیر كشید و در زمانه ای دیگر با مجهز شدن به سلاح علم و دانش و پژوهش، قدرت و هیمنه پوشالی بدخواهان را بر ملا و توانمندی دین رحمانی اسلام را در چشم دیگران آشكار ساخت.

روش و منش امام محمد باقر (ع ) به ما می آموزد كه برای سر آمد شدن باید به سلاح علم و دانش مجهز شد و چنانچه جامعه ای به چنین قابلیتی برسد، بیش از آنكه بخواهد به زنده باد و مرده باد توسل جوید تا به یكی عزت دهد و دیگری را به زیر كشد، توانایی در دانش روزاست كه فرصت عرض اندام را از بد خواهان می ستاند .

زاد روز با سعادت خورشید علم، مخزن اسرار توحید، شکافنده معماهاى وجود و پیشوای دانایی وتوانایی، امام محمد باقر (ع) بر رهروان آن امام همام خجسته باد.

اصغر نصیری

شهردار کرج

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون کرج، بزرگان شاهسون، دکتر نصیری، شاهسون هندس، سیاستمداران شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

نادیرشاه حؤکمۆیدن قالخدیق موغاندان

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

اوْن ایکی مین چادیر دۆشدۆ سۆرگۆنه

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

آشدیق ساوالانی بیز چیخدیق دۆزه

کرکوکدان باغداددا ائل قالخدی گؤزه

اوْتوز ایکی طایفا غوربتده دؤزه

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

نادیر کؤچدۆ ائلده چیخدی آیازا

باغداددان قاوزانیب قوْندو شیرازا

بو نیسگیلی کیم چاتدیرا آرازا

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

کریم اؤلدۆ ائلده گلدی قزوینه

ال بیر اوْلدو قجرلرین سؤزۆنه

بیر اوْخ اوْلدو ده‌یدی دوشمان گؤزۆنه

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

قوم-ساوا جۆلگه‌سین ائتدیلر قیشلاق

اوْتوز ایکی طایفا قوردولار قالاق

قاراغان داغیندا توتدولار یایلاق

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

کؤسه‌لر، دلیلر، سولدوز، یارجانلی

کله‌ون، قره‌نلی، هم حاققی جانلی

احمدلی، خیدیرلی، هم حۆسن خانلی

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

ساتیلی، قوتولو، اته‌گباسانلی

دۆگر، موختابندلی، موغان، حسن‌لی

شره‌فلی، غریب‌لک ، نیلغاز، کاروانلی

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

قسیملی، چله‌بلی ،قاراقوْیونلو

کره‌ملی، دئولتوه‌ند،هم آغ‌قوْیونلو

موسولو، زیلیغلی، هم الی‌قوردلو

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

قالدی ذوالفوغارلی بیرده ائیناللی

باغدادلی شاهسئون آدلیمدی بللی

“بختیار” ییر قوْشدو گۆنش های ساللی

بی‌لر بیزیم ائله دئللر شه‌سئون

؛

قوم.بختیار فرٌخ. ٣٠ /٧ / ١٣٨٨

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون بغدادی، بختیار فرخ، شاهسون، ایل شاهسون، ایل ملکشاهی، ایل بختیاری، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 اسفند 1396
admin blog

طایفه سولدوز

ایل شاهسون بغدادی از دو سر شاخه لک و آرریخلی (آرریقلی ) تشکیل شده است و دارای ۳۲ طایفه می باشد .

یکی از ۳۲ طایفه ایل شاهسون بغدادی طایفه سولدوز می باشد که تحت شاخه آرریخلی قرار می گیرد و در شاخه آرریخلی بزرگترین طایفه می باشد .

این طایفه در قارابولاخ ساوه ساکن بوده اند و به تدریج به دیاقا ( ده آقا ) ، چیچی آباد ( چیچک آباد ) ، سید آباد ، اکبر آباد ، قشلاق کناب ، هریسان ، دالستان ، پلسکان ، طرخوران ، قلعه عزیز خان ، حصار قیلیچ ، باغ شیخ ، یئنگیجه ، گول تپه ، طغان و ... پراکنده شده اند .

و در شهرهای قم ، ساوه ، تهران ، شهریار ، رباط کریم ، اسلام شهر ، ورامین رزن و ... زندگی می کنند

سولدوز دارای تیره های

۱ موحراب لی

دارای نام فامیلی حیدری و قادری و ...

۲ خیرخاولی ( خیرخواه لی )

دارای نام فامیلی غلامی سخنور فرهنگ و ....

۳ حاج حسن لی

دارای فامیلی شکارچی سخندان البرز رضوان پاشا مفرح و ....

۴ حسن لی

دارای فامیلی ؟؟؟

۵ قاراممدلی ( قارا محمد لی )

دارای فامیلی عزتی کریمی رضایی یاری تنها مولایی حیدری دلدار دولتمند حسنی سعادتی منصوری شادمان فضلی و ...

۶ شمس لی ( شمس علی )

دارای نام فامیلی محمودی روشنی روشنایی مسعودی زمردی معصومی تنها خانی ...

۷ میتی لی ( مهدی لی )

دارای نام فامیلی مهدی لو میثاقی و ...

۸ جئشنه لی

دارای نام فامیلی رستمی واحدی پارخ مرادی سرفراز جانباز طراز و ...

۹ حکیم لی

دارای نام فامیلی حکیمی یاری شهبازی صادقی

۱۰ قاراسققل لی

دارای نام فامیلی سلامت نجفی فیروزی ، فیروزی نیا ، فیروز گر ، پادار ، خندستان ربیعی نظری شاهسون قربانی رجبی و ...

۱۱ صادیخ لی ( صادق لی )

دارای نام فامیلی محمدقاسمی ، قاسمی نیا ، قاسمی ، صادقلو رسولی و ...

۱۲ جعفر لی

دارای نام فامیلی مروتی جعفری هاشمی کاظمی

۱۳ مددلی

دارای نام فامیلی نادری پرویزی رضوان

۱۴ ممدلی ( محمد لی )

دارای نام فامیلی سیمرغ طلایی و ...

۱۵ رحمان لی

دارای نام فامیلی کهن رحمانی و ...

۱۶ کریم لی

دارای نام فامیلی براتی نعمتی

۱۷ شئفی لی ( شفیع لی )

دارای نام فامیلی براتی دروگر استادی نعمتی

۱۸ آللاه یار لی ( الله یار لی )

دارای نام فامیلی مهری عفتی خانی یاسینی پاییزی پاسالاری

۱۹ فیض الله لی

دارای نام فامیلی حسنی رمضانی قربانی

۲۰ علی کرم لی

دارای نام فامیلی فردوسی جشنلو همراهی پیری آزاد کریملو سولدوز شاهین نژاد گلی دینی

مردان بزرگ طایفه سولدوز

حبیب خان حیدری . عباس خان حیدری . بویوک خان قادری . حسین رضوان . عزت عزتی حسن خان عزتی . حسین عزتی . عزیزعلی بیک محمد قاسمی . علی حسین صحرایی . قهرمان بیک واحدی . پهلوان سبز علی . احمد محبعلی . اکبر پارخ . کلبه رستم فرهنگ . رضاعلی بیک روشنی . میرزا محمد روشنایی . حاج ابراهیم خانی . حاج آقا میثاقی . حاج شوکور شهبازی . علی کرم یاری . یقین علی نجفی . صحبت سلامت . جعفر آقا مروتی . حاج ابوالقاسم هاشمی . حاج میرزا حسین جعفری . قربانعلی نادری . ذبیح پرویزی . غلام رضوان . محمدعلی بیک طلایی . حسین سیمرغ . کلبه همت کهن . کلبه غفار رحمانی ( متوفی حدود بیش از صد سال قبل ) . براتعلی براتی . قوچعلی براتی . بوداقعلی براتی . حاج علی وئردی براتی . آقا مردان نعمتی . کلبه خداقلی مهری . قلی خان خانی. کلبه قربانعلی حسنی کلبه رمضان رمضانی . محرم بیک رمضانی . حاج جعفر فردوسی . حاج احمد فردوسی . نادعلی همراهی . سرفراز جشنلو . آقاعلی گلی . معصوم آزاد .

