ایل شاهسون با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون . درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲) مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند. شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است : 1 لک 2 آرریخلی . که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند . مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد : 1 قاراقویونلو 2 کوسه لر 3 دلیلر ( دللر ) 4 سولدوز 5 یارجانلی 6 حاققی جانلی 7 احمدلی 8 موسولو 9 شرفلی 10 کرملی 11 کله ون 12 موختابند لی ( موخته ون لی ) 13 قرنلی ( قرللی ) 14 چلبلی 15 ذولفوغارلی 16 کاروانلی 17 اتک باسانلی 18 میغن 19 نیلغاز 20 دوگر 21 قوتولو 22 ساتیلی 23 حوسن خانلی ( حسین خانلی ) 24 اینانلی ( ایناللی ) 25 الی قوردلو ( علی قوردلو ) 26 خیدیرلی 27 قسیملی ( قاسم لو ) 28 زیلیق لی 29 قریب لک 30 حسن لی 31 آغ قویونلو 32 دئولته ون قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است. مدیرسایت :حجت فاتح ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828 http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com 2019-08-22T12:00:59+01:00 text/html 2019-08-22T02:23:45+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog تیم خوشه طلایی ثنا ساوه http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/1004 <div>نماینده شهرمان را تنها نمیگذاریم</div><div><br></div><div>بازی دوم تیم خوشه طلایی ثنا ساوه در لیگ یک فردا در ورزشگاه یادگار امام قم مقابل شاگردان عنایتی در تیم قشقایی شیراز برگزار میگردد</div><div><br></div><div>با توجه به پیروزی تیم خوشه طلایی ساوه در بازی اول شاگردان محسن عاشوری با انگیزه ای دو چندان برای شکست تیم قشقایی شیراز در این بازی خانگی که متاسفانه بعلت آماده نبودن ورزشگاه شهید چمران ساوه مجبور به بازی در قم هستند هم قسم شده اند</div><div><br></div><div><br></div><div>امید است تماشاگران عزیز و هواداران خوشه طلایی که سهم بزرگی در صعود این تیم به لیگ یک داشتند تیم خود را در ورزشگاه یادگار امام قم تنها نگذارند.به همین خاطر برای ایاب و ذهاب به ورزشگاه قم،طرفداران می توانند با شماره ۰۹۱۰۰۵۱۸۰۰۱ تماس بگیرند تا جای خود را رزرو کنند.</div><div>همچنین از شاهسونهای عزیز قم تقاضا داریم تیم ایل بزرگ شاهسون را در این بازی تنها نگذارند.</div><div><br></div><div>همه با هم ،، در کنار هم ،،</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp;</div><div>(پنجشنبه ورزشگاه یادگار امام قم ساعت 18/30)&nbsp;</div><div>به امید پیروزی نماینده محبوب شهرمان</div> text/html 2019-08-22T01:26:19+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog گروه هالای ایل شاهسون http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/1003 <font face="Mihan-IransansBold" size="5">گروه هالای ایل شاهسون&nbsp; </font><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold" size="4">&nbsp;هالای ایل شاهسون</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><div><font face="Mihan-IransansBold" size="3">معنی هالای ( Halay&nbsp; )</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">هالای ریشه در تاریخ کهن و فولکلور زیبای ملت ها به خصوص ملت تُرک دارد. به مجموعه ای از اجراهای موسیقی که معمولا با زورنا ( سُرنا ) و دُهل انجام می شود و در اطراف این نوازندگان، رقاصان دست در دست هم داده و با لباس های محلی به رقص می پردازند.</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">تُرکان اردبیل، آذربایجان شرقی و غربی، همدان، زنجان، قم، قزوین، شیراز، خراسان، ساوه و ... و حتی کشورهای ترکیه و عراق نیز آن را انجام می دهند‌. هالای از اجراهای محبوب شاهسون های عزیز نیز می باشد.</font></div></div><div><br></div><div>[<div id="39930063392"><script type="text/JavaScript" src="https://www.aparat.com/embed/Na4d1?data[rnddiv]=39930063392&amp;data[responsive]=yes"></script></div>]</div><div><br></div><div><span style="font-family: Mihan-IransansBold;">گروه هالای ایل شاهسون آماده حضور در مراسمات شما با مناسبت ترین قیمت</span></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold" color="#ff0000" style="background-color: rgb(51, 255, 51);"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold" color="#ff0000" style="background-color: rgb(51, 255, 51);">تلفن تماس 09192558879</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold" color="#ff0000" style="background-color: rgb(51, 255, 51);"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold" color="#ff0000" style="background-color: rgb(51, 255, 51);"><br></font></div> text/html 2019-08-22T01:21:26+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog گونلوم http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/1002 <div>گونلوم.......