لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت



با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
زیر پوست جنگ

 

بیست و اندی سال است که از جنگ هشت ساله و به عبارت منصفانه تری از دفاع مقدس ملت ما می گذرد. ناگفته ها و خاطرات زیادی در سینه های مادران و همسران شهدا و همسران رزمندگان و ایثارگران تلنبار شده که متأسفانه امروزه گرد غربت بر این خاطرات نشسته. مشکلات اقتصادی چنان بر زندگی مردم سایه افکنده که انگار کسی حوصله ندارد بداند در آن روزهای حماسه چه بر این پروانگان صمیم گذشت.

هم آن روزها و هم امروز، وقتی قرار است به مناسبتی تجلیلی صورت بگیرد یا از آن روزهای حماسه و ایثار سخنی به میان آید، بلادرنگ صحبت مجری و سخنران و... فقط روی رزمندگان زوم می شود. همه از ایثار رزمندگان و جانفشانی آنها در زیر آتش توپ و تانک خمپاره می­گویند؛ اما هیچ­کس از بانوان ایثارگر و نقش پر رنگ آنها در دفاع مقدس حرفی نمی­زند.

وقتی مارش عملیات از رادیو و تلویزیون شنیده می شد، انگار قلب مادرها و همسرها می خواست از سینه بیرون بزند. وقتی مادر رزمنده ای مطمئن می شد امشب شب عملیات است، خواب به چشمانش نمی آمد تا خبر موثقی از زنده بودن فرزندش بشنود. برای همسران رزمنده کار سخت تر بود. مرتب این سؤالات در ذهن او رژه می­رفت که: «آیا همسرم دوباره برمی­گرده؟ نکنه بچه هام یتیم بشن؟ اگه برنگرده من چه جوری این بچه­ها رو بزرگ کنم؟ و...»  وقتی همسر رزمنده­ای خبر اسارت همسرش را می­شنید، چه بر سر او می­آمد؟ تحمل هشت نُه سال انتظار و صبوری فقط با زبان آسان است.

احساس سوختن به تماشا نمی شود

آتش بگیر تا که بدانی چه می کشم.

شاید اکنون که بحران های منطقه ای سر باز نموده و پدیدهٔ کثیفی به اسم داعش در عراق و سوریه و گاهی در قلب اروپا کُشت و کشتار راه انداخته، ما بهتر بتوانیم به سی سال پیش فلش بگ بزنیم و حال و روز خانواده ها را در آن روزهای سخت در ذهنمان تداعی کنیم.

به نظر شما در دورهٔ کنونی وضعیت روحی و جسمی همسر یک رزمنده و همسر یک جانباز چگونه است؟ همسری که سالها با عشق و علاقه پرستار شوهر جانبازش بوده و حالا پا به سن گذاشته؛ اما ذره­ای از مسئولیت سنگین او در برابر کارهای روزمرهٔ یک جانباز کم نشده است. چرا هیچ­کس از نقش مادری که فرزندِ جانبازش نتوانسته به خاطر مشکلات جسمی همسر اختیار کند، سخن به میان نمی آورد؟ به نظر شما اجر و پاداش مادر یک جانباز قطع نخاع که اکنون به سن پیری رسیده و دارد از فرزند پنجاه ساله اش پرستاری می­کند چقدر است؟ سؤال من این است: «مسئولین فرهنگی کشور و حوزهٔ پایداری ادبیات دفاع مقدس برای شناساندن این ایثارگران خاموش و کم توقع فیلمی ساخته یا کتابی نگاشته اند؟» مگر نه این است که نقطهٔ قوت دفاع مقدس ما مستند بودن آن است؟ مستند نگاران عزیز، حواسشان هست که هر روز از سخت افزارهای ساخت مستند کاسته می­شود؟ چه کسی می­داند در دل آن دختر شهید که حالا دیگر برای خودش خانمی شده چه می­گذرد. دختری که بیست و چند سال فقط با بغل کردن تصویر قاب گرفتهٔ بابایش جشن تولد گرفته و دیگران به او "تولدت مبارک" گفته اند.

رزمندگان عزیز، همسنگران من، پیشکسوتان جهاد و شهادت، هدفم از طرح این مبحث این بود که بد نیست هر از گاهی به خودمان تلنگری بزنیم که زیر پوست جنگ ما چه مسائلی بوده و هنوز هم ادامه دارد. درست است که شهید نزد خداوند "عند ربهم یرزقون" است؛ اما همسر او که دیگر حالا گرد پیری هم روی صورتش نشسته یک عمر در تنهایی به سر برده و می­برد. بد نیست گاهی به خودمان یادآوری کنیم که برای بعضی­ها هنوز جنگ ادامه دارد و تبعاتش دارد کمر بعضی­ها را می شکند. من بارها گفته ام، اجر همسر و مادران رزمنده و ایثارگران کمتر از آنها نیست. این جملهٔ من شعار نیست بلکه یک باور قلبی ست.

آیا شما تاکنون شنیده اید همایشی برگزار شود و در آن از نقش مادران و همسران رزمنده سخنی به میان آید؟ نمی­دانم چرا ما مردم و حتی دست اندرکاران حوزهٔ ایثار و شهادت و بنیاد حفظ و نشر آثار ارزش­های دفاع مقدس به خودمان تلنگر نمی زنیم که این مادرها بودند که این سربازها را به دنیا آوردند!؟ چرا هیچکس از نقش پرعاطفهٔ مادران و همسران رزمنده در جنگ حرفی نمی زند؟ چرا هیچ کس فکر نمی کند که آن رزمندهٔ متأهل، دلگرم عواطف مقدس و ازخودگذشتگی همسرش بود که خانه و کاشانه را رها کرد و به جبهه رفت.

بیایید خودمان برای یک بار هم که شده به هر طریق ممکن در همایشی فقط با تقدیم یک شاخه گل نرگس، به احترامشان تمام قد بایستیم و ایثار و فداکاری این عزیزان را ارج نهیم که از مسئولین فرهنگی کشور ...!!!؟؟؟

رمضانعلی کاوسی




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آذر 1396
admin blog
طراز ناهید روستایی است از توابع بخش مرکزیشهرستان ساوه در استان مرکزی ایران
این روستا در دهستان طراز ناهید قرار دارد و براساس سرشماری مرکز آمار ایران در سال ۱۳۸۵، جمعیت آن ۲۳۹۱ نفر (۵۹۰ خانوار) است.لازم به ذکر است این سرشماری متعلق به سال ۸۵میباشد و در حال حاضر جمعیت بیشتری دارد 

حمدالله مستوفی در نزهة القلوب نام این قصبه را به صورت طیریز ناهید ذکر کرده است. معنی آن می‌تواند دارای ابریشم پاک و خالص یا به احتمال بیشتر «تراز و صاف نهاده شده» (قرار گرفته در زمین هموار) بوده باشد
این روستا در ۱۸کیلومتری ساوه قرار دارد 
اهالی این روستا ترک زبان و فارس زبان هستند
به عبارت دیگر نمیتوان دیگر طرازناهید را روستا نامید در سال های اخیر رشد و شکوفایی بسیاری داشته و به وسعت آن افزوده شده است
در نزدیکی این روستا امامزاده سید هارون قرار دارد 
از بزرگان و ریش سفیدان این روستا میتوان 
مرحوم میرز عباس همتی 
خانواده کریمی 
خانواده آبیار
خانواده فیاضی 
خانواده دانش
خانواده خلج 
خانواده عبداللهی 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : طراز ناهید، مرحوم میرز عباس همتی، امامزاده سید هارون، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آذر 1396
admin blog
واژه "خان"  از گذشته تا کنون

در دوره گوک ترکها (550 م)  قبل از اتحاد با ایغورها ، بزرگتر حکومت(یا حاکم اصلی) با عنوان "یابغو" و بزرگتران ایل با عنوان "بیگ" خطاب می شدند.

بعد از اتحاد ترکمانان اغوز با ایغورها و شکل گرفتن حکومت خاقانات ایغور (745 م ، 123 ش) بزرگتران ایل را با واژه "خان" خطاب کردند ، مانند اغوزخان ، حاکم اصلی را خان بزرگ یا خان خانان خطاب می کردند و بزرگتر طوایف ، سرکرده های نظامی ، افراد تاثیر گذار با لقب "بیگ" خطاب می شدند.

بزرگتران سلجوقی لقب "بیگ" داشتند (از 429 ق ، 416 ش) ، از جمله طغرل بیگ و چغری بیگ فرزندان سلجوق و پایه گذاران سلجوقیه.
 اما پس از حمله مغول( از حدود 616 ق ، 598 ش ) مجددا واژه "خان" مطرح شد و به فرماندهان و بزرگان حکومتی عناوین قرا ، آق ، ساری داده شده.

 در دوره قراقویونلو و آق قویونلو (از 780 ق ، 757 ش) بزرگتران ایلات مانند حسن بیگ (*اوزون حسن *که به روایتی شاهسون ها از تبار ایشان محسوب میشوند )علی شکربیگ ، قرابیگ ، لقب "بیگ" داشتند و از عناوین مغولی مثل "قرا"  و " خوجه" (خوجا ، قوجا ، پیر یا بزرگ) نیز استفاده شده ، مثل قرا محمد و قرا یوسف و قرا عثمان ؛ و بیرام خوجه .
در این دوره حاکمان لقب "شاه و سلطان " داشتند. همزمان گورکانیان به شاهزادگان لقب "میرزا" می دادند و به سرداران جنگی القاب مغولی می دادند.