البته تحقیقات ادامه دارد و از شاهسونهای ورامین که سولدوز هستند اطلاعات جامعی نداریم و امیدوارم دوستان اطلاعات را بدهند تا این نوشته تکمیل شود

نوشته ابوالفضل فردوسی ( عارف )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون بغدادی، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز، شاهسون فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 24 اسفند 1396
admin blog

تیره های طایفه كوسه لر


تیره های طایفه كوسه لر: هر یك از این تیره ها خود دارای چندین تیره اولیه،

ثانویه،نوپا و گوبگ می باشد.

 

علی بَیْ لی (علی‌بکلو یا علی بیگلو)

علی کورلو

جانی لو

اسماعیل لو

قارا بَی لی (قرابکلو)

عاباسلی

بامیرلی

سیرخاولو (سرخاب لو)

اوسُوبلو(یوسف لو)

مدرم خان لو ‌(محمدرحیم خانلو)

خداورنلو 

كرلی 

کیچکین‌علی لی

تمیرلی

کیتین‌علی لی    

شنبه‌لی     

جمعه‌لی

یساول‌لو

رمضانلو 

چایچامورلو

کرد اسدخان (قنبرلو)

ترکمن لو

سلمان لو

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه كوسه لر، خداورنلو، تیره های طایفه كوسه لر، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 23 اسفند 1396
admin blog

معرفی طایفه قوتولو


طایفه قوتولو


در دهه بیست هنگام کوچ تقریبا هفتاد خوانوار بودند قشلاق این طایفه بین انجیلاوند و طرزناهید منطقه ای به نام اسکندر آبادبود که در حال حاضر مخروبه های آن باقی مانده ییلاق این طایفه در بش بولاخ روبروی قره گوزل دره بود که در هنگام کوچ در فصل بهار تقریبا از عید پنجاه روز گذشته مهاجرت میکردند به بش بولاخ و تا اوایل پاییز تقریبا بیست روز از مهر گذشته به قشلاق همان اسکندر آباد کوچ میکردند

روایت هست هر خانوده (یک پدر و فرزندان آن )بین ۵۰۰گوسفند و ۲۵تا شتر داشتند

درآن زمان در هنگام خیر و شر طایفه یک دل یکدست کنار هم بودند

از بزرگان این طایفه میتوان

مشهدعلی رهنما

حاج فتحعلی رهنما

حاج چراغعلی رهنما

شمسعلی ال خانی

قربانعلی ال خانی

حاج خانعلی امیری

قهرمان بیک فخری

یدالله فخری

جواد علی امیری

سلطانعلی بیاتی

علی جعفر بیات لو

مش اسماعیل بیات لو

علی محمد بیات لو

شهباز بیگ امیری

حاج برجعلی مجیدی

بهروز مجیدی (که در زمان مصدق شهردار منطقه ای از تهران بود)

حاج علی محمد شاهی

حاج محمد آقا بیاتی

یدالله علیمرادی

فضل الله علیمرادی

را نام برد

درمیان این اسامی ریش سفید آنان یا همان قهرمان بیگ فخری می‌بود که فردی سیاست مدار ، باهوش ، وطن پرست ، طایفه دوست ، مورد حمایت طایفه و محبوب مردم طایفه بود که حدودا در دهه بیست درامامزاده ینگی امام بین شاه باغی و غارلوغ دفن شد که هنوز ریش سفیدان از وی به نیکی یاد میکنند

راوی :قدرت الله علیمرادی

تهیه وجمع آوری :حجت فاتح

توجه جهت تکمیل اطلاعات این طایفه به آیدی زیر مراجعه کنید

کلیک کنید 

بزرگترین کانال ایل شاهسون

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون، طایفه قوتولو، ایل شاهسون بغدادی، معرفی طایفه قوتولو، بزرگان طایفه قوتولو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 23 اسفند 1396
admin blog

تورکو شعر

من سنی گؤزله‌ییم هاچانا کیمی؟

گؤر ساعات نئچه‌دی؟ نئچه سئوگیلیم؟

قویما حسرت سحر آچانا کیمی

منی قورتوم-قورتوم ایچه سئوگیلیم

اووودا بیلمیرم دامی-دوواری

تاخچادا قوزو تک مله‌ین تاری

گل کی آیاغینین سسیندن ساری

قالیب سکسکه‌لی کوچه سئوگیلیم

گلنده سسسیز گل! گل باهار کیمی

گولنده سسسیز گول! باغچالار کیمی

سسسیز کی اوره‌ییم شپه-قار کیمی

اوچار! هئچه بتدی هئچه سئوگیلیم

گؤزلرینده دومان، باخیشیندا چن

گؤزله‌دیم گلمه‌دی! نیگرانام من

آی آللاه اولمایا بو سینیق کؤنولدن

بو سینیق کؤرپودن کئچه سئوگیلیم





نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 21 اسفند 1396
admin blog
به مناسبت تولد 61 سالگی سردار سلیمانی

شما چگونه تولد حاج قاسم را به او تبریک می‌گویید؟

امروز مصادف با تولد سردار حاج قاسم سلیمانی است به همین بهانه می‌توانید دلنوشته ها یا پیام هایتان را با سردار دلها به اشتراک بگذارید.
پیام‌های خود به مناسبت تولد حاج قاسم سلیمانی را در این خبر با ما به اشتراک بگذاریدبه گزارش خبرنگار حوزه سیاسیون  گروه فضای مجازی باشگاه خبرنگاران جوان؛ سردار حاج قاسم سلیمانی فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران که مدت‌هاست به عنوان یک شخصیت پرنفوذ در منطقه "غرب آسیا" شناخته می‌شود، متولد ۲۰ اسفند ۱۳۳۵است و امروز مصادف با تولد اوست.

رشادت‌ها و ایثارگری‌های سردار قاسم سلیمانی در جبهه‌دفاع از حرم اهل بیت ـ علیهم السلام ـ و مبارزه با تروریسم از او قهرمانی ساخته که امروز نه تنها در قلب میلیون‌ها ایرانی جای گرفته است بلکه در سرتاسر دنیا هستند افرادی که به وجود چنین سرداری افتخار می کنند و او را الگوی خود قرار می دهند.

اگر امثال او در سوریه و عراق نبودند مشخص نبود اکنون باید در کدام شهر ایران عزیز با تروریستها می جنگیدیم و از کدام نقطه سرزمینمان دفاع می کردیم. دلاوری‌های حاج قاسم سلیمانی حتی موجب شد رهبر معظم انقلاب از او به‌‌عنوان "شهید زنده" یاد کنند.

امروز 20 اسفند مصادف با سالروز تولد این مجاهد خستگی‌ناپذیر است. مناسبت خوبی است تا دلنوشته‌ها و پیام‌هایتان برای سردار سلیمانی را با ما به اشتراک بگذارید.
چت اورداپ

شما چگونه تولد حاج قاسم را به او تبریک می‌گویید؟
کامنت بزنید لطفا






نوع مطلب :
برچسب ها : تولد حاج قاسم، تولد حاج قاسم سلیمانی، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 20 اسفند 1396
admin blog
معاون سیاسی ،امنیتی و اجتماعی استانداری مرکزی در آیین آغازین جشنواره اقوام و عشایر اظهار داشت :
عشایر مظهر  صلح ،صفا ،صمیمیت، شجاعت و غیرت هستند و هرکجا که صحبت از این صفت ها می شود نام عشایر می در خشد و امام بزرگوار همیشه از عشایر به عنوان ذخایر گران قیمت نام میبردند.