</div><div><br></div><div>وفاسیز&nbsp; بیر&nbsp; یار&nbsp; الیندن .</div><div>گوزلر دولوب&nbsp; یاشا کؤنلوم.</div><div>قورخورام گون گئله داهی.</div><div>صبرین جامی داشا کؤنلوم.</div><div><br></div><div><br></div><div>قیسمتینی&nbsp; پوزا&nbsp; بیلمیر .</div><div>غم گولونده اوزه بیلمیر.</div><div>بونجا درده دؤزه بیلمیر.</div><div>چالیر باشین داشا کؤنلوم.</div><div><br></div><div><br></div><div>هیجران ائدیب جانه قصدی.</div><div>خزان&nbsp; یئلی&nbsp; بیرده&nbsp; اسدی .</div><div>کؤنول دییر&nbsp; داهی&nbsp; بسدی .</div><div>ساغول منیم پاشا کؤنلوم.</div><div><br></div><div>کاتب اوغلو داهی&nbsp; یانماز .</div><div>قیصاص قیامته&nbsp; قالماز.</div><div>توبه ائدیب بیرده اولماز.</div><div>عاشق قاره قاشا گویلوم.</div><div>#کاتب_اوغلو&nbsp;</div> text/html 2019-08-03T04:03:45+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog اینستاگرام ساوه | اینستاگرام رسمی ساوه http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/1001 <font face="Mihan-IransansBold">پیج اینستاگرام ساوه&nbsp;</font><div><br></div><div><a href="https://instagram.com/savehkhabar?igshid=1ttf4vbvvp41q" target="" title=""><div>پیج اینستاگرام شهرستان ساوه&nbsp;</div><div></div></a></div><div><a href="https://instagram.com/savehkhabar?igshid=1ttf4vbvvp41q" target="" title=""><div>پیج اینستاگرام زرندیه&nbsp;</div><div></div></a></div><div><a href="https://instagram.com/savehkhabar?igshid=1ttf4vbvvp41q" target="" title=""><div>پیج اینستاگرام نوبران&nbsp;</div><div></div></a></div><div><div><a href="https://instagram.com/savehkhabar?igshid=1ttf4vbvvp41q" target="" title="">پیج اینستاگرام غرق آباد&nbsp;</a></div><div><a href="https://instagram.com/savehkhabar?igshid=1ttf4vbvvp41q" target="" title=""></a><div><div><a href="https://instagram.com/savehkhabar?igshid=1ttf4vbvvp41q" target="" title="">پیج اینستاگرام ساوه&nbsp;</a></div><div><br></div><div><font face="Mihan-IransansBold">لطفا پیج اینستاگرامی شهرستان ساوه و زرندیه را</font><a href="https://instagram.com/savehkhabar?igshid=1ttf4vbvvp41q" target="" title=""><font color="#ff0000" style="background-color: rgb(255, 255, 0);">&nbsp;<b>فالو</b></font></a><font face="Mihan-IransansBold"><font color="#ff0000" style="background-color: rgb(255, 255, 0);">&nbsp;</font>کنید&nbsp;</font></div><a href="https://instagram.com/savehkhabar?igshid=1ttf4vbvvp41q" target="" title=""><div></div></a></div><div></div></div></div><div><img src="http://www.ordup.com/pics/375/259314.jpg" alt="چت اورداپ"></div> text/html 2019-07-17T03:41:21+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog آذربایجان یاتیب http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/1000 <div>آذربایجان یاتیب</div><div><br></div><div>آزربایجان یاتیب،قوی هئلـه یاتسین</div><div>دئه دوشمن باده نی،باده یه قاتسین</div><div>خبــر وئر آرخاییــن،کامینـه چاتسین</div><div>بیلسیـنـکی اثریــوخ،ائل دایاغیندان</div><div>چیخماسین واقیفیـن،قارا باغینـدان</div><div><br></div><div>سن اُندان سوروشما،ظلمون عیلتین</div><div>توپراخ وئره ن،گره ک چئکـه ذیلتین</div><div>وطــن شرمنـــده سی،اولان میلتیـن</div><div>ذلیلـی دئه چوخـدور،یوزی آغینـدان</div><div>چیخماسیــن واقیفیـن،قاراباغینـدان</div><div><br></div><div>ایستـر درین اولسون،ایسترسه دایاز</div><div>آنجاخـکی لال اولوب،دانیشمیـر آراز</div><div>دئه کی قیشلارینی،اوزاد سین بیرآز</div><div>سووشسـون بابکیـــن،قـاراداغینـدان</div><div>چیخماسیــن واقفیــن،قاراباغینــدان</div><div><br></div><div>گورسونـکی یورکلر،قیـریلیب بوتـون</div><div>اودلار دیارینــا،شـاه اولســون توتون</div><div>ییه سیزقویـونون،دساغسین سوتون</div><div>چکسین بوغــلارینـا،هئلـه یاغینــدان</div><div>چیخماسیــن واقیفیـن،قاراباغینـدان</div><div><br></div><div>اینـــدی نه نبــی وار،نـــده ستـارخان</div><div>نه کوراوغلــو گئلـه ر،نـده باقیــرخان</div><div>بئلـه بیـراولکئدن،کیمدیـرکی قورخان</div><div>دئه کی قان دامسادا،هر دیرناغینـدان</div><div>چیخماسیــن واقفیـــن،قاراباغینــدان</div><div><br></div><div>اوکی گورمه میشدیـر،عمرونـده قالای</div><div>قوی تیکسین اوزونه،قیزیلدان سارای</div><div>باکیدان سس گئلمیر،تبریــزدن هـارای</div><div>قوخماسین صابیرین،قاش قاباغیندان</div><div>چیخماسیــن واقیفیــن،قـاراباغینـدان</div><div><br></div><div>صابیر&nbsp; باقیر زاده</div><div>ارسالی از خانم&nbsp; غفاری&nbsp;</div> text/html 2019-07-17T03:39:35+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog شاهسونهای نامدارمغان . http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/999 <div>&nbsp;شاهسونهای نامدارمغان&nbsp; &nbsp; .