از سال 907 ق(880 ش و 1135 م) که شاه اسماعیل صفوی کم کم به قدرت رسید به بزرگان طوایف و سرداران قزلباش رسما لقب "خان" می داد. اینکار به شکل یک دستور اداری و قانونی با مهر و امضا در صفویه ادامه پیدا کرد.
بزرگتران بهارلو همچون حسن بیگ شکر اوغلی هم در همین دوره از شاه اسماعیل عنوان "خان" گرفتند.

این روش تا دوره قاجار ادامه پیدا کرد ، دخالت بیش از اندازه حاکمان در ساختار ایلیات (مخصوصا در نظام خمسه در فارس) و صدور حکم خانی برای پیشبرد اهداف حاکمان محلی که در جهت دریافت مالیات بود ، نفاق و مشکلاتی در ایلات به وجود آورد و بدین شکل این عنوان بارها مورد سوء استفاده قرار گرفت.
سو استفاده های بعدی از اوایل دوره پهلوی دوم شکل گرفت ، چنانکه بیرون از نظام ایلی به عده ای از فئودال ها (مالکان عمده) هم "خان" می گفتند ، لذا بدین شکل زمینه سو استفاده های زیادی ازین عنوان فراهم شد.




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آذر 1396
admin blog
روستای باغشیخ

روستای باغشیخ واقع در ۷کیلومتری جاده قدیم قم به سمت طرازناهید متشکل از حدود ۲۵۰ خانوار.گویش مردم این روستا فارس وعده ای هم ترکی شاه سوند از تیره سلدوز میباشد.شغل اصلی این روستا در گذشته دامداری وکشاورزی بوده اما در حال حاضر به علت بی ابی وخشکسالی اکثر جوانان این روستا به ساوه وشهرهای اطراف مهاجرت کرده اندو این طایفه ترک زبان از سالیان پیش از روستای قره بولاغ به این روستا مهاجرت کرده اند.
با تشکر فرستنده آقای  طلاییروستای باغشیخاز ایل غیور شاهسون
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای باغشیخ، روستای باغشیخ ساوه، روستای قره بولاغ، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 آذر 1396
admin blog
روستای منجقان


بونی بیل خائن دولت گج وتز خار اولاجاق                  وطنه کج باخان آخرده گرفتار اولاجاق

روستایی از روستاهای مرکزی ایران و از توابع بخش خرقان است.خرقان نیز تااوایل سال 1382 از بخش های شهرستان ساوه بود ولی به تبع یک سیاست به ظاهر درست مسئولین ازشهرستان ساوه جدا شده وهم اکنون جز بخش های شهرستان زرندیه محسوب می شود.

وجه تسمیه منجقان:

به قول یکی از دوستان در اوایلِ آن زمانی که بخش هایی از شمال ایران تحت نفوذ واستعمار روس ها بوده (اواخر جنگ جهانی دوم)منجقان بنا شده و بسیار جنگ وخونریزی شده وشخصی به نام"ممدآقا شینگیرلی" چپاولگر معروف این آبادی رابارها بار مورد چپاول وغارت  قرار داده و سر این موضوع بسیار خونها ریخته شده وبنا به این روایت اسم این آبادی را "منجقان" گذاشتند،"منج" به زبان روسی یعنی "بازی" و "قان" به زبان ترکی واهالی روستا یعنی "خون" و روی هم رفته "منجقان" را  "بازی با خون" معنا می کنند.رودخانه ی دیگری که در جنوب غرب این روستا واقع است نیز غنی می باشد در اطراف هر دو رود باغهایی است  تقریبا به صورت طولی ودر باغها بیشتر درختان انگور وبادام و زرد آلو وسنجدو سیب وکم وبیش گلابی هم یافت می شود باغ های جنوب شرغی به زبان اهالی این روستا"آرپادرسی"وجنگلهای رود خانه ی شرقی "دربند" و باغ های جنوب غربی "قورد دره سی" و جنگلهای رود خانه ی غربی "چاپورتلی"نامیده شده اند ودرختان جنگلها اکثرا چنار وبید هستند.

نام ملک های اراضی کشاورزی تحت آبی:

حاج ابیل قالاسو - پامموخ لوخ - ارجینلی قصبه - قارقا دوزولوخ - داشلوخ - چارقاش یولو  و...

نام ملک های اراضی کشاورزی تحت دیمی:

کوللو بولاخ - داق ایقی - هر ده لر - چایدان اوتای - اییده لی - آق تپه دوزو  و...

 طایفه های این روستا اکثر قریب به اتفاق خویشاوند هستند

اختیاری ها-اقبالی ها-جواد نیا ها-حاجی ها-رضایی ها-حکیمی ها-تقوی ها- رحیمی ها -رحمتی ها-بهجت ها-سبزی ها-سخایی ها-سخاوتی ها-امامی ها-مکرم ها-حیدری ها-نعیمی ها-نعمتی ها-هوشدار ها-بابایی ها-موقر ها-اسماعیلی ها یوسفی ها-نقدی ها-واحدی ها-عبدی هاو...

همه از فرزندان شایسته ی این مرزوبوم هستند.





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای منجقان،
لینک های مرتبط : اخبار فوری ساوه،

       نظرات
جمعه 24 آذر 1396
admin blog
روستای میچینک

سلام معرفی روستای میچینک از بخش نوبران تقریبا در هشتاد کیلو متری غرب ساوه که مرز استان همدان می باشد که دارای اب وهوای خوبی می باشد که در وسط دو کوه بلند به نامهای دارسو وقیزل داغ قرار گرفته است در بهار میطلبد به اینجا بیاید و از چای کوهی یا با چیدن اویشن وبالامبو لذت ببریید ویا از ایغور ومونجق تپه دیدن فرماید مردمی بسیار مهمان نواز دارد متاسفانه بدلیل کم توجهی مسولان راه روستا تا جاده اصلی تا کنون خاکی مانده





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای میچینک،
لینک های مرتبط : فوری ساوه،

       نظرات
جمعه 24 آذر 1396
admin blog
روستایی ازتوابع بخش مرکزی شهرستان تفرش دراستان مرکزی ایران است
قدمت این روستابه۸۰۰سال می رسد 
شغل مردم این روستاکشاورزی ودامداری است 
ازمکان های دیدنی این روستا:امامزاده حلیمه خاتون_امامزاده سلطان امجک(غارامجک)_باغات شرشر_رودهای نمک(درفصل تابستان مردم این روستاازاین رودهانمک موردنیازخودراتهیه میکنند)_چکیک(مکانی درزمین های کشاورزی این روستاکه درزمان های قدیم به وسیله شهاب سنگ شکافته شده وارتفاع آن حدود۲۰۰متروپهنایه آن هم حدود۲۰۰متر است )است
محصولات کشاورزی این روستاگندم_نخودوجواست. 
دردشت های این روستابادام-گردو-سنجد-انگور-انجیر-سیب-زردآلووانواع سبزیجات وجوددارد. این روستاازاطراف باکهلوعلیاوسفلی-بکلیک-خرم آبادواحمدآبادهم مرز است. زبان اهالی آن ترک است. ازافتخارات این روستاشهیدیعقوب علیی  است. این روستااز۴طایفه علیی-علیلو-سلیمی وکریمی تشکیل شده است. ازریش سفیدان این روستا:محمدحسن علیی
حاج تبریزعلی علیی
اجاقعلی علیی
حاج اصغرعلیی
حاج قوچعلی علیی
حاج میرزاعلی علیی
حاج محمودعلی علیی
کربلایی اکبرعلیی
موسی علیلو
براتعلی سلیمی
حاج اکبرکریمی
(البته درزمان های قدیم ازطایفه های دللر-علی جرلی وصفدرلوشاهسون دراین روستادرمحلی به نام چاه صحبت زندگی می کرده اندکه به مرورزمان به شهرهای ساوه وقم مهاجرت کرده اند)