چت اورداپ
عشایر در زمانی که نظام و انقلاب ما به مردان و زنان غیرتمند ، ایثارگر نیاز داشت با جانفشانی و ایثار بدون هیچ منتی در خدمتگذاری به انقلاب اسلامی حاضر شدند.  

در تمام مقاطع انقلاب و اکنون بعد از  ۴۰ سال که انقلاب شکوهمنداسلامی از گردنه های  پر فرازونشیب با سربلندی عبور کرده نمی توان نقش عشایر را نادیده گرفت   و این نقش پررنگ را کم ارزش کرد. 


عشایر در جایگاه های مختلف فعالیت های گسترده ای در کشور دارند و بخش عظیمی از مواد پروتئینی و محصولات کشاورزی به دستان با کفایت این قشر از جامعه تولید می شود.

امروز شاهد هستیم که عشایر شجاع و باغیرت با تربیت بهترین اساتید، مهندسین وپزشکان در عرصه های علمی و پزشکی جایگاه برتر و  گسترده ای در کشور دارند

ما مسوولین مکلفیم با تکریم عشایر در خدمت این قشر غیور باشیم 

برگزاری جشنواره اقوام و عشایر با گردهمایی در این استان و شهر گویای وحدت اتحاد و وفاق است و نماد همدلی این ملت بزرگ است. 
چت اورداپ
در این جشنواره ها ،مردم عزیز مان در جریان پنانسیل  و ظرفیت عشایر قرار گرفته و باعث می شود سنت و آداب  عشایر که بخش عظیمی از سنت با افتخار تاریخی ما می باشد به فراموشی سپرده نشود و همیشه زنده و پویا بماند.




نوع مطلب :
برچسب ها : کانال رسمی فتح اله حقیقی، سایت رسمی فتح اله حقیقی، فتح اله حقیقی، ایل شاهسون، شاهسون، جشنواره اقوام ایرانی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog
فرزند برومند ایل شاهسون فتح الله حقیقی :
راهیابی تیم فوتسال سن ایچ ساوه  به لیگ برتر را به جامعه ورزش استان ، بازیکنان و مربیان پرتلاش تبریک عرض می نمایم. 

‏‎فتح اله حقیقی معاون سیاسی،امنیتی و اجتماعی
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : ایل شاهسون، ‏‎فتح اله حقیقی معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog
شعر مادر به لهجه شیرازی

او كه عشقش تو دلم قد خدامه ننمه 
او كه هر جو كه باشم پشت و پنامه ننمه 

او كه آی باكیم بشه قرار و آروم نداره 
میشینه بالوی سرم فكر دوامه ننمه 

او كه هر موقع نگاهم میكنه با یه نظر 
میخونه هر بد و خوبی تو نگامه ننمه 

او كه آی دیر بكنم آی همه نصف شب بشه  
میشینه گوشه اتاق و چیش برامه ننمه 

او كه آی از رو جوونی به او پر خاش بكنم  
انگو كه تشنه حرف نا بجامه ننمه 

او كه با همه ی بدیم از م شكایت نداره 
به كسی نمیگه محتاج وفامه ننمه 

او كه من تو زندگیم هرچی دارم از او دارم 
بخدا بعد از خدا اونم خدامه ننمه




نوع مطلب :
برچسب ها : auv lhnv، شعر مادر، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog

شاهسون

شاهسون . [ س َ وَ ] (اِخ ) در ترکی یعنی شاه پرست و شاه دوست . مرکب : از شاه فارسی و «سون » ترکی . و این نام را شاه عباس بر فوجی از سپاهیان گذاشت که خاصه ٔ خود بود و فرمان داد هر ایلی که خواهد نام خود را برداشته باین ایل تازه درآید و این نام بر خود نهد و با آنها در بهره ٔ عنایات شاهی شریک باشد. گویند در همان روز اولی که این حکم را کرد ده هزار نفر در آن داخل شدند.(ناظم الاطباء). نام عده ای از قبایل ترک ساکن ایران است که اکنون باید آنها را ترک نامید. معنی این کلمه دوستداران شاه است . شاه عباس اول پس از تسلط بر قبایل ترک عده ای از قبایل مختلف ترک را دعوت کرد که در گروه جدیدی شرکت کنند و نام قزلباش را به آنها داد که به شاهسون نامیده شده اند. در دوران حکومت صفویه بدست این گروه کارهای بسیار بزرگی از آنجمله نگهداری فرمانروایان صفویه برآمد و روزگاری نیز عده ٔ آنها به صد هزار خانوار بالغ گردید ولی بتدریج از تعداد ایشان کاسته شد. در بعضی از مراجع آمده است که تأسیس این گروه بدست پدر شاه عباس بوده است نه خود شاه عباس و این عده در دسته ٔ طرفداران و فدائیان و غلامان خاندان صفویه بودند و در ترویج و گسترش عقائد مذهبی صفویه بسیار مؤثر بوده اند. (از دائرة المعارف اسلامی ).





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون قم، شاهسون ساوه، شاهسون تهران، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog
       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog
       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog
       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog
       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog
       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog

آذر بایجان اولوب بیزلره وطن

موغان اهالی سی چوخ دِییب گؤلن

دولار داغ دره لر گول چیچگیلن

جانیم سان،قانیم سان آذربایجانیم

آرانی یایلاغی ،بیر،بیریندن گوزل

بیر طرف آرازدی بیرطرف خزر

گوزللر آل یاشیل گِئنر گَزر

روحیم ،روانیم سان آذربایجانیم

اردبیل شَهَری،خاطائی یوردی

دوشمنلر قاباقیندا چوخ محکم دوردی

شیعه حوکومتی بوردا قورولدی

تاریخ لر ایفتخاری سان آذربایجانیم

قهرمان اِللرین مسکن یاتاغی

چوخ گوزل ویقارلی ساوالان داغی

قورتارماز ،توکنمز کَرَسی یاغی

آنا وطنیم سن آذربایجانیم

بیرطرف قاراداغ ،بیرطرف اَرشَه

اَهر ،اَرسباران یام یاشیل مِشَه

گزیب دولانماغا بیر یولون دوشه

گؤرسن نه گؤزلدی آذربایجانیم

ایستی سولاری وار چوخلی چیمملی

هربیری بیر درده شافا وِرملی

قوتورسوئی ،قاینارجادان گورملی

مایام مسکنیم سن آذربایجانیم

بیر طرف نمین دی آهار باهاردی

مِه باسیب داغلارین دِیئرسَن قاردی

چوخ گؤزل فیندیقلی مِشه سی واردی

دونمرم من سَندن آذربایجانیم

آبی بَیلی ،نُنَه کران ، کَلَه سَر

اونلاری گؤرمَیه اورَی ،تَلَسر

یایین ایستیسینده سرین یِل،اَسَر

نَه گؤزَل دی منیم آذربایجانیم

سوهانین کوموری، ساقیزچی سَدی

نیارق اهلینین پیمانی عهدی

انقلاب یولوندا چوخ زحمت چکدی

شهید لر اؤلاقی آذربایجانیم

گزیب دولانمالی حؤرین یایلاغی

دؤم دوری سوئی وار تیفیَه بولاغی

بولغاوارین آلبالی ،گیلاس باغلاری

نِعمتلن دولودی آذربایجانیم

هیرین گؤزل شَهری باغچا چِشمه سی

گزیب دولانمالی دره تپه سی

قایالاریندا کهلیین،قاقیلتی سَه سی

روحا صافا وِریر آذربایجانیم

نوئور دریاچاسی ، بیر اؤزوک قاشی

نه گوزل سوئی وار میثلی گؤز یاشی

طبیعت چکیبدی عجب نقاشی

نِئجه تعریف اِدیم سنی آذربایجانیم

کیوی شهرینین هِیوا باغلاری

هم ایستی سوئی وار اوجاداغلاری

دوزگین اهالیسی چوخ قوناقلاری

نه دِییم شاءنین ده ،آذربایجانیم

خالخال دی چاتدیران بیزی گیلانا

ایمامرود قیزلاری بنظر جیرانا

قیزل اوزن. اوخشاییر شاهمار ایلانا

هَمِشَه اوزون گولسون آذربایجانیم

نه یازیم سرعینه،نه یازیم نیره

گورخورام قاریشدیرام ویرام بیر،بیره

باخیرام بولاغلارا گلیرم دیله

نغمه لر قوشورام آذربایجانیم

چیمیرسن سولارا تاپیرسان شافا

هِئچ یئرده یوخدی ،بو آب وهاوا

کهلیگ اوتی ،یارپیز ،بیتگی سی دوا

باشون ،اوجادی باشلاردان آذربایجانیم

ساوالان ویقارلی باشی دومانلی

اتیینده اوبالار ،چوخ آد لی سانلی

مهریبان اینسانلار چوخ ایستی قانلی

ایگیت لرمسکنی آذربایجانیم

سارابین کره سی،معروفدی بالی

او،ایپک یولونون اولوب کاناری

بیزه نه فرق اِلر.جَلدَه باخان اهلی یاارداهالی

گوزل میلتون وار آذربایجانیم

هِریسدی ،خان امیر،خواجه ماهالی

یادوزدوزانلی اُول،یادا بستان آوا لی

آذربایجان لیلارین عاغلی کامالی

دونیادا دِییلیر آذربایجانیم

تبریز بیر قلبیدی سانکی بدنده

ایشلیر قلب تک اوجاندا تنده

بویوک بیر وزنه دی آنا وطنده

تبریز لن دیری دی آذربایجانیم

چالیشغان اینسانلار اوستالی ،ناشی

اِدَلر گئجه گؤنوز چوخلی تلاشی

فرقی یوخ ایرانین ایاقی باشی

ایرانین مولکودی آذربایجانیم

"علی نینده "جانی قانی وطندی

اِئلی ،طایفاسی،خانی مانی وطندی

دانیشان دیلینده،خوش بیانی وطندی

ایرانین گوزوسن آذربایجانیم

96.12.9 حاج علی دیاردوست.اردبیل

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ساوه، شاهسون مغان، شاهسون آذربایجان، شاهسون اردبیل، شاهسون تبریز، شاهسون قم، شاهسون نی‌ریز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog


«ارخ چیخارتماق»

«ارخ آریتماق»

یاز باشلانان گونلری کندلرده آران داغ اولماغینا باغلی مختلف گونلرده یونجا چیمن و شام سووراماق اوچون ارخ ایشله‌ییب یوخسا قاباق ایللرده ایشله‌نمیش ارخی آریتلاردیلار!

بیرینجی یول بیر یئره ارخ آپارماغا «ارخ چیخارتماق» و اولان ارخی یئنی‌دن یئتیشیب قیش-پاییزی اوچوخلادیغینی دوزلتمه‌گه «ارخ آریتماق» دئیردیلر!

ارخی کند اهلی بیرلیکده ایشلردیلر و نئچه نفره خاص اولان ارخی اولار اؤزلری ایشلردیلر !

چوخلو ارخی گتیریب بیر یئرده بؤیوک بیر «گؤل چکیب» و سویو اورا ییغیب سونرا سو نوبه‌سی اولان گؤلون گؤزون آچیب اؤز یئرین و ... سوواراردی!

نوبه آغچا یوخسا چرک حسابی اولاردی! مثلا بو گون باتاندان صابا گون باتانا! یوخسا «قارا کؤلگه ساللاناندان صابا قارا کؤلگه ساللانانا قدر»!

بیر چرک یوخسا آغچا نئچه نفرین اولسایدی، اولاردا او بیر گونو اؤز آرالاریندا بؤلردیلر!

سو سوواران وریان دییشمک اوچون چوخلو سو اوسته قالاردی و یا وریانلاری دوزوب گلیب ائوه! وقتینده گئدیب وریانلاری دییشردی!

وریان دوزمک سویو نئچه وریان آراسیندا بؤلمک ایدی

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، ایل ملکشاهی، ایل قشقایی، شاهسون آوه، السون، ایل بزرگ شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog

فرهنگ  لغت شاهسونی

حیوانلارین آدی

اؤرده‌ک: اردک

ائرکج: بز نر چند ساله اخته شده و پیشاهنگ گله

ائرکه‌ک: نر

ائششه‌گ: الاغ، گوش دراز

اؤکوز: گاو نر

آت: اسب

آق قوش(سئرچه): گنجشک

اوو: آهو

ایت: سگ

آیغیر: اسب نر

ایلان: مار

ایلانا آغی وئرن: بزدوش

اینک: گاو ماده

آیی: خرس

بئچه(خوروز): خروس

باغا(توسباغا): لاک پشت

بایقوش: جغد

بیزوو: گوساله

بیلدیرچین: بلدرچین

توغلی: بره ای که یک سالش تمام شده است

تولا( کوچوک): توله سگ

تولکو: روباه

تویوق: مرغ

تکه: بز نر

جؤنگه: گاو نر دوسال تمام

جئیران: جیران

جوجه:(cücə )جوجه

چپیش (بئچی): بزغاله، اوغلاق

چوققا: بچه خرس

چکیرتگه(چکچه‌گگی): ملخ

خنگه‌ر: گاو نری که بیضه چپش را عقیم کرده باشند

دووشان: خرگوش

دووز: خوک صحرایی

دانا: گوساله یک سال تمام

دای: کره اسبی که یک سالش تمام شده باشد

دایلاق: بچه شتر

دوگه: گاو ماده دوسال تمام که برای سال آینده خواهد زایید

دَوه: شتر

دیشی: ماده

سؤسر: راسو

سو ایلانی: مار آبی

سو ایتی: سگ آبی

سوپا: خر دو تا سه ساله که هنوز برای بار کشی استفاده نمی‌شود

سیچان: موش

شیشک: گوسفند دوساله و قوچ دوساله

فره: جوجه پرندگان

احجی‌بالا: جوجه پر در نیاورده پرندگان

فریک: مرغ یک سال تمام

قابان: خوک نر

قاتیر: استر، قاطر

قارا قوش: پرستو

قاریشقا: مورچه

قره قوش: باز

قوچ: قوچ

قودوخ: کره خر

قورد: کرم

قورد، جنه‌وار: گرگ

قورداق: کرم خاکی

قوزغون: کرکس

قوزو: بره

قولان: کره اسب دوساله

قومری: قمری

قویون: گوسفند

قیرخ ایاق: خرچنگ

قیزبوغان: آفتاب پرست

گؤیرچین: کبوتر

ماچا، قانجیخ: الاغ و استر ماده

مایدان: اسب ماده

هئشترخان: بوقلمون

هورا: بز نر یک سال به بالا

کئچی(بئچان): بز

کپه‌نک: پروانه

کرتده‌نکه‌له: مارمولک

کل: آهوی نر

کله: گاوی که اخته نشده و با گاو ماده جفتگیری می کند.

کهلیک: کبک

کوروک، دایچا: کره اسب

کوششک: بچه شتر

کویر: بز ماده یک سال تمام

کیرپی: چوجه تیغی

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : کانال تلگرام شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون، شاهسون شیراز، شاهسون مغان، شاهسون اردبیل،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 17 اسفند 1396
admin blog

تیلیم خان از اهالی «مراغه» ساوه است كه در «موسه للاوا» مسكن گرفته و به دختری از اهالی آنجا دل می بازد. كدخدای ده، مهری –محبوبه تیلیم خان- را به لطایف الحیل از چنگ تیلیم خان بدر آورده، و جزو هدایای خود به نزد صفرخان كه در مقام حكومت ساوه است، می فرستد. تیلیم خان ، ساز عاشقی بر دوش ، در پی محبوبه خود روان می شود و خود را به ساوه می رساند.