</div><div>* با عنایت الهی و توجهات حضرت ولیعصر (عج) و در ایام تولد امام رضا علیه السلام ، به اطلاع عشایر گرفتار در چنگ ستمگرانه ۴۵ ساله مدیریت دولتی شرکت کشت و صنعت مغان و پارس می رساند که ان شاء الله خود را برای کشت پاییزه اراضی مالکانه خویش و طرح ساماندهی عشایر در سال ۱۳۹۸ آماده کنند.‌ یک سال از سفر پربرکت مجتهد نامی اردبیل حضرت آیت الله عاملی به ییلاقات شاهسون گذشت. این سفر نقطه عطف در تاریخ شاهسون بود. واقعیت های از زبان مردم به اطلاع تجلی ولایت در استان و نماینده عالی دولت بیان شد که همه چیز را دگرگون ساخت.&nbsp;</div><div>* در روزهای آینده ، مالکان محترم اراضی و مراتع اعم از واگذاری های قرون قدیم و جدید از جمله کسانی که مبایعه نامه محضر شرع دارند،&nbsp; ورقه واگذاری خالصجات و وزارت مالیه دارند، کسانی که متصرف مستمر بوده و از دهه های قبل اراضی زراعی و مراتع را بهره برداری می کردند، ورقه واگذاری دارند، احکام قضایی دال بر مالکیت اراضی دارند، احکام قضایی مبنی بر رد شکایت شرکتین علیه تصرفات خویش دارند، کسانی که در خالصه دولتی بهره بردار بودند و مامورین عصرپهلوی، غیرقانونی آن اراضی را " ملی " اعلام کرده بودند، و سایر انواع مالکیت عرفی، شرعی و قانونی دارند، همچنین کسانی که مشمول طرح ساماندهی عشایر مغان می شوند،&nbsp; با هماهنگی مدیریت امور اراضی و فرمانداری ها ، اسناد ارائه شده به مراجع قانونی باز بینی نمایند. این مدارک و اسناد در مرحله رسیدگی نهایی برای صدور سند ثبتی هستند.</div><div>* بعد از خصوصی سازی شرکت کشت و صنعت مغان ، طیف ها و جریانهای مختلف وارد کارزار قلمی و انتقادی و اعتراضی و ... شده و مواضع شان را بیان کردند. در این طیف ها ، گروه هایی از طوایف صاحب حق ، مسیر خاصی را انتخاب کرده و در جلسات مختلف از حقوق مسلم خویش در مغان، استان اردبیل و تهران دفاع کردند. امروز با کرم امام همام و ظرفیت متعالی نظام جمهوری اسلامی ایران،&nbsp; نوید موفقیت این طیف مدافعان حق را اعلام می نمایم. طیف های دیگر اعم از عدالت طلبان، حامیان عشایر و غیرهم نیز زحمت زیادی کشیدند و فریاد آنان نیز اثرگذار بود. اما واقعیت آن است که انسانهای شریف از طوایف گیکلو، اجیرلو ، قوردلار ، تکلو ، جلودارلو ، عربلو ، مغانلو و سایر طوایف درگیر مستقیم در این اختلاف ارضی عشایر و شرکتین ، سختی های زیادی کشیدند. مقاومت ها و انحرافات فراوان در فراروی آنان بارها ترسیم شد، اما مردان نامی شاهسون از تمام این موانع عبور کردند. گاهی مشاهده می کردم که مشاورین عصر رژیم پهلوی در جلسات تصمیم گیری حساس به عنوان صاحب نظر شرکت می کردند، نمایندگان کارگروه عشایری معرفی شده استاندار را به جلسه راه نمی دادند، اما صبر شجاعانه این بزرگواران در این لحظه ها نیز پیروز میدان می شد.</div><div>&nbsp;*عنایت خدای مهربان، ظرفیت نظام جمهوری اسلامی ایران ، انفاس قدسیه رهبر فرزانه انقلاب ، تغییر نگرش سیستم دولتی ذیربط ،&nbsp; هدایت عالیه آیت الله دکتر سیدحسن عاملی، نماینده محترم ولی فقیه در استان ، درایت و لیاقت مهندس بهنامجو استاندار معزز اردبیل، غیرت و پشتکار مجمع نمایندگان استان اردبیل ، بویژه وکلای قلمرو قشلاقی و ییلاقی عشایر، جنابان دکتر پورحسین و دکتر ملکی و تلاش مدیران استانی و شهرستانی سبب شده است که این اختلافات در مرحله&nbsp; نهایی قرار گیرد.</div><div>* در این ایام یک ساله نازیبایی های زیادی نیز رخ داد، همه این نوع رفتارها را ناشی از دلسوزی افراد می دانم و به نوبه خویش حلال می کنم. فقط از ظلم بددهن ها و فحاشان زشت خو که با الفاظ رکیک ، بزرگان عشایر را در فضای مجازی مورد توهین قرار می دادند، نمی گذرم. آنان که عشایر مرزدار مغان را " بی همه چیز و بی همه کس " خطاب می کردند، الحق بویی از آدمیت نبرده اند. اینها را به خدای قهار و علمدار عشایر مظلوم آقای غیرتمندان حضرت عباس می سپارم. مرزدارانی که همه چیز و همه کس مردم ایران را پاسداری کرده اند، جفاست که آنان را " احمق های چماقدار " بنامند ! بقیه منتقدین حرکت کارگروه های عشایری ، دوستان مهربان عشایر بودند.‌ می گفتند : ییلاق رفتند برای کباب خوری ؛ نوش جان شان باد ! می گفتند: عاشیقلار را آوردند تا حق عشایر را بفروشند، اما عاشیقلار، عارفان پاک سرشتی بودند که فریاد حق خواهی عشایر را با نظمی ادیبانه و آهنگ و لحن موسیقیایی به خدای مهربان عرض می کردند. می گفتند: با خریدار شرکت ساخته اند، این ادعا فقط یک حدس و گمان بود. این نوع انتقادها را نیز تحمل می کردیم و با تبسمی پاسخ می دادیم.