ارسالی ازاحمدعلیی




نوع مطلب :
برچسب ها : روستاگزاوند،
لینک های مرتبط : خبر فوری ساوه،

       نظرات
جمعه 24 آذر 1396
admin blog
روستای آقچه قلعه 

سلام .روستای آقچه قلعه  قدمت بسیاری داردوازتوابع بخش نوبران وواقع دردهستان بیات است.وباروستاهای ستق ووفس وقره قیه وکمیجان همسایه است .این روستا حدودا 800نفرجمعیت دارد.طایفه هایی چون امیری-کریمی-کرمی-صمدی-نوروزی-قدرتی-ذوقی-یعقوبی -فضلی -زینالی -عبدی رسا-علیجانی -عشقی -قربانی-آژیر-کوثرغلامی و... .تقریبااهالی روستا باهم فامیل هستند.ازگذشتگان نقل شده است که اهالی روستا شاهسون ایل بغدادی  بوده اندوازشیراز به آنجامهاجرت کرده اند وبه آقچه قلعه آمده بودند که کم کم دراین جا به دلیل موقعیت جغرافیایی خوب که هم نزدیک رودوآبشاربود و هم ازخطر دوربودند ساکن می شوند.
درزمان قدیم درگیری های زیادی درآقچه قلعه اتفاق افتاده وباعث تبعید ومهاجرت بعضی ها شده است که متجاوزان رااز روستا بیرون رانده اند تفنگداران واهالی آقچه قلعه ازاین نظرمشهورند وزبان زدهستند
وهنرمندان آقچه قلعه ای مثل علی بالا الهیاری،محمدبهزاد،ابوالفضل ذوقی وسلیمانی هستند.
وملک های دیمی کشاورزی روستا:سکیلر،اوزون قوجا،قلعه بیناقو،قره بابا،خرمن تپه سی هستند
درضمن لازم به ذکراست که عرض کنم درآقچه قلعه یک کوه بسیارمرتفع وجوددارد که وقتی به بالای کوه برویم چراغ ها ونمای شهرهای اراک وهمدان مشخص است .این مطلب درکتاب هایی تاریخی مربوط به ساوه وجوددادرد
باتشکرازشما: علیرضاامیری ازساوه

باتشکر از همه عزیزانی که مارا در جمع آوری این اطلاعات یاری می نمایند




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای آقچه قلعه ساوه، آقچه قلعه ساوه، روستای آقچه قلعه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 24 آذر 1396
admin blog
بخش خرقان یكی از بخشهای خوش آب وهوا ی شهرستان زرندیه با مركزیت شهر رازقان


 

اقتصاد خرقان برپایه کشاورزی و دامداری استوار است و عمده محصولات کشاورزی آن را گندم و جو، حبوب، بادام، گردو صیفی و کشمش شامل می‌شود. در این منطقه همانند دیگر نقاط ایران علاوه بر کشاورزی و دامداری که شغل اصلی مردم است مشاغل سنتی و نوین از جمله آهنگری، نجاری، ریسندگی، قالیبافی، گلیم بافی، جاجیم‌بافی، جوراب بافی و ترکه بافی (سبدبافی) نیز به چشم می‌خورد. البته ریسندگی پشم از فعالیت‌های موسوم زنان روستایی خرقان بوده و ابزار سنتی آنان شامل جلک، دوک و چرخک‌ می‌شود

 


 
خرقان. نام ناحیتی است محدود به این حدود: مشرق: بلوک زهرا؛ مغرب: خمسه؛ شمال: قزوین؛ جنوب: همدان. خرقان دارای سه بلوک است: خرقان افشار، خرقان بکشلو، خرقان قتلو. در کوه‌های خرقان ایلات شاهسون معروف به بغدادی که عده آن‌ها پنج‌هزار نفر بود به ییلاق می‌رفتند. قسمتی از اراضی خرقان از رودهای خررود و کلنجین و آوه و رودک و قسمت عمده به وسیله چشمه‌سارهای متعدد مشروب می‌شود از جمله چشمه علی که دارای آب فراوان و در جوار کلنجین و مصرآباد واقع شده است در صورتی که چشمه مزبور از اراضی این دو قریه بیرون می‌آمد به هیچ‌وجه از آب آن استفاده نمی‌کردند و اراضی ده‌های زیردست از قبیل سراب بادقین و سکمس‌آباد را مشروب می‌نمود.
 

به گزارش پایگاه خبری ایرسا نیوز،در این بلوک معدن نمک ممتازی بود و هم‌چنین در کنار جاده شوسه قزوین - همدان که از این بلوک می‌گذشت چشمه آب گوگردی بود که اهالی و مسافرین در آن استحمام می‌کردند. نام خرقان شکل عربی‌شده واژه فارسی خَرَّه‌گان و به معنی خجسته و محل فرهمند است.

 
خرفان در غرب شهرستان زرندیه و شمال غرب شهر ساوه و جنوب استان قزوین قرار دارد.

گویش مردم این بخش عموماً ترکی است. و گویش زرگری، گویش تاتی و گویش ارمنی از دیگر گویش‌های رایج در این منطقه به شمار می‌آید.

اقتصاد خرقان برپایه کشاورزی و دامداری استوار است و عمده محصولات کشاورزی آن را گندم و جو، حبوب، بادام، گردو صیفی و کشمش شامل می‌شود. در این منطقه همانند دیگر نقاط ایران علاوه بر کشاورزی و دامداری که شغل اصلی مردم است مشاغل سنتی و نوین از جمله آهنگری، نجاری، ریسندگی، قالیبافی، گلیم بافی، جاجیم‌بافی، جوراب بافی و ترکه بافی (سبدبافی) نیز به چشم می‌خورد. البته ریسندگی پشم از فعالیت‌های موسوم زنان روستایی خرقان بوده و ابزار سنتی آنان شامل جلک، دوک و چرخک‌ می‌شود.


* آثار باستانی خرقان

آثار و انبیه تاریخی و باستانی هر قومی و منطقه‌ای گویای نوع بینش، تمدن و فرهنگ و شیوه زندگی آنان است. در بخش خرقان آثار باستانی زیادی به چشم می‌خورد که از آن جمله می‌توان به آثار ذیل اشاره کرد.
ـ منطقه باستانی کهک بین روستاهای بلوبند و رازقان متعلق به قرن ششم (هـ .ق)

ـ قلعه و تپه‌های باستانی الویر مربوط به دوره ساسانیان

ـ غار شاه پسند واقع در کوهی به همین نام در زرّآب روستای بندامیر، بالاتر از مقبره اشموئیل پیغمبر(ع)

ـ قلعه قارقالوخ در کوه بزکش زرآب بندامیر

ـ تپه باستانی و قلعه علیشار مربوط به دوره پارت‌ها

ـ حمام کلبعلی خان خلج در روستای ویدر مربوط به دوران زندیه

ـ تپه باستانی دوزج که قدمت آن به دوره تاریخی اسلامی می‌رسد

ـ مسجد روستای چلسبان که مربوط به دوره زندیه است

ـ کلیسای 400 ساله روستای چناقچی علیا

ـ قلعه ضیاء در روستای وسمق که بازسازی آن مربوط به دوره قاجاریه است

ـ حمام روستای بندامیر مربوط به دوره زندیه و دو برج تاریخی


* امامزاده‌ها و زیارتگاه‌ها

اماکن مذهبی خرقان شامل امامزاده قاسم(ع) روستای ویدر، امامزاده محمدباقر(ع) روستای بندامیر، زیارتگاه قره دده روستای بندامیر، پدر آوا (پیرحیدر)، امامزاده محمد و احمدباقر(ع) روستای الویر و امامزاده صالح(ع) در روستای تیره می‌شود.



* مناطق گردشگری خرقان

1ـ روستای ویدر (وییر) نخستین روستای ورودی بخش خرقان است که در 10 کیلومتری شرق مرکز این بخش واقع است.‏

گویش ویژه مردم و وجود غار، حمام کلبعلی خان و چشم‌اندازهای زیبای طبیعی، این روستا را برای گردشگران جذاب کرده است.

2ـ روستای بندامیر در 15 کیلومتری جنوب شرق مرکز بخش خرقان واقع است. وجود سد خاکی، چشم‌اندازهای طبیعی بکر، رودخانه و چشمه‌سارها، زیارتگاه‌ قره دده و امامزاده محمدباقر(ع) موجب شده تا گردشگران بسیاری جذب این روستای تاریخی شوند.

3ـ روستای تاریخی الویر با گویش منحصر به فرد در 7 کیلومتری شمال مرکز بخش قرار دارد قلعه‌ها و تپه‌های باستانی و مناطق سرسبز حال و هوای ویژه‌ای به این روستا بخشیده است.

4ـ روستای چلسبان در 8 کیلومتری جنوب غرب مرکز بخش خرقان واقع است.

چشم‌اندازهای زیبا، چشمه‌سارهای گوارا و مسجد تاریخی آن هر مسافری را به سوی خود جلب می‌کند.

5ـ روستای چناقچی علیا با فاصله 50 کیلومتری از مرکز بخش واقع است.

سه آبشار، کلیسای تاریخی، منطقه جنگلی و چشمه خانوپار از مناطق دیدنی این روستای کهن است.

6ـ روستای کهن علیشار در 20 کیلومتری غرب مرکز بخش خرقان واقع است.

تپّه و قلعه باستانی و مزار 41 شهید گرانقدر انقلاب اسلامی، زینت‌بخش این روستای بزرگ است.

7ـ روستای دیدنی ورامه، در 20 کیلومتری شمال غرب مرکز بخش خرقان قرار دارد. سد خاکی و چشم‌اندازهای طبیعی زیبا و آب و هوای روح‌نواز روستای ورامه را جزو تفرجگاه‌های کم مانند بخش خرقان قرار داده است.

8ـ روستای تاریخی لار در 32 کیلومتری غرب مرکز بخش خرقان واقع است. این روستا بسیار خوش آب و هوا با کوهها و درّه‌های سرسبز است و حیف است که به بخش خرقان سفر کنی و سد و درّه علی بولاقی آن را نبینی.
* مشاهیر بخش خرقان

بخش خرقان مشاهیر بسیاری دارد که به عنوان نمونه به عده‌ای از آنها اشاره می‌شود.