 

در منزل صفرخان جشنی برپاست. جوانانی كه مهمان او هستند با مشاهده تیلیم خان وی را جهت ساز زدن به جشن دعوت می كنند. صفرخان مخالف حضور تیلیم خان در جشن است، اما در نهایت جوانان رای خود را عملی می كنند. تیلیم خان از نامردی صفرخان، كه مهری را به دستیاری كدخدا از چنگ او بدر آورده، می گوید:

 

                                    گئددیم گشت ائیله دیم جومله جهانی

 

                                    یاشیمی یئتردیم دوخسانه حئیف

 

                                    جوان عومروم اوگون بر باد ائیله دیم

 

                                    بیلمه دیم قدرینی من اونا حئیف

 

                                    گوهرشیناس اولان خر مهره آلماز

 

                                    قیزیل شیكسته سی قییمه دده ن قالماز

 

                                    ائحتیقام لی  ده رده   دوشه ن  ساغالماز

 

                                    حكیم  سه ن  ائیله مه  ده رمانه  حئیف

 

                                    گونگول هر جایی ی نان  ویرما سه ن  حرفه

 

                                    خیرسی نان  جووالاگیرمه گ   نه صرفه؟

 

                                    بیر نمك نشناسا آچما گول سیرفا

 

                                    هم نمك ضای اولو هم نانا حئیف

 

                                    توتارسای  تودگونان بیر  په گ  دامانی

 

                                    سیوره سه ی  سئوگینه ن  صاحیب زامانی

 

                                    بیر كس كی  بیلمه سین   یاخچی یامانی

 

                                    آدینی چاغیرما اینسانه حئیف

 

                                    تیلیم خان سوزله رین   دئیین  سایی نان

 

                                    گویول  گئد  اوتور  اوز  همتایی نان

 

                                    توكه ددیم عومرومو بیر هر جایی ی نان

 

                                    نیسبه د  وئردیم  آدین  اینسانه  حئیف

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

 





نوع مطلب :
برچسب ها : حکیم تیلیم خان، شاهسون، ساوه، نوبران ساوه، تیلیم خان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 16 اسفند 1396
admin blog

سردار شهید مهدی ناصری

 متولد سال 41 فرمانده گردان ولیعصر لشگر 17 علی ابن ابی طالب(ع) که در تاریخ اول دی ماه سال 66 در عملیات پدافندی در منطقه شلمچه به شهادت رسیدند.

شهید هادی ناصری متولد سال 44، از بسیج دانش آموزی گردان ولیعصر لشگر 17 علی ابن ابی طالب، در تاریخ 30 آبان ماه 62 در عملیات والفجر چهار در منطقه عملیاتی تپه دو قلو به فیض شهادت نایل آمدند.

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : ساوه، اخبار ساوه، شهدای ساوه، سردار شهید ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 16 اسفند 1396
admin blog

طایفہ مخٺہ بند لو (‌موخٺا بند لے)

ایݧ طایفہ یکے از طایفہ هاے شعبہ لڪ ایل شاهسون بغدادے است ڪه شامل ٥ تیره میباشد.

ییلاق این طایفہ منطقہ قاراقان (‌خرقان) ، ‌جاده ساوه-همدان ، ‌بالاتر از نوبران و منطقہ رودبار تفرش بوده و قشلاقشان نیز ، ‌اطراف ساوه یعنے اطراف آوه ، ‌شمال آوه و علے آباد‌ انقلاب و ڪیناب و ... بوده است. هم اڪنون جمعیت این طایفہ در شہر هاے ساوه ،آوه، تہران ، ‌ڪرج ، ‌قم و در روسٺاهایے مثل علے آباد انقلاب ، ‌اوجاݧ ، ‌ڪیناب،‌سیف آباد،‌عباس آباد ، ‌گوجه منار و ... ساڪن هستند.

تیره ها

١-‌یوسف لو (‌اوسوب لو)

٢-‌علیجہ لو

٣-‌یارامیشلو

٤-‌باهادینے (بہادر لو)

٥-‌اتڪ باسانلو (‌ملحق شده)

#‌شاهسوݧ

#‌مخٺہ_بند_‌لو

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه مخته بندلو، طایفه یارجانلو، طایفه کوسه لر، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 16 اسفند 1396
admin blog

مقبره باجی - قارداش (پیر حسن) قراملک

«اسکی – آسلی یا اصلی، کند» نام یکی از اراضی کشاورزی محله قراملک تبریز می‌باشد که در چند کیلومتری قراملک، کنار کنارگذر غرب تبریز واقع شده است؛ «اصلی کند»  در گذشته دور نام یکی از روستاهای خیلی قدیمی آذربایجان، کنار آجی چای (تلخه رود) بود که بر اثر زلزله ویران گشت، و اهالی اجداد خود را منتسب به این روستای قدیمی میدانند؛ که بعد از زلزله قراملک کنونی را محل سکنای خود انتخاب کردند.

در حال حاضر این روستا در داخل اراضی قراملک میباشد و تنها نام این روستای بسیار قدیمی بهمراه مقبره «یاجی - قارداش» بجا مانده است.همچنین کنار زمینی که آرامگاهای ذکر شده وجود دارد قبرستانی قدیمی و متروکه که از بین رفته است وجود داشته که اهالی از پدران خود شنیده اند و نام همین زمین را با نام «قبریستان یئری» میشناسند. همانطور که ذکر شد در داخل این اراضی دو چارداق (آلاچیق های منحصر بفرد مزارع قراملک( مقدس وجود دارد که در داخل یکی از این چارداق‌ها شخصی به نام «پیرحسن» آرمیده است.چند متری به طرف غرب این مقبره، مقبره دیگری منتسب به خواهر «پیر حسن» به نام «باجی چارداغی» خود نمایی میکنند، این چارداقها از دیرباز در نظر اهالی مکانهای مقدسی بشمار میآمدند و اهالی در این چارداق‌ها شمع روشن میکردند و یا نذر میگفتند در حال حاضر نیز این عقیده نیز پابرجا می‌باشد.

و اما اندر استعمال واژه پیر:

در زمانهای قدیم، مردمان ترک "پیر" را جایی یا به کسی میگفتند که به آن اعتقاد معنوی داشته و از آن انتظار شفا و برآوردن خواسته خود را داشته اند برای زیارت به چنین مکانهایی رفته و قربانی یا نذر می کردند. به عبارتی "پیر" همان "اوجاق" می باشد، منتها "پیر" را برای عجایب طبیعی و مکانی نیز بکار می برند. مثلا" درختی را که به آن پارچه می بستند "پیر آغاجی" می گویند و یا "پیربولاغی" –که گویند بالای کوه کوبابا بوده است. و اوجاق را برای افراد بخصوص سادات مستجاب الدعوه بکار می برند. مثلا" سید محسن اوجاغی و ... و اینکه قلانی اوجاق است یعنی نظرکرده بوده و در برآوردن حاجات مردم و نیازهای آنها دعایشان مورد قبول درگاه الهی می باشد.

آری درختان میوه ای خودرو، درختان عجیب و یا کوه خاص و ... را پیر می گفتند و به زیارت آن رفته و از آن انتظار برآوردن حاجات خود را داشتند. و پیر ها را مقدس می شمردند که برای مثال هیچ کس حق نداشت: درخت "پیر" را ببرد، یا تکه ای حتی خشک از آن بسوزاند، چشمه "پیر" آلوده کند، اطراف آنرا بکند یا پر کند و  از این نوع محترم شمردنها و ممنوع کردنها در مورد پیرها متناسب با نوع پیر معمول و مرسوم بوده است.