</div><div>* دوستان&nbsp; اهل فرهنگ و ادب و تاریخ عشایر از هفته های آینده&nbsp; برای طرح ریزی ، برنامه ریزی و احداث یادمان های شهدای تاریخی مرزداران فرا می خوانیم و جشن کلنگ زنی اولین یادمان شهدای مرزداران را همزمان با صدور سند اراضی وارثان کنونی آن شهدای والامقام برگزار می کنیم. میرنبی عزیززاده ۲۳/ ۴/ ۹۸</div> text/html 2019-07-17T03:38:46+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog گئدیردی http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/998 <div>گئدیردی</div><div><br></div><div>آخشامچاغی آلدی گویو بولودلار</div><div>گومان یئرین کولک قاتیب گئدیردی</div><div>خیالیم دان آسلانیردی آرزی لار</div><div>گوزلریمی شافاق آتیب گئدیردی</div><div>بدیرلنمیش آییم باتیب گئدیردی</div><div><br></div><div>ایسلادیردی سئودالاری یاغیش لار</div><div>شیمشک آتدا اودلانیردی ناخیش لار</div><div>داریخیردی ظولمت یولدا باخیش لار</div><div>ماوی لری حسرت توتوب گئدیردی</div><div>بدیرلنمیش آییم باتیب گئدیردی</div><div><br></div><div>صف چکیردی آرامیزدا گوناه لار</div><div>قالانیردی دان یئرینه مین آه لار</div><div>اوچولوردو اومود اوستن پناه لار</div><div>بلکه قیسمت باشا چاتیب، گئدیردی</div><div>بدیرلنمیش آییم باتیب گئدیردی</div><div><br></div><div>اولدوزلاردا باخیب دوداق بوزوردو</div><div>دویغولاردان قارا قان لار سوزوردو</div><div>*امیرخانین*جانین قاش لار اوزوردو</div><div>اوره گینی دارا ساتیب گئدیردی</div><div>بدیرلنمیش آییم باتیب گئدیردی</div><div><br></div><div>&nbsp;امیر احمدی اینانلی</div> text/html 2019-07-17T03:37:50+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog چرا آب مغان را به دشت تبریز و شبستر می برند http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/997 <div>چرا آب مغان را به دشت تبریز و شبستر می برند و شما مدافع مدعی حقوق مغانی ها از حقابه مغان دفاع نمی کنید.!؟ این توقع آنان را چه جوری به شما القاء می کردند که " توهین می کنند!"&nbsp;</div><div>* آقای اعلمی، پیام هایی که از بزرگان مغان، بیله سوار، قوجه بیگلو، گیکلو، مغانلو ، اجیرلو و...به گروه ارسال می شد، چرا شما آنها را نخونده به آنها پاسخ توهین آمیز می نوشتید ؟</div><div>&nbsp;آقای اعلمی به احترام لحظاتی که در سنگر دفاع از وطن بودید و خون مان در خاک مرزها ریخت آبروی نظام و ملت و دولت و وطن را حفظ کردیم. شجاع باش و به خاطر این توهین هایت از مردم ایران خداحافظی کن و برو در تبریز مشحون از علم و ادب ، درس ادب آموز!</div><div>&nbsp;این جمله ها لایق&nbsp; مردان شریف عشایر پرسشگر از شما در مورد حقابه مغان بود!؟&nbsp; در مقابل خبرهای جعلی دوستانت از پیامهای انتقالی از گروه فرهیختگان عشایر شاهسون، نوشتن این توهین ها برازنده اکبر اعلمی بوده و هست :</div><div>" یک مشت حقیر بی همه چیز و بی همه کس، احمق های حقیر ، این احمق ها پفیوزهایی هستند که از غارتگران کشت و صنعت پول گرفته بودند، اگر پول هم نگرفته باشند، غلط کرده اند با جد و آباء خود، این موجودات آنقدر خبیث و مزدورند که ارزش پاسخگویی هم ندارند"</div><div>&nbsp;آقای اعلمی، اگر مردانگی را دوست دارید، فقط یک پیام مغانی های مدافع حقابه مغان را در توهین به خودتان از گروه " گفتمان ویژه " تحت مدیریت اکبر اعلمی بازنشر دهیدد. چرا به نصیحت های من توجه نمی کردید که می گفتم عشایر شاهسون بی همه چیز نیستند. نا انصاف به خودتان رحم نمی کنید، بر جهنم! چرا با باور جوانان آذربایجان بازی می کنید و نمایش عدالت خواهی در می آورید. مگر عدالت خواهی و حق طلبی با بددهنی و فحاشی سازگاری دارد!؟ مگر متوجه نیستید که امام معصوم می فرماید" الفحش و البداء والشلاطه من النفاق"&nbsp;</div><div>&nbsp;این فرمایش پیامبر را " سباب المومن فسوق " چگونه توجیه می کنید؟</div><div>عجب پیشوایان دین می فرمایند: انسان بد دهن و ناسزاگو" منافق" و " فاسق " است.&nbsp;&nbsp;</div><div>این واژه های رکیک نه در شان آذربایجان عفیف است و نه برازنده تبریز اهل ادب و تربیت. تبریزی که حداقل 200 سال تحت تربیت علمای نامدار مغانی درخشان ترین زندگی را تجربه کرده است. توصیه می کنم از فضای مجازی و دعوی عدالت خواهی دوری کن، حتی اگر خدای ناکرده مغان و تبریز ویران شود، به تو چه ربطی دارد، تو برو اخلاق سخن گفتن بیاموز! برو دنبال کتابهای اخلاقی میرزا احمد مجتهد مغانی، میرزا جوادآقامجتهد مغانی، میرزا حسن مجتهد مغانی و سلاله پاک آنان که دویست سال حکومت شرعی آذربایجان را از تبریز هدایت می کردند، مطالعه کن. آنگاه بر دوستانت نهیب زن : که تعبیر" چوپانان بیسواد " یعنی چه!؟ هر چه تبریزی از علم و سواد در دوره معاصر دارد، مدیون مسجد و محراب و مکتب و مدرسه میرزا احمد مغانی همدرس صاحب جواهر است، مدیون میرزا جوادآقامجتهد مغانی همدرس شیخ مرتضی انصاری و رهبر مبارزه با امیتاز تنباکو است. مدیون درس میرزا حسن مجتهد مغانی رهبر نهضت مشروطه آذربایجان است.&nbsp;</div><div>&nbsp;آقای اعلمی، مغانی ها بی همه چیز و بی همه کس هستند ؟ آنان که در علم و دینداری" حافظ حمای شریعت در آذربایجان بودند"در مدیریت " والی و حکمران آذربایجان، تبریز و اردبیل و مغان و سرهنگان مبادین جنگ " بودند. این بی چیز بودن به چی می گی ؟ به خاطر وجود بعضی چیزها " قوچ مغانی "را منت کشیده و برای چیزهایی به استرآباد و خراسان هم می برند !