1ـ قلی خان زرگر «عاصی» این شاعر بزرگ به احتمال زیاد اهل روستای علیشار بوده است. منظومه اسعد نظام سروده اوست که دو بیت از آن را در زیر می‌خوانید:

شکر خدا که گشت جهان مقتضی المرام

آمد بهار و بوی گلم خورد، بر مشام

خیمه زدند سوسن وسنبل به کوه و دشت

لاله به دل چو داغ به کف پر شراب، جام

2ـ اکبر رزاقی: این شاعر معاصر اهل روستای مصرقان و فرزند حاج قاسم است. اکبر رزاقی بیش از 60 سال زندگی کرده و بسیاری از اوضاع اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی جامعه زمان خود را به نظم کشیده است.

3ـ میرزا محمد خوشنویس الویری: این مرد بزرگ یکی از شعرای نامی بخش خرقان است که در عرصه ادبیات درخشش فراوانی داشته است از جمله؛ نامه بی‌نقطه او از معروفیت ویژه‌ای برخوردار است.

4ـ عندلیب: عبدالله بیک، کاظم بیگلو یکی از شعرای ترک زبان بخش خرقان است، وی در ده «تیره» به دنیا آمده و «عندلیب» ‌تخلص می‌کرده است.

5 ـ تیلیم خان: تقریباً 187 سال قبل از این زندگانی می‌کرده است. پدر تیلیم خان از طایفه «آسگین» و مادرش از ایل خلیج بود. در روستای مرغنی به دنیا آمد و نام پدرش تیمور خان و پدر بزرگش قارا خان بوده است. اشعار حکمت‌آمیز او در زبان ترکی بی بدیل است.




نوع مطلب :
برچسب ها : خرقان کجاست، خرقان ساوه، خرقان را بیشتر بشناسیم،
لینک های مرتبط : خرقان،

       نظرات
چهارشنبه 22 آذر 1396
admin blog
روستای قشلاق شرفلو 

روستای قشلاق شرفلو در ۷کیلومتری ساوه به سمت جاده همدان قراردارد حدودا ۱۵۰خانوار در این روستا سکونت دارند شغل اهالی این روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد قدمت این روستا حدودا ۱۵۰سال می‌رسد مردم این روستا از طایفه شرفلو می‌باشند
در روستا یک قنات موجود است که سرچشمه های آن  از آق دره می‌باشد مردم روستا هنوز به گویش محلی شاهسونی صحبت میکنند 
در زمان قدیم در این روستا برای بارش نزولات آسمانی یک رسوم کهنه بود که به زبان محلی (قیر ینگی) میگویند که زمانی که بارندگی نبود جوان‌های روستا یک دستمال از پشت بام های قدیمی آویزان میکردند و صاحب خانه جای دستمال شیرینی و تنقلات می‌دادند سپس جوان ها در کوچه های روستا شعری به زبان ترکی میخواندند

از ریش سفیدان این آبادی میتوان 
حاج تراب شاهمرادی
غلامحسین علیاری
حاج محمد حسین علیاری
حاج گداعلی جوادی پور 
حسین شاهمرادی 
مرحوم علی اصغر شکری 
کدخدا عبدل ذبیحی
میرزاقا شاهمرادی 
محمد علی شرفی 
رجب شرفی 
عشقعلی خدایاری 
عبدالحسین علیاری 
حاج شیخ علی خدایاری 
 حاج قدیم علی قدیمی
اسدالله قدیمی 
حاج کتاب ایمانی
عزت قدیری 
نادعلی علیاری
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
با تشکر از محمد ابراهیم فرهنگ




نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه شرفلو، روستای قشلاق شرفلو، حاج تراب شاهمرادی، قیر ینگی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
 روستا در ۴۵کیلومتری شهرستان تفرش در دامنه کوههای وی قرار دارد در حال حاضر ۶۵خانوار ساکن هستند شغل اکثر اهالی روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد در این روستا یک قلعه تاریخی وجود دارد به نام قیز قلعه که با توجه به گذر زمان تخریب شده است 
این روستا از اطراف با کهلو سفلی گزاوند آق چه قاز خرم آباد هم مرز می‌باشد 
معادنی در این روستا وجود دارد

زبان مردم این منطقه به زبان محلی می‌باشد 
این روستا از دو طایفه تشکیل شده است 
خانواده های الیاسی و حسینی
در این روستا دو به نام های امامزاده مرسل و امامزاده شاهزادمحمد قرار دارد
از زیبایی های این روستا دارای باغات سرسبز در فصل بهار از زیبایی های این روستا دیدن فرمایید

از ریش سفیدان این روستا دوستان میتوانند
محمد حسینی 
محمد رحیم الیاسی 
محمد علی الیاسی 
میرز حسن الیاسی 
جواد حسینی 
صحبتعلی حسینی 
میرزا یحیی حسینی
میتوان نام برد 
باتشکر از همه عزیزانی که مارا در جمع آوری این اطلاعات یاری می نمایند




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای کهلو علیا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای آسیابک بند در 15کیلومتری جاده سد ساوه کنار رودخانه قره چای قرار دارد حدودا 100خانوار در این روستا سکونت دارد شغل اهالی کشاورزی و دامداری میباشد اکثر اهالی این روستا از طایفه کوسلر تیره کیچکینعلی هستند البته چند خانواده خلج و ... نیز از تشکیل دهنده اهالی این روستا میباشند اهالی این روستا به گویش محلی شاهسونی صحبت میکنند.از ریش سفیدان نامی و قدیمی روستا مرحوم کدخدا محمدعلی گلابی را میتوان نام برد و
 خانواده های گلابی,گلناری,خوشنما,متقی,محمدی,صفا,خوشقدم,یزدانی,حقی,تندرو,عطارد,غلامی,خوشدل,حیرتی,عرفانی,حقیقی,عزیزی و ...
 تشکیل دهنده اهالی این روستا میباشند.





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه کوسلر تیره کیچکینعلی، روستای آسیابک بند، گویش محلی شاهسونی، کدخدا محمدعلی گلابی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای مرقکان  در 45کیلومتری جاده سد ساوه نرسیده به روستای مرق قرار دارد حدودا 90خانوار در این روستا سکونت دارد شغل اهالی کشاورزی و دامداری میباشد  اهالی این روستا به گویش محلی ترکی و ترکی شاهسونی صحبت میکنند.از ریش سفیدان نامی و قدیمی روستا مرحوم کدخدا کامرانی و مرحوم سید قاسم حسینی را میتوان نام برد و خانواده های حسینی و کامرانی و غلامی و مددی و صفا و کابلی و جعفری و بیک محمدی و بابایی و حیدری و یاری و رضایی و شفیق و بالغی و... تشکیل دهنده اهالی این روستا میباشند این روستا در زمان جنگ تحمیلی نیز 5 شهید با نام های شهیدان حیدری و حسینی و مداح و زال و جعفری تقدیم میهن عزیزمان کرده این روستای  سر سبز مکان خوبی برای گردش میباشد همچنین امامزاده یونس که در روستای مرق میباشد مکان بسیار عرفانی و دیدنی با چندین زاعر سرا اماده پذیرایی از زائرین عزیز میباشد



نوع مطلب :
برچسب ها : روستای مرقکان، امامزاده یونس، باقرزارع شیبانی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای رضااباد واقع در ۱۰کیلومتری جاده قدیم قم به سمت طرازناهید متشکل از حدود ۶۰ خانوار.گویش مردم این روستا ترکی شاه سوند از تیره دولت وند میباشد.شغل اصلی این روستا در گذشته دامداری وکشاورزی بوده اما در حال حاضر به علت بی ابی وخشکسالی اکثر جوانان این روستا به ساوه وشهرهای اطراف مهاجرت کرده اند .



نوع مطلب :
برچسب ها : روستای رضا اباد ساوه، روستای رضا اباد، تیره دولت وند، داستان عباس گلگز، عاشق صفدر خدمتی، استاد باقرزارع شیبانی، چنگیز روستا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای واشقان

با بیش از صد خانوار سکنه، کوهستانی با آب و هوای معتل، با بیش از 1500 سال قدمت تاریخی، در شمال شرقی دشت فراهان در دامنۀ غربی کوه کوهپناه در 25 کیلومتری شهر فرمهین واقع است. 
زبان اهالی واشقان خلچ می باشد، در طی 600 سال اخیر، ساکنین اولیه واشقان با صرف نظر از دیگر طوایف که قدمت طولانی در واشقان ندارند متشکل از 5 طایفه هستند اصلیتشان به حاج ذاکر فرزند صمصام ساوه ای نسبت داده می شوند که بیش از 500 سال در واشقان ساکن هستند.