چارداق پیر حسن


پبر حسن :

بعضی اهالی این مقبره‌ها را از امام زادگان یا اولیا الله میدانند با وجود این بعضی اهالی نیز این مقبره‌ها (چارداقها) را قبرهای اسلی و کرم  (معشوقه‌های مشهور دنیای ترک( میدانند؛ چرا که قراملک از دیرباز به سرزمین و خواستگاه اصلی، اسلی-کرم معروف است وحتی باغ منتسب به «قاراملیک» پدر اصلی با نام «گوللو باغ» که کرم در این باغ عاشق اصلی شد، در این محله هنوز پابرجا است.


مقبره پیرحسن


از مشخصه‌های عجیب این مقبره‌ها به گفته اهالی قدیمی پنجشنبه شب‌ها از طرف کوه عون بن علی) ائینالی) واقع در مشرق شهر روی مقبره خواهر پیرحسن نوری آمده بعد از دور زدن این مقبره به مقبره «پیرحسن» رفته و در داخل این چارداق یا مقبره محو میشد.این منظره را اکثر اهالی قدیمی با چشم خود دیده و به آن ایمان دارند. در حال حاضر هم بعضی پیر زن‌ها پنجشنبه‌ها چشم به آن قسمت از اراضی میدوزند تاشاید بار دیگر آن را ببینند.


چارداق خواهر پیر حسن


در کنار این مقبره‌ها سنگ بزرگی هم موجود یوده که هر چه قدر سنگ را دور میساختند باز بین این دو مقبره قرار میگرفت اما به گفته اهالی این سنگ به همراه سنگ‌های قبر دو معشوقه هر دو در اوایل انقلاب دزدیده شده است .

چارداق یا مقبرهٔ خواهر را هر چه قدر درست میکنند تا اول صبح فردا باز ویران شده داخل چارداق فرو میریزد، بعضی اهالی این پدیده را چنین تفسیر میکنند که قاراملیک پدر اصلی از بودن این دو کنار هم ناراضی است و هنوز هم که هنوز است مانع کنار هم بودن این دو معشوقه میشود.اما مقبرهٔ پیرحسن بنای قدیمی خود را حفظ کرده است. به هر حال این مقبره‌ها منتسب به امامزاده‌ها یا اولیا الله و یا آسلی و کرم باشد نزد مردم منطقه مقدس شمرده شده و دارای احترام خاصی میباشد!