&nbsp;</div><div>&nbsp;آری برو استراحت کن و از این تعریف و&nbsp; توصیف های الکی و پوچ غره مشو که " فلانی پیشه وری" عصر و زمان است " ، پیشه وری فقط گناهش این بود که می دانست وابسته به رژیم کمونیستی تحت رهبری استالین خونریز شوروی است. و الا شخصیت والاتر از مزدوران انگلیس در تهران داشت. دو روز مانده به ۲۵ آذر در پاسخ به وابسته نظامی روس در تبریز-&nbsp; که خبر عزل وی از رهبری فرقه و ابلاغ حکم رهبری شبستری و جاوید بر آن فرقه را می داد - چقدر دردناک گفت : در حق ما سیاستمداران نامردی کردید، تحمل می کنیم،&nbsp; ولی ما به توده مردم چی بگیم ؟ بگیم دروغ بودیم ؟&nbsp;</div><div>من مورخ تربیت یافته دانشگاه تبریز و پژوهشگرتاریخ آذربایجان در هیچ متن تاریخی ندیده ام که پیشه وری به جمعی بگوید:" احمق های بی همه چیز و بی همه کس ! "&nbsp;</div><div>اگر این اسناد را ندارید به دوستانی که بعد از من در گروه" گفتمان ویژه " با شما ماندند، بگویید تاهمه اطلاعات را بدهند.</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;میرنبی عزیززاده ۲۶/ ۴/ ۹۸</div> text/html 2019-07-17T03:36:39+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog خورده ناغیللاریمیز http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/996 <div><b>خورده ناغیللاریمیز&nbsp;</b></div><div><br></div><div>گونلرین بیرگونونده آللاه وئردیخان شاه عابباسین بیربیلن وزیرےایدے،آللاه وئردیخان شاه</div><div>عابباس گؤرن اشلرےقیناییر،سؤز</div><div>لرےچاتیر آجیغلانماغا وآللاه وئردی خان شاه عابباسین ساراییندان چیخیب گئدیر بیر بیلنمز بؤلگه یه.</div><div>ایشلر قاریشیربیربیرینه هر ماحال دان گلیب عاریض اوْلورلار، شاه</div><div>عابباس حؤڪم ائلیر شهرده جارچڪیب دئییرلر : شاه عابباس</div><div>حؤڪمودورهرڪیم بو شاه وئردیگےقوْچو بیرآی اؤز آغیر</div><div>لیغینداساخلایابیلسه،اوْنا بوْل</div><div>&nbsp;انعام وئره جگم.</div><div>بوشرطی ننڪےقوْچ نه بیرمیثقال</div><div>آریغلایا،نه بیرمیثال ڪؤک اوْلا.</div><div>هئچ ڪیمسه قبول ائتمیر.</div><div>بیرگون بیرڪیشی بیردگیرمانا دَن</div><div>آپارمیشدی،دگیرمانچی بیرقوجا</div><div>اوْندان سوْروشور : اؤلکه ده نه خبر ؟&nbsp; دن صاحاب دئییر : شاه</div><div>عابباس جارچڪدیریب دئییب</div><div>بیرقوْچوم وار،هرڪس اوْنو بیرآی</div><div>اؤزآغیرلیغیندا ساخلایا بیلسه</div><div>بوْل انعامی وار. قوْجا دئییر : گئد</div><div>اوْ قوْچو آل بیر قارانقولوق طئوله</div><div>ده اوْنا یئم وسو وئر. گؤزله هئچ</div><div>یئردن اوْنا ایشیق دوشمه سین.</div><div>دَنی چڪیب گلیب شاه عابباس</div><div>آداملاریندان قوْچو آلیب آپارار، قوْجا دگیرمانچی هر نه دئمیشدی یئرینه یئتیریب ، بیرآی دان سوْرا</div><div>گتیریب شاهین آداملاریناتحویل وئریر. شاه حؤڪم ائلیر قوْچو چڪدیریلر،نه بیرمیثال ڪؤڪله</div><div>میشدی، شاه دئییر بیرمیثال علاوه</div><div>اوْلوب،آمما عئیبی یوْخ ، بوایش</div><div>فقط آللاه وئردیخان ایشیدیر.</div><div>قوْچو گتیرن ڪیشےیه دئدی : سن</div><div>نه ایش گؤردون قوْچ بیرآیدا بوجور قالیب ؟ دئدی فلان یئرده</div><div>&nbsp;بیر دگیرمانچی منی اؤیرتدی گئد</div><div>بوایشی گؤر! شاه عابباس حؤڪم</div><div>ائله دی گئدین دگیرمانچینی بورا</div><div>گتیرین ! اوْ آللاه وئردیخان دیر.</div><div>شاهین قیزیل باشچیلار گئدیب</div><div>دگیرمانچینی گتیریللر،شاه دئدیگی دیر همن آللاه وئردیخان ایمیش، شاه عابباس وزیری آللاه</div><div>وئردیخانینان باریشیب بیر ـ بیریندن عوذرایسته دیلر.</div><div>سوْرا شاه سوْروشدو قوْچ ندن بیر</div><div>میثقال ڪؤڪله میشدی؟ آللاه وئردیخان دئدی :&nbsp; قوْچو بسله ین</div><div>منیم تاپشیردیغیم یئرینه یئتیرمه</div><div>میشدی بیرذرّه ایشیق دوشوب</div><div>اوْنا گؤره ڪؤڪله ییبدیر. داها</div><div>باریشدیلار گنه آللاه وئردیخان باشلاییب هامی یئرلرے آباد ائله</div><div>مگه .</div><div>یئدی ایچدی مطلبینه یئتیشدی</div><div>گؤیدن اوچ آلما گلدی ، بیری منیم</div><div>،بیری ناغیل یازانین ، بیری ده آشیق گونشین ! بوْلوشدورون نوش جان ائیله یین .</div><div>آشیق گونش علی رمضانی</div> text/html 2019-07-17T03:36:06+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog سرکار فخیمه مکرمه خانم غفاری http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/995 <div>سرکار فخیمه مکرمه خانم غفاری</div><div>&nbsp;ایل و اولوس شاهسون نازان و مفتخر است به وجود خاتونان و بانوان تیزتک سوار درمیدان رزم ، عرصه فرهنگ ، چشمه عفت و عزت !</div><div>&nbsp;درود بر قلمتان ، سلام بر کتابهای تان ، قصه های مادران شاهسون که به گاه نیاز هم کلانتر ایل بودند و هم نان آور خاندان !</div><div>&nbsp;انسانها در روز های خاص و بحرانی شناخته می شوند. در اولین همایش سراسری شاهسون در شهر مهاجران اراک ، وجود شاعر ادیب و نویسنده قهار ایل شاهسون خانم فرحناز غفاری و طناز خانم نازنین چراغ فروزان مجلس و محفل بود، درخشش دختران عفیف حاج ناصر احمدی تکلوی و سایر مردان و زنان و دختران و پسران شاهسون شیراز، سرخس ، چهارمحال بختیاری ، تهران ، قم ، قزوین ، زنجان ، آذربایجان همیشه سرافراز زیبایی های خاصی خلق کردند که در صفحه دل شاهسون ابدی گشت.