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای واشقان، حاج ذاکر فرزند صمصام ساوه ای،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 آذر 1396
admin blog
روستای والمان ساوه

روستای والمان در ۵کیلومتری ساوه قراردارد این روستا یک روستای تاریخی و قدیمی بود مردم این روستا به دو لهجه فارسی و ترکی صحبت میکنند ترک زبانان اغلب شاهسون هستند و فارس زبان از مناطق مختلف ایران به این روستا مهاجرت کردند 
شغل مردم این روستا در زمان های گذشته گچ پزی ، دامداری ،هیزم کندن بوده است 
دراین روستا سه برج قرار داشت که بر اثر مرور زمان تخریب شده اما یکی از برج ها موجود می‌باشد 
از شواهد و اطلاعات جمع آوری شده این طور مشخص است که این روستا در سالیان دور روستای آباد وپر ازسکنه بوده در نزدیکی این روستا یک تپه قرار دارد که ساکنان محلی به آن تپه امامزاده میگویند 
در یک کیلومتری این روستا یک تپه دیگر قرار دارد که طبق گفته قدیمی ها روستای اصلی در آنجا قرار داشته و بعد از تخریب براثر بلایای طبیعی مردم مجبور به مهاجرت به پایین تر و ساخت روستای جدید شده اند در وسط این روستا یک قنات قدیمی قرار دارد که هنوز هم آب در آن جاری است 
از بناهای برجا مانده ازاین روستا میتوان برج قدیمی این روستا ،حمام قدیمی ،مسجد و تعدادی از خانه های قدیمی اشاره کرد 
این روستا اکنون خالی از سکنه  می‌باشد 
برج تاریخی روستای والمان 
متاسفانه این برج تاریخی بر اثر مرور زمان در حال تخریب شدن میباشد 



باتشکر:حجت فاتح 




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای والمان، روستای والمان ساوه، روستای والمان کجاست، تاریخ روستای والمان، والمان، برج تاریخی والمان، تپه باستانی والمان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 17 آذر 1396
admin blog
روستای قلعه عبدالله خان 

روستای قلعه عبدالله خان که در ۳۲کیلومتری ساوه به سمت جاده قدیم قم قرار دارد 
در این روستا حدودا ۳۵خانوار زندگی میکنند که بعد از انقلاب به علت خشکسالی و بسته شدن آب راهه قره چای به ساوه و قم مهاجرت کردند 
شغل اکثر اهالی این روستا کشاورزی و دامپروری بوده 
که در زمان شاه به صورت ارباب رعیتی بود که بعد از انقلاب رعیت ها صاحب زمین کشاورزی شده اند 
عبدالله خان والی که خان این روستا بود فرزند حاج بیرامعلی خان بودند در وصف حاج بایرامعلی خان در زمان قحطی که حدودا بین سالهای ۱۲۹۰تا۱۳۰۰به مردم مهاجر که به ایشان پناه آورده بودند پناه داد و از آذوغه خود و روستا به مردم قحطی زده خدمت میکرد وصف وی هنوز درمیان ریش سفیدان این روستا زبانزد مردم می‌باشد 
عبدالله خان والی دارای دو فرزند پسر و دو فرزند دختر می‌باشد 

از ریش سفیدان این روستا میتوان
حسین آقا هوشمند معروف به حسین درویش
عشقعلی بابزن  
حسین آقا نظری 
علی صفر شجاع 
میتوان نام برد 
اهالی این روستا اکثرا از طایفه یارجانلو هستند
در نزدیکی این روستا امامزاده حلیمه خاتون  قرار دارد

باتشکر از حسینعلی احمدی 




نوع مطلب :
برچسب ها : عشقعلی بابزن، علی صفر شجاع، حسینعلی احمدی ساوه، روستای قلعه عبدالله خان ساوه، روستای قلعه عبدالله خان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه

روستای قرق تپه

روستای قرق تپه در ۳۰کیلومتری ساوه به سمت جاده قدیم قم قرار داشت 
در این روستا حدود ۴۰۰خانوار زندگی میکردند که شغل اهالی این روستا اکثرا دامپروری و برخی کشاورزی بود 
اهالی این روستا که به صورت ییلاق و قشلاق زندگی میکردند که مرتع آنها بش بولاق حد مرز ساوه و همدان واقع بود 
اهالی این روستا اکثرا قوتولو و یارجانلو بودند 
این روستا در سال ۱۳۴۸به علت جاری شدن سیل تخریب شد و اهالی این روستا به قم ،ساوه ،تهران و روستای انجیلاوند وسرباغ مهاجرت کردند 
از بزرگان و ریش سفیدان این روستا میتوان 
عین الله کهنسال 
برجعلی اسکندری 
میتوان نام برد





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای قرق تپه، برجعلی اسکندری، عین الله کهنسال،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
روستای فرج آباد

این روستا تعداد خانوار درحال حاضر ۵۰خانوار وهمه آنها دامدار می باشند ونفرات آن ۲۰۰نفرمیرسد که در۱۰کیلومتری زرند مامونیه واقع شده است وراه اصلی مامونیه به امامزادگان سیدبابا غار است و ییلاق آنها آفتافور وقاراقوزی ونشوه وپلر بوده وهاروان وعلی چرخی هم بوده وبزرگان این روستا که پدربزرگه بنده است 
حاج خانعلی عیوضی 
حاج قوچ علی فرجیار
این روستا درپایین اتوبان تهران ساوه قرار داردودربهار بیشترین اوشقون یاریواس رادارم
وخانواده های این روستا
 عیوضی
 اوروجی
 فرجیار
 محبوب 
راحتی 
اعتماد
 ذیحق
 پرتو 
فرزانه 
محجوب
  زیرک
 امانی 
ناصری
 دونصب 
آقایی 
رحمتی 
 غفاری
 جدازالی
 سلیمی
 جهان دوست
 منیری افرادی 
وثوقی
 بساط 
میباشند
 زنده باد عشایرغیور ایران مخصوصا طوایف احمدلی وموصولی ممنون از معرفی روستاها 
باتشکر :از خانواده عیوضی




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای فرج آباد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
معرفی روستاهای قزوین

روستای شهرآباد

این روستا تعداد خانوار درحال حاضر 110خانوار وهمه آنها دامداروکشاورز می باشند ونفرات آن300نفرمیرسد که در35کیلومتری قزوین و50کیلومتری شهرستان بوئین زهر اواقع شده و این روستادر مرز بین استان البرز و استان قزوین.  واقع میباشد ودارای مراتع قشلاقی وسیعی میباشد و محل چرای دامها فصل زمستان میباشد
وخانواده های این روستا
 اینانلو
 حق وردیلو
 دنیا مالی  
احمدی
موسی لو




نوع مطلب :
برچسب ها : معرفی روستاهای قزوین،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه 


روستای ایلیخ بلاغی

باعرض‌عرض‌سلام وارادت‌‌‌
روستای ایلیخ بلاغی طبق مدارک های موجود۳۰۰سال قدمت داره .دروسط‌این‌روستایک چشمه وجوددارد که مردم اهالی قدیم به دوراین‌چشمه چادرمیزدن .این روستا زمان جنگ‌ایران وعراق  پانزده خانواربودن .سه شهید ۷جانباز وتعدادی ایثارگر داردکه تقریبا هرخانه یک نفر 

شهیدان 

شهیدعزیز علیجانی
 شهید محمددریای
 شهید دلاور 

درحال حاضر ۳۵خانوار درنزدیکی امام زاده سیدباباغار مشغول به دامداری هستند.
اهالی روستا طایفه یارجانلو تیره محمودی هستند

ارسالی :کریم عابدینی





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای ایلیخ بلاغی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 16 آذر 1396
admin blog
طوایف ایل مغان 

طایفه طالش میکائیلو 
 1-  تیره قزیل کچی  2- تیره قره باغ لار  3- تیره نوردلو 4- تیره جانیارلو  5- تیره بنیه لر   6- تیره ملالو

طایفه عیسی لو
 1- تیره حبیب اله بیگلو  2- تیره اروجلو   3- آقا حسین بیگلو  4- عیسی لو 5- هامپا   6- عباداله بیگلو

طایفه سیدلر
  1- سیدی    2- ملی   3- کورلار

طایفه کور عباسلو 
1- تیره ترید   2- کورلار    3- عزیز لو

طایفه مرادلو 
 1- تیره مرادلو

طایفه گیکلو
  1- نظرلو 2- طومارلو  3- عباسعلی  4- خلیل لو  5- گل میرزالو
6- رمضانلو  7- قیطرانلو  8- صفرلو  9- مصطفی لو  10- قره پتخلی 11- خان حسین لو 12- آبشلو 13- اروجلو 14- حاجی حسنلو 15- جبلو 16- حاجی ایمانلو 17- گون اولی 18- مدینه لو19- بوزاغلو 20- موسی لو 21- حاجی جعفرلو  22- میرزاعلی23-آقا حسنلو 24- حاجی الهویردی 25- محمد علی

طایفه اجیرلو 
 1- سرودلو 2- شین لو 3- هدیلو 4- حلاجلار 5- بدلی 6- کوسه لر 7- اروسلو 8- اجیرلو 9- اسماعیلو 10- امیرخانلو 11- اروجلو  12- طورون13- قره سقال 14- یعقوبگلو

طایفه حسینکلو
1- حاجی عابلی 2- قاسم خانلو 3- خزیلی 4- کچلر 5- میر علملو 6- لله لو 7- عباسقلو 8- امیرلو 9- اروجلو