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : قراملک، آرامگاه اصلی و کرم، ایل شاهسون، قراملیک، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 16 اسفند 1396
admin blog
داستان اصلی و کرم
 ( اصلی ایله کرم )
( اگه تا حالا نخوندید حتما بخونید ارزشش رو داره )
در شهر گنجه که سبز و کهنسال بود اربابی عادل و باخدا به اسم " زیاد خان" بود که فرزندی نداشت. او با رعیت از هر کیش و مذهبی که بودند مهربان بود و حتی خزانه‌داری داشت مسیحی به نام"قارا کشیش" که چون دوچشم خویش از او مطمئن بود. ازبختِ بد ِروزگار او نیز فرزندی نداشت. 
روزی دومرد سفره‌ای دل می‌گشایند و عهد می‌بندند که اگر خدا آنان را به آرزوهاشان برساند و صاحب فرزندی شوند و یکی دختر باشد و دیگری پسر آنها را به عقد هم در آوَرَند. دعاهاشان مستجاب می‌گردد و بعد از نه ماه و نه روز هرکدام صاحب فرزندی می‌شوند. زیاد خان صاحب پسری به نام"محمود" می‌گردد و قارا کشیش صاحب دختری به اسم مریم.
آنان دور ازچشم هم بزرگ می‌شوند و محمود به مکتب می‌رود و مریم پیش پدرش به درس و مشق می‌پردازد. پانزده سالشان می‌شود و برای یکبار هم شده همدیگر را نمی‌بینند. 
روزی محمود هوس شکار کرده و با لله اش"صوفی" از کوچه باغی می‌گذشت که شاهین از شانه اش پر می‌گیرد و در هوای صید پرنده ای سوی باغی می‌رود و محمود هم به دنبال اش که ببیند کجا رفت.
محمود خود را به باغ می‌رساند و وقتی شاهین را رو شانه ی دختری می‌بیند و نگاهشان درهم گره می‌خورَد ، محمود از اصل اش می‌پرسد و او می‌گوید :
" اصل ام از تبار زیبایان و قبله ام قبله ی نور و یک عالم از قبیله ی شما جدا. مریم هستم دختر قارا کشیش."کَرَم" کن و بیا شاهین خود ببر !"
محمود می‌گوید: از این به بعد تو "اصلی" باش و من "کَرَم " 
کرَم انگشتری اش را به اصلی و اصلی هم دستمال ابریشمی‌اش را به کَرَم می‌دهد. 
کرم تا باشاهین اش از باغ بیرون می‌آید، مدهوش و بی طاقت از از پا می‌افتد و " صوفی " می‌شتابد تا ببیند چه خبر است که می‌فهمد درد عشق به جان اش افتاده است.
کَرَم به صوفی می‌گوید : 
" چشمانش در روشنی، ستاره های آسمان بود و شرر های نگاهش شعله ی آتش داشت.آتش عشقش در جانم گرفت و این تب مرا خواهد کشت."
کَرَم در بستر بیماری می‌افتد و هر حکیمی‌که به بالین اش می‌آید چاره ی دردمندی اش را دوایی نمی‌یابد.
طبیبان در درمان اش عاجز می‌شوند و اما پیرزنی عارف ، از درد عشق می‌گوید. صوفی هم که تا حالا مُهرِ سکوت برلب زده بود به ناچار، پرده از راز عشق او برمی‌دارد. 
زیاد خان ، قارا کشیش را فرا می‌خواند و می‌گوید :
" بی آنکه ما درفکرش باشیم ، تقدیر کار خودرا کرده است. عشق مریم ، آرام و قراراز محمود گرفته و حالا وقتش است که به عهد و پیمان خود عمل کنیم."
قارا کشیش از این حرف برآشفته شده و می‌گوید: 
" میدانی که کار محالی است ! شما مسلمانید و ما ارمنی. دین و آیین ما فرق می‌کند."
زیادخان از این حرف یکّه خورد و گفت :
" ارمنی و مسلمان کدامه ؟ همه بنده ی خداییم و هر کاری راهی دارد. مرد است و عهدش !"
قارا کشیش مهلتی سه ماهه خواست که سورو سات عروسی را جور کند و مژده به کَرَم بردند کارها روبه راه است."
سرِسه ماه ، کرم از کابوسی شبانه برخاست و افتاد به گریه و زاری و تا پدر ومادرش آمدند گفت:
" خوابی دیدم که بد جوری مرا ترساند.دیدم طوفان شده و اصلی اسیر گرد و غبار ، مرتب ازمن دور می‌شود. در جایی بودم که درختان شکسته بودند و باغها همه ویران. هیچ جا و مکانی برایم آشنا نبود."
صبح که شد رفت اصلی را ببیند وداخل ِباغ ، دختری دید که فکر کرد اصلی است و شعری برایش خواند. اما دختره که روبرگرداند دید اصلی نیست و وقتی از زبان اوشنید که شبانه از اینجا گریخته اند طنین ساز و نوایش گوش فلک را پر کرد :
" برف کوها آب و آبها سیل شود و زمین را در خودببلعد که در چشمانم ، عالَم همه تیره است. می‌تقدیر و ساقیِ فلک در گردش و بزمند و این باده بر ما نوش باد. غمخوارم باشید و برایم دعا کنید که شاهین نازنینم را از آشیان دزدیده اند. من دنبالش می‌روم و اما این سفررا آیا برگشتی نیز خواهد بود ؟ "
پدر هرچه اصرار و التماس کرد از سفر بازنماند وو رفت که ازمادرش " قمر بانو " حلالیت بخواهد.
لحظه ی وداع بود و صوفی و کرم آماده ی راه. آنها گاهی تند و گاهی آرام می‌رفتند و نه شب حالیشان بود و نه روز که که روزی از کاروانی سراغ گرفته و فهمیدند که قارا کشیش و عائله اش در گرجستان اند. در راه به دسته ای درنا برخوردند که دل آسمان را پرکرده و می‌رفتند طرف " گنجه" که کَرَم با ساز ونوا از شورعشق اش با آنها سخن ها گفت.
به گرجستان که رسیدند خبر کشیش را از" تفلیس " گرفتند. نزدیکی های تفلیس بودند که کنار رود" کور چای" به عده ای جوان برخورده و آنها وقتی گوش به ساز و آواز کرم دادند نشانی کشیش را از او دریغ نداشتند.
کشیش که از دیدن کرم جا خورده بود گفت :
" از کاری که کرده ام پشیمانم. اصلی آنقدر ازدوری تو دررنج است که لحظه ای آرام نمی‌گیرد."
اصلی و کرم همدیگر را دیدند و و قتی شرح عشق و فراق گفتند کرم گفت :
" فردا به عقد هم درخواهیم آمد و چقدر مسرورم فقط خدا می‌داند !"
کرم و صوفی شب را آرام و مطمئن می‌خوابند و اما شبانه ، باز کشیش ، اصلی را زورکی با خود می‌برد.
سحرگاهان که کرم می‌فهمد باز رودست خورده است از راه و بیراه می‌روند که شاید خبری ازآنها بگیرند. کرم لباس خنیاگری به تن داشت به هر جا که می‌رسید ساز و نوایش را کوک کرده و از دلداده ی دلبندش می‌پرسید.
صوفی و کرم ردپای آانها را از شهرهای" قارص "و " وان " می‌گیرند و تا می‌پرسند می‌گویند که تازه راه افتاده اند. 
اما بشنویم از کشیش که به "قیصریه " می‌رسد و از پاشای آنجا امان می‌خواهد و از او قول می‌گیرد که نشانی او وخانواده اش ، مخفی بمانَد. 
کرم و صوفی سرگشته و آواره ی شهرهاهستند و هیچ خبری از اصلی ندارند که روزی در گردنه ای گیر افتاده و مرگ را درجلوی چشمان خود می‌بینند. برف و بوران کم مانده بود آنها را از بین ببرد که ناگهان ، یک مرد نورانی می‌بینند که از مِه در آمد ه وبه آنها می‌گوید :
" غم نخورید و چشمانتان را یک لحظه ببندید." 
آنها تا چشم بر هم می‌زنند خود را در محلی باصفا دیده و هر چقدر می‌جویند خبری از آن مرد نورانی نمی‌یابند. در این هنگام یک آهوی زخمی‌، هراسان و گریزان خود را به کَرَم می‌رسانَد و کرم اورا پناه داده و از تیر رس صیاد دورش می‌کند و باز به همراه صوفی راه می‌افتند.بین راه به قبرستانی می‌رسند و کرم ، کله ی خشکیده ای می‌بیند و با او راز دل می‌گوید.همانطور که با دشتها ، کوهها ، و چشمه ها درد دل می‌کرد. می‌رسند به " ارزروم" و می‌فهمند که کشیش و خانواده اش در قیصریه اند. 
دشت و دمن سر سبز بود و نوعروسان و دختران در گشت و گذار و خنده هاشان با غمزه و عشوه آمیخته. کرم که غبار و خستگیِ راه به تن اش بود و لباسهای مندرس و زلفان بلندش با ریش و پشم صورتش قاطی شده بود ، به همراه صوفی در کوچه باغهای قیصریه بودند که بگو بخند نازنینان اورا متوجه آنها نمود و ناگاه در میان آنان "اصلی " را دید. در نگاه اول اصلی اورا نشناخت و اما به یکباره فهمید که اوست و مدهوش بر زمین افتاد. وقتی به خود آمد و از آن خنیاگر خبر گرفت گفتند : " ژنده پوشی بود که از در باغ راندیمش. " 
کرم که سوگلی اش را باز یافته بود رو به حمام و بازار قیصریه نهاد و با ظاهری آراسته و لباسهایی فاخر ، برگشت منزل کشیش و با این بهانه که درد دندان دارد مادر اصلی او را به خانه راه داد و از دخترش خواست سرِ او را بر زانوان اش بگیرد تا دندان او را اگر کشیدنی است بکشد و اگر مرهمی‌می‌خواهد دوا و درمان کند. اصلی هم بی آن که به رویش بیاورد چنین کرد و اما از احوال آنان حالی اش شد که این باید کَرَم باشد. مادر اصلی گفت : 
" تو دردت چیزدیگری است و دندان را بهانه کرده ای. اما نوشداروی تو پیش من است و همین حالا بر می‌گردم. "
مادر اصلی سراسیمه از خانه بیرون زد و رفت کلیسا که قاراکشیش را خبر کند. اصلی و کرم تنها ماندند و از عشق و دلدادگی آنقدر گفتند و گفتند که زار گریستند و آخر سر " اصلی " گفت :
" حکم است که سر از گردنت بزنند و اما من نامه ای به سلیمان پاشا می‌نویسم و در آن از عشق سوزان خود و سرنوشت تلخی که داشتیم سخن می‌گویم. او شاعر است و شاید که عشق را بفهمد. "
اصلی نامه اش را تازه تمام کرده بود که فرّاش های پاشا سر رسیده و اورا کت بسته بردند به قصر قیصریه. سلیمان پاشا که به قارا کشیش قول داده بود کرم رابخاطر مزاحمت به ناموش او مجازات کند تا نامه ی اصلی را دید و خواند ، درنگی کرد و گفت :" ماجرا را ازاوّل بگو که من خوب بفهمم." 
کرم که همه را گفت پاشا خواست امتحان اش کند و پرسید :
" مگر قحطی دختر بود که زمین و زمان را به دنبالش تا اینجا آمده ای ؟"
کرم هم در پاسخ ، بانغمه ی ساز و نوای سحر انگیزش چنین گفت :
" ای سروران ، ای حضرات من از راه عشق ، خود هزاران بار برگشته ام و اما دل ، برنمی‌گردد. آتش شوری در دلم افتاده که من از بیم آن می‌گریزم و اما دل با لهیب شعله هایش می‌آمیزد و هیچ ترسی ندارد. گناه من نیست ، گناه دل است !"
پاشا خواهری داشت " ساناز"نام و خیلی باتدبیر. از پاشا خواست که به او نیز فرصتی دهد تا این خنیاگر عاشق را بیازماید. 
او دسته ای دختر و نوعروس با قد و قواره ی یکسان و لباسهای همسان آماده کرد وبه قصر آوردکه اصلی نیز بین آنها بود.چهره ی دختران همه پوشیده بود و چشمان کرم بسته و یک به یک از جلو او می‌گذشتند و او در میان تعجب همگان، بانغمه و نوا و الهام غیبی ، نام و رسمشان را یک به یک می‌گفت و نوبت اصلی که شد اورا هم شناخت. همه احسن و بارک الله گفتند و نوبت رسید به امتحانی دیگر. اورا به گورستانی بردند که مردم پشت میّت به نماز ایستاده بودند و از کرم خواستند که نماز میّت را تو بخوان. کرم به نماز ایستاده و گفت : 
" حالا من نماز زنده ها را بخوانم یانماز مُرده را ؟ " 
سلیمان پاشا و وزیر و اعیان همه یکصدا آفرین گفتند. کرم فهمیده بود مرده ای در کار نیست و آن مرد کفن شده زنده ای بیش نیست و سوگواری ها همه ساختگی اند. 
ساناز از پاشا خواست که هر چه زودتر ترتیب عروسی اصلی و کرم را بدهد که این همه جور و ظلم بر عاشقان روا نیست. پاشا به کشیش گفت این عروسی باید سر بگیرد و کشیش نیز باروی خوش پذیرفت و اما مهلتی سه روزه خواست. او باز شبانه گریخت و کرم از نو ، آواره ای غریب که به دنبال اش تا شهر حلب رفت. کشیش که می‌دانست کرم دست بردار نیست و باز خواهد آمد این بار تصمیم گرفت که تار سیدن کرم ، اصلی را شوهر دهد و خیال اش تخت شود که او هم از این گریزها و سفرها ، تا بخواهی خسته و آزرده بود.
کرم در حلب می‌گشت و با ساز خود در قهوه خانه ها و میدان ها می‌نواخت و می‌خواند که روزی " گولخان " یکی از سردارهای پاشا از ساز و آواز او خوش اش آمد و او را چند روزی در خانه مهمان کرد.از شنیدن سرنوشت اش حالی به حالی شد و سوگند خورد که اگر سوگلی اش اینجا باشد حتما اورا به دلداده اش خواهد رسانید. از پیرزنی مکّار خواست که از زنده و مرده ی اصلی خبر بیاورد وهزار درهم طلا بگیرد. تا که روزی پیرزن خبر آورد و گفت :
" اگر دیربجنبید کار از کار گذشته و اصلی را شوهر خواهند داد. " 
گولخان پیش پاشا ی حلب رفت و حکایت اصلی و کرم که گفت یک دیوان عدالت تشکیل گردید و بعد از شور و مشورت ، رأی به وصال عاشقان دادند. قارا کشیش اما مهلتی یکروزه خواست که پاشا گفت : 
" اصلی امشب را در قصر می‌ماند و تو نیز فقط فردا را فرصت داری که سورو سات عروسی را جورکنی !" 
قارا کشیش ، که در آیین اش تعصب داشت به مکر و جادو ، یک لباس سرخ عروسی حاضر کرد و فردا ، رفت به قصر و ضمن ابراز شادی ، از دخترش خواست که لباس عروسی را به تن کند که همین امشب عروس خواهد شد.
به امر پاشا عروسی سر گرفت و و وقتی اصلی و کرم به حجله می‌رفتند از خوشبختی و خوشحالی در پوست خود نمی‌گنجیدند.عاشقان در حجله بودند که اصلی گفت :
" پدرم سفارش کرده که دگمه های لباسم راحتما تو بازکنی !"
کرم اما هر چه کرد دگمه ها باز نشد که نشد. با سِحرِ سازو نوایش التماس به درگاه حق برد و از دگمه ها یکی باز شد و اما تا دگمه ی بعدی راخواست باز کند دگمه ی فبلی چفت شد. ساعتها با دگمه ها ور رفت و فقط یک دگمه مانده بود بازش کند که آتشی جست و به سینه ی کرم افتاد. کرم در شعله اش سوخت و با فغان اصلی ، مادرش به به اتاق زفاف آمد و دید که از کرم جز خاکستری بر جا نمانده است و فوری ، خبر به کشیش برد.
چهل روز و چهل شب ، اصلی از کنار خاکسترها ی کرم جُم نخورد و فقط یکسر گریست. چهل و یکمین روز ، گیسوان اش را جارو کرد و خاکستر ها را داشت جمع می‌نمود که آتش زیر خاکستر ، زلفانش را شعله ورکرد و او هم به یکباره سوخت و خاکستر شد. خبر که در شهر حلب پیچید دل ها همه محزون شد و به دستور پاشا ، قارا کشیش و زن اش را بخاطر طلسمی‌که کرده بودند گردن زدند.
خاکسترهای اصلی و کرم را نیز در صندوقچه ای ریخته و در جایی مصفا به خاک سپردند. گنبدی از طلا نیز بر مزارشان ساختند و زیارتگاه دلهای باصفا گردید. 
روایت این است که تا صوفی زنده بود ، مجاور آن آرامگاه بود. آرامگاه عاشقان!
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : داستان کرم و اصلی، ایل شاهسون، داستان کرم، کرم و اصلی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 15 اسفند 1396
admin blog