</div><div>&nbsp;خدا را شاکرم که محفل فرهنگی عظیم از مردان و زنان و پسران و دختران شاهسون شکل گرفته است. از پیام ادیبانه و معنوی تان</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;" بیر دنیا تشکر ائدیرم "</div><div>دکتر میرنبی عزیز زاده&nbsp;</div> text/html 2019-07-17T03:34:04+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog آشیق گونش http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/994 <div><font face="Mihan-IransansBold"><b>آشیق گونش&nbsp;</b></font></div><div><br></div><div>&nbsp;آتا بابالاردان میثال دیـر :&nbsp; یـوْلداش جان گل یوْلا نردیوان قـویاک تئز چاتاک مقصده !&nbsp;</div><div>ایڪے یوٰلچو چاتیبلار بیر بیرینه</div><div>سلام وئریب بیرےدئدےاوغور اوْلسون ؟ جاواب وئردےعؤمروی&nbsp;</div><div>چوْخ اوْلسون گئدیرم "ڪرگاوایا "</div><div>غرق آباد ، دئدے : یاقچو دور منده</div><div>ائله سنه یوْلداشام ! اول ڪےدئدی</div><div>قارداش گل یوْلا نردیوان قویاک یوْل گؤزوموزه چوْخ گلمه یه ، باش قوشاک دانیشماغا بیرچاندا</div><div>گؤردوی ڪرگاوادایای ! سوْراڪی دئدی نمه اوْلو ! اول ڪےدئدے منیم دَدَه م قارداشیما تؤی توتاندا</div><div>آشپز گؤرموشدو دؤرد نفر ، نئچه</div><div>خروار دوگو ، یاغ ، و... آلموشدو</div><div>آشپز دئمیشدےگرک گئدیب اللی باتمان ساری ڪؤک ، وبےبر ، اللی باتمان حالات وهولات ، بیرخروار دوز ، آلیب گتیره ی ! سوٰرا ڪی دئدی : بوجور یالان دانیشما قارداش !&nbsp; دئدی خُب سنده تعریف، ایله،&nbsp; دئدی منیم دَدَه م بیر بُستان توتموشدو ، آلانک دوزلدمیشدی آلانک ڪناریندا ایڪی ڪَردے خیرچه اَڪمیشدی هرگون سو وئرردی خیرچا ایڪے میتر اوزاناردی ! اول ڪےدئدی ڪیشی یالان دانیشما خیرچه هاردان ایڪےمیتر اوزانار ؟ سوْرا ڪےدئدی سنیے دده ی اللی باتمان حالات وهولات آلدےمن هئچ دئمه دیم ! ایندی ڪی بیله اوٰلدو ،&nbsp; دده یه دئگینن&nbsp; یا حالات وهولات دان آز آلسین !&nbsp;</div><div>یا دده مه دئییرم سو وئرر گونده خیرچه اوزانسون !؟</div><div><br></div><div>یازانی ،آشیق گونش رمضانی</div> text/html 2019-07-17T03:30:09+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog کشور اژدهای قرمز http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/993 <h1 style="margin: 6px 0px 0px; padding: 0px; color: rgb(20, 20, 20); font-size: 18px; text-align: right; font-family: yekan, Tahoma, Geneva, sans-serif;">کشور اژدهای قرمز</h1><div><br></div><div><br></div><div><a href="http://www.ordup.com/poll/38139" target="" title=""><font color="#ff0000">کشور اژدهای قرمز</font></a></div> text/html 2019-07-05T12:46:01+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog کانال تلگرام ایل شاهسون http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/992 <font face="Mihan-IransansBold" size="6">کانال تلگرام ایل شاهسون&nbsp;</font><div><font face="Mihan-IransansBold" size="6"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold" size="5">تلگرام ایل شاهسون&nbsp;<br></font><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold" color="#ff0000" style="background-color: rgb(51, 255, 51);">جهت عضویت در کانال تلگرام ایل شاهسون در تلگرام به این شماره پیام دهید 09125550828<br></font><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><div><div style="color: rgb(36, 24, 1); font-size: 10.6667px; text-align: justify;"><font size="4" face="Mihan-IransansBold" style="">ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید<font face="Tahoma">&nbsp;</font></font></div><div style="color: rgb(36, 24, 1); font-family: Tahoma; font-size: 10.6667px; text-align: justify;"><a href="https://www.instagram.com/shah3avan" target="" title="" style="text-decoration-line: none; font-size: 8pt; color: rgb(36, 24, 1);"><font color="#ff0000" face="Mihan-IransansBold" size="3">اینستاگرام&nbsp;&nbsp;</font></a><font style="font-size: 10.6667px;"><font color="#ff0000" size="3">&nbsp;</font><font size="4">&nbsp;&nbsp;</font><font color="#000099" size="3">&nbsp;</font></font><a href="https://t.me/shah3avan" target="" title="" style="text-decoration-line: none; font-size: 8pt; color: rgb(36, 24, 1);"><font color="#000099" face="Mihan-IransansBold" size="3">تلگرام&nbsp;</font></a><font style="font-size: 10.6667px;"><font size="4">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</font><font color="#ff0000" size="3">&nbsp;</font></font><a href="http://shahsavanlar.ir/" target="" title="" style="text-decoration-line: none; font-size: 8pt; color: rgb(36, 24, 1);"><font color="#ff0000" face="Mihan-IransansBold" size="3">سایت&nbsp;</font></a><font