طایفه بالابیگلو
1- شهبازی 2- اعلائی 3- آقائی 4- نصیری 5- بایرامی 6- خلفلو

طایفه بیگ باغلو 
1- حاجی علی حسنلو 2- حاتم خانلو 3- آغ ساغلو

طایفه کلاش
 1- بدیر خانلو 2- پاشالو

طایفه ساری نصیرلو  
1- ساری نصیرلو

طایفه خامسلو 
1- خامسلو   2- آلش

طایفه رضا بیگلو  
1- رضا بیگلو

طایفه بیگدیلو
1- گوشلو 2- معصوملو 3- بالاخانلو 4- ساری گبلو 5- علیمرادلو

طایفه جلودارلو
 1- حسن علیلو 2- ولی مملو 3- عزیزلو 4- نریمانلو 5- یاخونلو 6- جعفرخانی 7- اسماعیل خانلو 8- عیوضعلی 9- قهرمان 10- حاج سلیمانلو

طایفه تکله 
1- صغیرلو 2- یارال اوند 3- كلوان 4- شاه قزلی 5- ایوادلو 6- حاج زری7- تخمارلو  8- قره لر 9- کول آباد

طایفه گبلو  
1- احمد لو 2- ایمانلو 3-  غنیم لو  4- قره گبلو       5- مصطفی لو

طایفه قره جبدرق
  1- گل محمد  2- عطائی  3- نورد لو

طایفه آرالو
  1- آرالو

طایفه قوتلار 
1- نجف لی 2- قره جالو 3-   عجم علی 4- تقی بیگلو  5-  حاج زینالو       6- عیسی لو 7- جن لر  8- حاجی محمد لو

طایفه قوجابیگلو 
1- نور اله بیگلو 2- نصراله بیگلو 3- ایلار 4- خسرولو 5- جوروق بیگلو6- کردلر 7- سردارلو 8- حاج خانلو 9- هامپا 10- تپلی 11-شاه مار بیگلو

طایفه جهان خانملو  
1- شاملو 2- قره ولیلو 3- شاه مرادلو 4- احمد لو و شکرلو 5- آقا حسن لو

حسین حاجیلو 
1- قره داغلو 2- تقی لو 3- جارایلو 4- حاجی حسنلو

طایفه ساربانلار
1- آقابابالو 2- علی اکبر لو 3- آقا مرادلو 4- جوروقلو

طایفه هومونلو
1-  اله ورنی 2- قباد  3- تکه چی

طایفه عربلو 
1- سعید یارلو 2- منصور خانلو

طایفه شاه علی بیگلو
1- شاه علی بیگلو

طایفه مستعلی بیگلو 
1-   مشی لو   2- نصیرلو 3-همت علیلو 4- زیادخانلو 5- اسد لو 6- صادقلو

طایفه قره لر خیاوی  
1- موسی لو 2-  سویلش 3- حاجی قربانلو 4- استاد محمدلو 5- عجم

طایفه لاهرود  
1- حاج اسماعیل پور 2- سلیمانلو 3- بسدی4- میرزامراد 5- ایمان علیلو

طایفه آیواتلو  
1- آقارضالو 2- حسین لو 3- قربان لو

طایفه ساری خانلو
1- ساری خانلو

طایفه جعفرلو  
1- جعفرلو

طایفه حاجی خواجه لو 
1- پولادخانلو2- نریمانلو 3- قیطرانلو 4- قره گوزلو 5-  حاجی محمد خانلو 6- قره حسنلو 7- قهرمانلو 8- حاجی اسدلو 9- حاجیلو 10- ماشیلو 11- ابیش لو 12-حاجی محمدلو 13- رستم خانلو 14- عیوضلو 15- آقا قارداشلو

طایفه ساری خان بیگلو  
1- کورلار 2- امین زاده 3- مصطفی لو 4- عابدینی 5- قره قاسملو 6- اله قلی بیگلو 7- عبداله بیگلو 8- اله ویردی بیگلو 9- عباس بیگلو 10- شاهرضالو  11-آقاجان بیگلو

علی بابالو  
1- بیگ آلو 2- هموارکندی 3- قوتوربلاغی 4- نظرعلی بلاغی5- قره موسی لو

طایفه خلیفه لو
1- حاجی شهبازخان 2- طاهرلو 3- حاجی زمان خان 4- ایمان خانلو

طایفه دمیرچی لو  
1- قدیرلو 2- کردلر 3- گوزچلی 4- مادلو

طایفه جعفرقلی خانلو
1- طهماسلو 2- عباسلو 3- علی قلیلو 4- بشیرلو

طایفه اودولو  
1- اختری 2- حاجیلو3-آغا رحیم لو
فرستنده دریا دل




نوع مطلب :
برچسب ها : طوایف ایل مغان، طایفه گیکلو، طایفه مرادلو، طایفه اجیرلو، طایفه عیسی لو، طایفه طالش میکائیلو، طایفه سیدلر،
لینک های مرتبط : چت، شبکه اجتماعی، کانال ایل شاهسون، گروه تلگرام شاهسون، جاهای دیدنی ایران، قند خون، اورداپ، مهران قربانی، شعر اصفهان، سوغات قوچان، سوغات مرند، سوغات گناباد، سوغات رفسنجان، سوغات سیرجان، سوغات خمین، صنایع دستی ملایر، صنایع دستی تهران، صنایع دستی اراک، صنایع دستی اصفهان،

       نظرات
چهارشنبه 15 آذر 1396
admin blog
با ســـــلام 
خدمت همتباران و آشنایان و دوستان 
تا جایی که بنده میدانم قشلاقاتی که تیره باوقار خیرداپای (طایفه مغانلو ) در آنجا ساکنند و همگی تقریباً در مجاورت هم در دشت مغان واقع شدند اینها هستند . 
قبل از هر چیز تاکید میکنم که ممکن است این لیست کامل نباشد و کسانی که قشلاقشان در این لیست نیست معذرت خواهی میکنم و از ایشان خواهشمندم نسبت به تکمیل آن اقدام کنند :
قشلاق یئل آتان _ قلیپور .اکبری .خوشروزی. احمدی

قشلاق ساری قویو : آذروند .دیده باز

قشلاق چرتمه : احمدی . نیکخواه 

قشلاق فرج (حاج علی حسین ): جمالی . صفایی . درگاهی .

 قشلاق احمد :  (حاج محرم ) نوروزی .

قشلاق حاج عوض ( قوشو مسجدی ) : علیزاده .
قشلاق آج اشمه  ( حاج ابوالفضل ): دشتی  .

 مجموعه قشلاقات دیلان _ خانحسین شامل :
قشلاق حاج حسین آقا : نریمانی 
 قشلاق کارجو _ مهدوی 
قشلاق حاج محمد تقی : سلحشور . دوستدار. پورعیوض .
 قشلاق حاج خدایار : بهشتی . ایزدخواه 
 قشلاق حاج عباس خان : قلیپور .

 قشلاق قارا کَکیل : عالیمرد . نژاد اسکندر و آگاهی .

 قشلاق پاپور :عالیمرد .

قشلاق حاج غایب ( صفرعلی ) : احدی پورایمان و نگهبان .
 قشلاق شاه خانیم ( حاج احمد ): نیکخواه .

...
و اگر قشلاقی جا مانده دوستان لطف و تکمیل فرمایند .

ایمان بهشتی مغانلو . 
۹۶.۵.۲۲




نوع مطلب :
برچسب ها : قشلاق حاج غایب، قشلاق شاه خانیم، قشلاق پاپور، قشلاق حاج عباس خان، قشلاق حاج محمد تقی، قشلاق آج اشمه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 15 آذر 1396
admin blog
طایفه مغانلو تیره خیرداپای یئددی گؤبگ‌دی 

   1 ) (حاقجانلی ): اقایان سلیمانی.مقدم.گرانمایه.وخشوری.دیاردوست .عشایری.بیدارچشم.بهشتی.درگاهی.صفایی.ایزدخواه.شاهدوست.مدنی.یادگاری.احدی.خوشروزی.ایرانی.شیر دل.منصوری.ساعی.علیزاده.صابری.خوشگلی و...)

2) (فتیلی): اقایان قلیپور.نیکخواه.نیک خو.احمدی.نوروزی. پور عیوض.کارجو.دوستدا زاده .مهدوی.خاکی.دوستار .غفاری.زند و...)

3)(قوشدان): اقایان وخشور.زرین کلاه.هوشیار.آذرتاش.هلالی.نیکخو.جمالی.پور سیف.حامد.گلدوست.و...)

4)( عاباسالی):اقایان نریمانی.دشتی.سلحشور.عبدالهی.باباپور.محرمی و...)

5) (شیخلی):اقایان فعال.راشدی.نگهبان.پورایمان.عباسپور.خود مغانلو.خیرجو.داننده.شاهپسند و...)

6) (اونجاکله):اقایان اکبری.آذروند.نظامی.دیده باز .پیرانزاده .کنعانی .امینی و...)

7)(مرادالی): اقایان آگاهی.عالی مردونژاداسکندرو....)