اشعار بختیار فرخ 


اؤز گؤرمه‌ین چاخیری


اؤز گؤرمه‌ین چاخیریندان، ساغی دوْلاندیر بارداغین

اسره‌مکدن دۆزلوک ساچار؛دوْلدور ایچیم جان چیراغین

کؤنلوم ائوینده اوْدا چک؛ اسکیلنمیش آلاولاری

اؤزگورلوگه سال یاشامین اؤزلوگومده‌کی دوستاغین

سئودا اوْیلاغیندا لالا؛ بیر قیسا یوْل یوْلداش اوْلدو

كؤكسوم داغین گؤردو گئتدی؛گیزله‌تدى اوْ باغری داغین

باخما بو سوسقونلاشماغا، آردیندا یاتیب قاسیرغا

یئرى دیر بیر هوْنجوقلایا؛ ایپین قیرا بو توْزاغین

ساغی منه بیر کۆپ گره‌ک؛ بیتمز قاندالی چیی‌نه‌یم

آوچى‌لار آو اوْلدو هامی، کیمدن آلیم سر-سوْراغین؟

آنیمساماق گئچمیشین‌دیر،گره‌ک‌دیر گؤرمه‌گین چاغی

گل اسره‌یک بیر کۆکره‌یک، دورار دالیندا داغ داغین

یالنیزلیغین آلانیندا اسنه‌مک‌لر آرخا دوردو

اؤتن چاغ‌لارین ایچینده، ایتیردی "بختیار" چاغین

(بختیار فرّخ. ۱۳ /١١ /١٣٨٩ )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

.





نوع مطلب :
برچسب ها : بختیار فرخ، اشعار بختیار فرخ، اشعار ترکی، شاعران ترک زبان ساوه، شاعران ایل شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 15 اسفند 1396
admin blog

معرفی روستاهای ساوه

روستای کوپنگ

روستای کوپنگ در ۳۰کیلومتری ساوه به سمت شرق می‌باشد روستاهای اطراف کوپنگ میتوان کوچک خان ،نارباغی ،حاجی آباد را نام برد که اکثر از طایفه یارجانلو ایل شاهسون می‌باشند این روستا در دهه پنجاه نزدیک به هشتاد خوانوار زندگی میکردند در این روستا یک ایستگاه قطار وجود دارد که معروف به ایستگاه کوپنگ بود مردم این روستا اکثرا در در ایستگاه راه آهن کوپنگ كار میکردند و برخی دامدار بودنددر سطح کم

زنان این روستا در کنار مردان به شغل قالیبافی مشغول بودند آداب و رسوم مردم این منطقه مثل سایر روستاها یکی می‌باشد

رونق این روستا به خاطر ایستگاه قطار آن بود که متاسفانه بر اثر مرور زمان این روستا مثل سایر روستاها از رونق افتاد و جوانان این روستا به علت بیکاری مجبور به مهاجرت به ساوه و شهرهای اطراف شدند

روبروی روستا امامزاده اهلعلی وسهعلی در سینه کوه قرار دارد که به زبان محلی سید باوقار میگویند

از هنرمندان این روستا میتوان

استاد تقی محیط

استاد امیر محیط

را نام برد

از ریش سفیدان این روستا

مرحوم حاج جعفر آقا لطفی

خانواده پایدار

خانواده محیط

خانواده امیدی

نام برد

با تشکر از حاج اکبر قنبری مامور بازنشسته شهربانی که در تکمیل اطلاعات این روستا مارا یاری نمودند

لطفا تاریخچه روستای خود را برای ما ارسال کنید


کانال بزرگ ایل شاهسون

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : روستاهای ساوه، معرفی روستاهای ساوه، روستاهای قدیمی ساوه، ساوه قدیم، طایفه یارجانلو، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط : روستاهای ساوه، معرفی روستاهای ساوه،

       نظرات
سه شنبه 15 اسفند 1396
admin blog


( کل صفحات : 3 )    1   2   3