style="font-size: 10.6667px;"><font color="#ff0000" size="3">&nbsp;</font><font size="4">&nbsp;&nbsp;</font><font color="#000099" size="3">&nbsp;</font></font><font color="#000099" size="3" face="Mihan-IransansBold"><a href="http://ordup.com/contact/" target="" title="" style="text-decoration-line: none; font-size: 8pt; color: rgb(36, 24, 1);">تماس با ما&nbsp;</a><span style="font-family: Tahoma; font-size: 10.6667px;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</span></font></div><div style="color: rgb(36, 24, 1); font-family: Tahoma; font-size: 10.6667px; text-align: justify;"><a href="https://t.me/joinchat/AAAAAD-cMbVQxIuBgky-vA" target="" title="" style="text-decoration-line: none; font-size: 8pt; color: rgb(36, 24, 1);"><img src="http://www.ordup.com/images/0-.gif" alt="تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام" style="max-width: 545px;"></a></div></div><div><font face="Mihan-IransansBold" color="#ff0000"><br></font></div></div><div><br></div></div></div> text/html 2019-07-05T12:39:37+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog عاشیق حیدر محمودی http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/991 <div><b>عاشیق حیدر محمودی</b></div><div><br></div><div>&nbsp;یکی از تأثیرگذارترین و برجسته‌ترین هنرمندان عرصه هنر عاشیقی در سراسر ایران بود. ایشان متولد روستای نوآباد از توابع شهرستان کبودرآهنگ استان همدان بودند و هفتمین نسل از سلسله یک خانواده عاشیق‌پرور به شمار می‌آمدند.</div><div><br></div><div>پدر ایشان «عاشیق مولا» نام داشت که حدود 50 سال عاشیق بود. پدر بزرگش «عاشیق حسین» نام داشت و جدش «عاشیق محمود انصاری» که حدود 40سال عاشیق بود.</div><div><br></div><div>عاشیق حیدر محمودی هنر عاشیقی را از هجده‌سالگی آغاز نمود و نزدیک به ۷۵ سال چون ستونی استوار هنر عاشیقی را در استان همدان و نواحی مرکزی ایران زنده و پویا نگه داشت.&nbsp;</div><div><br></div><div>حیدر محمودی نه‌تنها در محیط عاشیقی قم-ساوه-همدان بلکه در سراسر ایران هنرمندی استثنایی به شمار می‌رفت. او ضمن تسلط به ۳۶ داستان عاشیقی و کلیه مقام‌های عاشیقی همدان، از منظر متانت و ادب یک الگوی کامل برای هنرمندان منطقه به‌ شمار می‌رفت.</div><div>روحش شاد، یادش گرامی</div> text/html 2019-07-05T12:00:34+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog کتاب تیلیم‌خان و مهری ثبت ملی شد http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/990 <div><b><font face="Mihan-IransansBold" size="3">کتاب تیلیم‌خان و مهری ثبت ملی شد&nbsp;</font></b></div><div><b><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></b></div><font face="Mihan-IransansBold">با همکاری مشترک آقایان احسان قاسم‌خانی، مهندس علیرضا صرافی، مهندس اسدالله امیری ، داستان عاشیقی «تیلیم‌خان و مهری» از منطقه ساوه استان مرکزی در فهرست میراث ناملموس ملی به ثبت رسید.</font><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><a href="http://www.ordup.com/network.php" target="" title="" style="background-color: rgb(255, 255, 0);"><font color="#ff0000"><font face="Mihan-IransansBold" style="">دانلود کتاب تیلیم خان&nbsp;<br></font><div style=""></div></font></a><div><img src="http://www.ordup.com/pics/375/257488.jpg" alt="چت اورداپ"></div> </div> text/html 2019-07-05T11:58:52+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog روستای چناقچی‌علیا http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/989 <div><font face="Mihan-IransansBold" size="4">روستای چناقچی‌علیا</font></div><div><span style="font-family: Mihan-IransansBold;"><b><font size="2">&nbsp;چناقچی علیا</font></b></span></div><div><font face="Mihan-IransansBold">روستای چناقچی علیا از توابع بخش خرقان در شهرستان زرندیه و در ۴۵ کیلومتری شمال غرب شهر ساوه قرار دارد. قدمت تاریخی این روستا بسیار زیاد است به طوری که گفته می‌شود به دوره صفویه برمی‌گردد. ساکنان آن را ارامنه، ترک‌ها و فارس‌ها تشکیل می‌دهند و هر سه این زبان‌ها در روستا رایج است.از مهم‌ترین و زیبا‌ترین مناظر طبیعی روستای چناقچی علیا به درختان گردوی دامنه کوه اطراف روستا می‌توان اشاره کرد که خصوصاً در فصل بهار و تابستان جلوه خاصی دارند.عمده‌ترین جاذبه‌های روستا را طبیعت کوهستانی، تفرجگاه‌های کوهپایه‌ای تشکیل می دهد. منظره صلیب سبز از زیبا‌ترین جاذبه‌های طبیعی روستا است. این منظره بدیع را درختان گردو در دامنه کوه پدید آورده‌اند. از آثاری که در بخش تاریخی این روستا قرار دارد، می‌توان به کلیسای ۴۰۰ ساله سرکیس مقدس اشاره کرد. تاریخ ساخت این بنا مربوط به سال ۱۷۷۰ میلادی می‌باشد. در فضای داخلی کلیسا، سطح محراب نسبت به کف تالار یا فضای پوشیده به طور قابل توجهی مرتفع است.