وازکسانی اسامیشان قید نشده پوزش میطلبم.
  مرحوم لطفعلینین نوه‌سی مهندس علی سلیمانی‌نین اوغلو یحیی.




نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه مغانلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 15 آذر 1396
admin blog
به نام خدا 
....نام سردار پر آوازه شاه عباس صفوی و زندگی دوران جوانی وی تا زمان به فرماندهی غلامان خاصه برسد بین اهالی قلم کمی مورد اختلاف است ولی آنچه مورد قبول همه می باشد گرجی بودن وی است 
آنطور که گفته شده الله‌وردی خان از خاندان فئودالی گرجی اوندیلادزه می‌باشد. نام خاندان فئودالی اوندیلادزه در فرامین و اسنادتاریخی آورده شده این نام بر گرفته از ناحیه‌ای در گرجستان است و کلیسایی هم با این نام در کاختی گرجستان وجود دارد

....در  لشکرکشی‌ شاه طهماسب به گرجستان  الله وردی خان به عنوان اسیر به ایران آورده می شود. 
ودر بازار برده فروشان به غلامی فروخته  ودر نهایت جزءغلامان خاصه در بار می گردد 
.... به خاطر صداقت و درستکاریش در بین غلامان سر آمد ودر بین بزرگان احترام ویژه ای پیدا می کند 
 اسکندربیک منشی  نام وی را نخستین بار در هنگامی که شاه عباس تصمیم به قتل مرشد قلی خان استاجلو می گیرد آورده  ودر عالم آرا از او به عنوان الله وردی بیک زرگرباشی  در کنار نام دیگر سرداران نزدیک  به شاه  همچون امت بیک قراسارلو، قراحسن چاوشلو، محمدبیک و..... نام می برد 
که بعداز انجام ماموریت  به رتبهٔ امارت  ولقب سلطانی می رسد و بعنوان والی یکی از ولایات منصوب  می گردد
سلیمان امیری فرد




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 15 آذر 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه 

روستای هریسان

روستای هریسان ۱۲کیلومتری ساوه 
دارای ۱۵۰خانوار می‌باشد که اکثرا از ایل شاهسون طایفه سولدوز می‌باشند اما در این میان هستند خانوارهای که از مناطق مختلف به این روستا مهاجرت نموده و دراین روستا سالیان سال است زندگی میکنند 
در نزدیکی روستای مرقد امامزاده علی از نوادگان امام زین العابدین می‌باشد 

شغل اکثر اهالی این روستا کشاورزی و دامپروری می‌باشد 
 در این روستا که قدم میزنی هنوز از آداب و رسوم گذشته دربین مردم و ریش سفیدان ایل سخن میگویند 
از خانواده های شاهسون این روستا 
خانواده جانباز 
خانواده رستمی 
خانواده پارخ
خانواده سازگار 
خانواده واحدی 
خانواده فیروزی 
خانواده ابراهیمی 
خانواده اسدی 
خانواده جمشاک 
خانواده رضایی 
خانواده اروجی
خانواده سعدیان 
خانواده پورخاک 
خانواده گناس
خانواده آمنه
خانواده قمری 
خانواده سیمرغ
خانواده خالقی 
خانواده ابراهیمی 
خانواده امیدی
میتوان نام برد 
سعی بر این شد که از اکثر خانواده های این روستا اسم برده شود برای شناخت هرچه بیشتر همتباران خود 
 تاریخچه مختصری از روستای خود ،آداب رسوم ،مکانهای دیدنی ،تاریخی ،تفریحی را برای ما ارسال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای هریسان، روستای هریسان ساوه، طایفه سولدوز، معرفی روستاهای ساوه، امامزاده علی از نوادگان امام زین العابدین،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 13 آذر 1396
admin blog
معرفی روستاهای زرندیه

روستای سلطان اباد نعمتی

روستای سلطان آباد نعمتی واقع در 80 کیلومتری تهران از توابع شهرستان زرندیه که مردم این روستا از طایفه شاهسون اینانلو هستند که از مغان به این منطقه آمده اند که از سالیان دور در این روستا ساکنند این روستا تنها روستایی در زرندیه هست که همه باهم فامیل وهمه نعمتی هستند شغل ساکنین دامداری و کشت پسته وتعدادی نیز مشغول مکانیکی وکارهای فنی هستند. حاج حسین اقا بیگ نعمتی از ایل اینانلو بعد از تبعید از مغان برای اولین بار در این قسمت از زرند ساکن شد که بعدها این روستا را سلطان اباد نعمتی نامیدند 

با تشکر از اهالی روستا بابت ارسال مطلب فوق به خصوص جناب نعمتی 

 تاریخچه مختصری از روستای خود ،آداب رسوم ،مکانهای دیدنی ،تاریخی ،تفریحی را برای ما ارسال کنید 







نوع مطلب :
برچسب ها : روستای سلطان اباد نعمتی، معرفی روستاهای زرندیه، طایفه شاهسون اینانلو، حاج حسین اقا بیگ نعمتی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 13 آذر 1396
admin blog
اندر حکایات تاریخ

روزی سلطان یعقوب ترکمان پادشاه ایران، به شکار رفته بود. چوپانی دید که بره ای چند می چرانید. پادشاه یکی از ملازمان را فرمود که از این پسر، بپرس که این بره ها از کیست؟
آن ملازم نزد چوپان آمده و پرسید: این بره ها از کیست؟ چوپان جواب داد که:
    " بره ها از آن گوسفندان است."
   ملازم یعقوب بار دیگر پرسید که: بزرگان ده شما کیانند؟
   چوپان گفت: 
   " گاوان از همه بزرگترند! "
 ملازم پادشاه گفت: منظور من از بزرگان، آنهایی را می گویم که پیشواز مردم، به در می آیند.
چوپان جواب داد: 
" سگ های کوپک اند ، همچو تو عزیزی که به ده می آیی، به استقبال می آیند.
   ملازم پادشاه ناراحت شده و به تورکی گفت:  آی نه جاویدوم سنی !
 چوپان جواب داد:
 " جبار کور که یولداشکرنگ گتی !"
 ملازم قیل و قال را به عرض سلطان یعقوب رساند... پادشاه را خوش آمد و او را تربیت فرمود و به واسطه لطف طبع، شاعر شد.
   شاه اسماعیل صفوی که حامی بزرگ فرهنگ و ادب بود، این چوپان شاعر تورک نژاد را ملازم فرهنگی خویش ساخته و منصب" ملک الشعرایی " داد و به شوخی لقب " گرزالدین بیگ" اعطا کرد.
   این بیت از اوست:
گر سنین چون قیلماسم چاک ای بت نازک بدن
 گوروم اولسون شول قبا اکنونده پیراهن کفن 
 چخمسا سودای زلفک باشدن ای مه گر یوز ایل
 استخوان کلم ایچره دوتسه عقرب لر وطن
  این شاعر مقرب در بارگاه شاه اسماعیل صفوی به فارسی نیز شعر می سرود. این بیت از اوست:
 مرا تو دیده و از دیده هم عزیزتری
 چه دیده ای که بر احوال من نمی نگری؟
  در این حکایات تاریخی، درس های عبرت انگیز است.
    فاعتبروا یا اولی الابصار
           دهم آذر ماه ۱۳۹۶    
            میر نبی عزیززاده




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 13 آذر 1396
admin blog
قُروه دَرجَزین

 شهری است در استان همدان ایران. قروه درجزین مرکز بخش قروه درجزین در شهرستان رزن است.این شهر در فاصله 85 کیلومتری از مرکز استان می‌باشد و جزء توابع شهرستان رزن می‌باشد.قروه درجزین دارای 2 دهستان (بنام‌های نیر و چانگرین) و 26 آبادی می‌باشد.
این شهر در منطقه معروف به درگزین قرار دارد که دارای تاریخی بسیار کهن میباشد و افراد مشهوری از این منطقه برخواسته اند.
اکثر اهالی بخش قروه درجزین به کشاورزی مشغول بوده و محصولاتی از قبیل گندم، جو، انگور و ... کشت می‌گردد. از نکات قابل توجه این شهر، وسعت بازار نسبت به جمعیت آن می‌باشد و دلیل اصلی این گستردگی وجود دهستان‌ها و آبادی‌های ذکر شده می‌باشد.

جمعیت:
بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش قروه درجزین شهرستان رزن در سال 1385 برابر با 40299 نفر بوده است.جمعیت شهر قروه در جزین در حدود ده هزار نفر می‌باشد.

زبان:
مردم این شهر و تمامی روستاهای تابعه آن به زبان ترکی آذربایجانی صحبت میکنند.

نمونه ای از اشعار ترکی مربوط به ((فانی کاهاردی)) شاعر این منطقه

توابع:
بخش قروه در جزین دارای دو دهستان به نام های چانگرین و نیر و 26 آبادی می‌باشد. نام برخی از این آبادی ها به شرح زیر می‌باشد: قاراقیه، نظام آباد، کرفس، وسمق، شوند، سوار، درگزین،سنقرآباد، پیری بیک، والاشجرد، رازین،ایمان، احمد آباد، پلیکان، رکین، پشتجین، شرکت، نوار، سوزن، کاج، کمندان، کهارد، بهکندان و ...

مشاهیر:

قروه درجزین از دیر باز مهد علماء و عرفا و ادبای بزرگی بوده که نام آورترین آنها به شرح ذیل می باشد :


1- ملا حسین قلی شوندی عارف بزرگ و عالم ربانی

2- عبید زاکانی شاعر و طنزپرداز

3- [آیت الله میرزا یوسف احدی همدانی (قروه ای)] از شاگردان و نزدیکان حضرت امام خمینی (ره)

4- شیخ شهاب الدین مصطفوی سوزنی

5- سید احمد درجزینی متخلص به کوثر (شاعر)

6- نصرالله خان کاهاردی متخلص به فانی(شاعر)

7- حاج میرزا حسن بزرگ رازینی

8- حاج ملا طاهر شاهنجرینی

9- حاج میرزا ابوالقاسم ربانی

10- حاج میرزا غلامحسین شاهنجرینی

11- حاج میرزا عبدالرزاق عمانی

12- احمد فارسی زکریا همدانی صاحب کتاب مقیاس اللغه متوفا 395

13- شیخ عبدالحسین معروف به شیخ العراقین تهرانی

امامزاده ها

1- امامزاده اظهر : برج تاریخی امامزاده اظهر بن علی با گنبدی مخروطی و نوزده ترک مضرس از آثار قرن هشتم هجری به شمار می رود که بعدها در سال 1056 هجری قمری به فرمان شاه عباس دوم صفوی تعمیر و بار دیگر درسال 1329 شمسی مرمت شده است این بنا در تاریخ 2/12/1327 به شماره 366 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


2- امامزاده هود : این بنای تاریخی در روستای ینگه قلعه از توابع دهستان درجزین و در 3 کیلومتری جنوب شرقی شهر رزن در کنار مزارع کشاورزی واقع شده است بقعه این امامزاده نیز مانند امامزاده اظهر بن علی دارای گنبد مخروطی بوده که در گذشته در اثر پدیده های طبیعی و حوادث غیر طبیعی فرو ریخته و به جای آن گنبدی نیم کره بر بالای بنا احداث شده است این برج 12 ترک موزون دارد و از بناهای قرن هشتم هجری است که با آجر، خشت، سنگ و گچ می باشد. این بنا در تاریخ 2/12/1327 به شماره 367 در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.


3-امامزاده علمدار : که در روستای شنجور واقع می باشد.


4-امامزاده قاسم : واقع در روستای پشتجین.


5-امامزاده شاهزاده عبدالله : واقع در روستای شوند.


6-امامزاده پنج تن : در روستای کرفس واقع می باشد که این وجود مقدس از نوادگان امام زین العابدین (ع) می باشد.


7-امامزاده شمس الدین : در روستای قراقیه که هر ساله در آنجا جشن برداشت محصول توسط روستائیان برگزار می گردد.


8-حمام روستای نظام آباد : که این حمام جزو آثار باستانی استان ثبت گردیده است.


9- تپه باستانی کاج.


10-مسجد روستای درجزین.
فرستنده آقای قبادی




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 13 آذر 1396
admin blog
بنام خدا 
......با یک تماسی راهی کوه های سر به فلک کشیده شمیران شدم بعد از پیچ وخم   جاده در یک ویلای کوهستانی همنشین یکی از مردان خوش صحبت ایل شدم 
بعد از صحبت های روز مره و مروری به صحبت اصلی مان  حرف از تعصب و غیرت و احترام به بزرگتر شد دلم نیامد این خاطره بسیار زیبا و دلنشین را برای هم ایلی های عزیزم به رشته تحریر در نیاورم 
.....دایی اسماعیل خیلی آرام و آهسته از رشادت مردان ایل سخن می گفت ،صحبت های زیبا و دلنشین او مرا با روزگاران گذشته آشتی می داد 
 وقتی صحبت از غیرت مردان ایل شد .... گفت ایل مردان با غیرت زیادی داشت وقتی احساس مسئولیت می کردند  بدون چون وچرا برای دفاع از حریم و حریت ایل قد علم می کرند.
...... سرمای سوزان  کرسی ها را مهمان خانه ها و دربها را به روی اهالی خانه بسته بود 
...پارس سگ خبر از مهمان ناخوانده ائی را داد 
....مرد خسته وقتی وارد آبادی شد ،یکی از اهالی سئوال کرد کی هستی؟ گفت ....منزل مشهدی علیمراد《مشهدی علیمراد فیروزی یکی از ریش سفید های بزرگ طایفه کوسه لر》 را می خواهم با راهنمایی وی به منزل مشهدی علیمراد رفت 
......مشهدی علیمراد با احترام مهمان را به داخل دعوت وبعداز احوالپرسی و پذیرای ازاو سئوال کرد، تعریف کن چه خبر؟
...مرد کمی مکث کرد وسرش را پائین انداخت ، گفت بی برای من مشکلی پیش آمده پیش هر کسی رفتم . گفتند فقط از توان شما بر می آید  آنرا حل کنی.
 
مشهدی علیمراد گفت بگو ببینم چیه شده 
مرد تمام آنچه شده بود را بیان کرد و در آخر گفت خان اجازه کوچ را به من نمی دهد من می خواهم به اوبای( اوای)خود بروم ایشان ممانعت می کند 
مشهدی علیمراد مردی نبود که در مقابل در خواست کمک   شانه خالی کند ولیکن یک مقدار مشکلات شخصی داشت که نمی توانست در آن لحظه همراه او شود .... کمی اندیشید وبه حرف های مهمانش خوب دقت کرد دید با توجه به مشکلات شخصی خودش یکی از مردان رشید ایل هم توانای حل این مشکل را دارد 
با خنده ائی رو به مهمان کرد و گفت هیچ نگران نباش مردان ایل نمردن که به اعضای آن کسی بخواهد دست درازی و یا ستمی کند من شما را خدمت یکی از برادرهایم می فرستم حتما مشکل شما را حل خواهد کرد ،شما می روی خدمت ایشان ومی گوی مرا مشهدی علیمراد فرستاده و گفته این مشکل را حل کنی اگر وقتش را نداری گفته‌ برگردم پیش وی تا خودش برای حل مشگل به روستای ما بیاید 
....زمان ملاقات زیاد طولانی نبود لذا مرد راهی روستای علی آقابی( حاج علی آقا گلچین یکی دیگر از مردان خوش نام و ریش سفید های بزرگ طایفه کوسه لر می باشد )شد 
چون روستای حاج علی آقا بی نزدیک محل سکونت وی بود منطقه را خوب می شناخت 
وقتی وارد آبادی شد مستقیم به منزل حاج علی آقا بی رفته و بعد از به خدمت رسیدن آنچه گذشته بود را ،تعریف کرد و گفت بی من چه کار کنم آیا اجازه می دهی خدمت مشهدی علیمراد بر گردم‌ یا ....صحبت های مرد تمام نشده بود حاج علی آقا گفت هیچ کجا نمی خواهد بروی تشریف ببر خانه ات و وسایلت را بی سروصدا جمع وجور کن تا  من فردا بیایم  
....فردای آن روز حاج علی آقا بی با پسر بزرگش راهی روستای آن مرد شدند 
.....وقتی وارد روستا شد به سمت منزل خان رفت  از اسب پیاده شد یواش درب را هول داد درب با صدای ضعیفی بر اثر استهکاک با چهار چوبش نیمه باز شد 
گوشه ائی رابه پسرش نشان داد گفت همانجا سنگر بگیر و تفنگت را بسمت درب ساختمان هدف گیری کن وقتی من اشاره کردم نترس شلیک کن 
....با ضربه ائی که به درب زد از داخل صدا آمد کی هستی؟
 حاج علی آقا بی گفت منم به خان بگوید بیاید
 وقتی اهالی ساختمان بیرون آمدند درهوای نیمه تاریک (گرگ ومیش) هئیبت رشید حاج علی آقا را در مقابلشان ونزدیک درب حیاط جوانی را دیدند  لوله تفنگ را به سمت شان نشانه گرفته،  خان با دیدن این وضعیت ،کمی جا خورد و خواست بر اوضا مسلط شود گفت بی بفرما داخل 
حاج علی آقا بی بدون توجه به تعارف وی با غضب گفت خدا پدر بیامرز مگر مردم مرداند که تو اینجا اسیر  می گیری  کمی  صحبت ها بالا گرفت خان وضعیت را نامناسب دیدو کوتاه آمد 
حاج‌ علی آقابی وقتی ضعف را در چشمان خان دید ، رو به  ....گفت وسائلت را جمع کن و سریع  بیا به رویم 
یکی از نزدیکان خان رو به حاج علی آقا بی کرد گفت بی تشریف می آوردی چائی می خوردین و بعد تشریف  می بردین حاج علی آقا بی گفت من در حال حاضر بخاطر ظلمی که به این شخص شده بشدت عصبانی هستم چایی باشد برای وقت دیگر .....
آری ایل ما اینچنین مردان نامی داشت که حامی مردم‌ ایلش در زمانهای  سخت بود 
......
سلیمان امیری فرد




نوع مطلب :
برچسب ها :
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 13 آذر 1396
admin blog


( کل صفحات : 2 )    1   2