</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><img src="http://www.ordup.com/pics/375/257487.jpg" alt="چت اورداپ"></font></div> text/html 2019-07-05T11:55:55+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog کوچ ایل شاهسون http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/988 <div><font size="3" face="Mihan-Iransans">کوچ ایل شاهسون&nbsp;</font></div><div><br></div><div>آن زمانی که کوچ راه میافتاد در مسیر حرکت میکرد، همان راههای پیچ در پیچ وگاهی هم هموار وگاه با فراز وفرود</div><div>زیبائیهای خود را به تصویر میکشید.</div><div>وشادیش زمانی خودنمایی میکرد که به مقصد میرسیدند وشادیشان را با نمایش زیبا وبی بدیل هالای جشن میگرفتند.</div><div><br></div><div>چه زیباست این نمایش مستند کوچ</div><div><br></div><div><br></div><div>ائل یولودو آلایی&nbsp;</div><div>آلایی دان دولایی</div><div>شسون باغداد ائلی</div><div>تویدا توتار هالایی</div><div><br></div><div><img src="http://www.irsanews.com/wp-content/uploads/2017/06/rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01-300x300.jpg" alt="rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01"></div><div>سیدمجیدساداتی</div> text/html 2019-07-05T11:55:19+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog شعر جدید بختیار فرخ http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/987 <div>دوْغرو&nbsp;</div><div>؛</div><div>اؤزلویوموز آلانیندا گیزلی-گیزسیز آتین چاپار</div><div>درین بیر یابانجی بیلگی؛ وارلیغیمیز یوْخا چارپار!</div><div><br></div><div>بیر‌ر ایچیمیزده گزن آز-چوْخ بیر یاد دۆشونجه‌سی&nbsp;</div><div>اؤزون اندر-دؤندرله‌ین یئنی‌دن بیر یاپما یاپار!</div><div><br></div><div>سئومکدن یارانان سئودا؛ سئودالانار سئودالی‌لار&nbsp;</div><div>سئومکدن تؤره‌نن سئوگی؛سئوگیلی‌ده گؤركم تاپار!</div><div>&nbsp;</div><div>اره‌ن‌لرده اوْلسا یوْخ‌دور اره‌نلیکده ارکک-دیشی&nbsp;</div><div>تینی سالت دیر اؤزلویونده اؤزگورلویه دوْغرو یاپار!</div><div>&nbsp;</div><div>دۆپ‌دۆز یوْل‌دور دوْروق‌لارا؛نه‌اؤیله‌سى نه‌بؤیله‌سى</div><div>كیمم!كیمسن!دیللنمه‌سه دوْغرولوق یوْلوندان ساپار!</div><div><br></div><div>مانقوردلاشان ساتقین‌لاریم، یئریم؛ گؤیوم؛ سوْلوم؛ ساغیم&nbsp;</div><div>یاد-یابانچییا چاتمامیش یان‌یانیمیز سؤكوب؛ چاپار!</div><div><br></div><div>کیملیك بیر وئرگی دیر دیل‌ده اؤته-اؤته ده‌یرله‌نر</div><div>دیل‌سیزلیگیم کیملیک‌سیزدن؛"بختیار" باشینا چیرپار!</div><div><br></div><div>&nbsp;( بختیار فرّخ)</div><div><br></div> text/html 2019-06-21T02:14:26+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog بیر آنلاملی و عیبرتلی خاطیره : http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/986 <div>بیر آنلاملی و عیبرتلی خاطیره :</div><div><br></div><div>قدیملر بیزیم کندلرده&nbsp; آنالاریمیز چوره ک یاپاندا گاهدان بیر کونده (خمیر توپو) تندیره یاپیشمازدی و دوشردی تندیرین دیبینه . یاری یانمیش یاری پیشمیش حالدا تندیردن چیخاردیب(کوت دییه ردیلر تندیره دوشموش خمیر توپونا) و وئرردیلر اوشاقلارین الینه .هم اوشاغین&nbsp; قارنی آج قالماسین .هم باشی مشغول اولسون و هم آللاهین نعمتی زایا گئتمه سین .&nbsp; بیر گون الیمده بیر یاری یانیق چوره ک یییردیم کی قونشونون اوغلو الیمدن قاپیب قاچدی&nbsp; ....‌و من اوتوروب آغلادیم .آنام منی چاغیریب تندیر باشینا&nbsp; و نئچه جوره تازا چوره ک گوستردی و دئدی کی هانسیندان خوشون گلیر اونو آل&nbsp; و آغلاما .آما منیم عاغلیم&nbsp; قالمیشدی او یانیق چوره کده کی الیمدن آلدیلار ...آخشاما قدر آغلادیم&nbsp; و آج قالدیم&nbsp; آخشام آتام ( بویوک عالیم و عارف رحمتلی دده کاتیب ) ائوه گلنده منیم حالیمی گوروب و دئدی : اوغول سن بوتون گونو بیر یانیق چوره یه آغلاماقلا&nbsp; زایا وئردین&nbsp; آج قالدین و تندیرده یاپیلان گوزل گوزل چوره ک لردن غافیل قالدین&nbsp; حال بو کی تازا و ایسسی چوره ک لردن لذت آپارا بیلردین</div><div>......</div><div>چوخلاریمیزین حیات حیکایه سی بو خاطیره یه بنزیر</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; (کاتب اوغلو)</div> text/html 2019-06-21T02:05:43+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog دست بالای دست بسیار است http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/985 <div>دست بالای دست بسیار است</div><div><br></div><div>......... ایل شاهسون بغدادی بخاطر شرایط بوجود آمده در منطقه رو به ضعف گذاشته بود خوانین منطقه از فرصت استفاده کرده و با توجه به نفوذشان در دستگاه دولتی و به لبه تیغ افتادن این ایل غیور و نبودن حامی توانا تلافی سالها زیر دست بودن را&nbsp; با............</div><div>ییلاق یکی&nbsp; از تیره های طایفه دوگر در این گردآب روزگار به طعمه چشم فکر کنم قرگوزلوها&nbsp; گرفتار شد&nbsp;</div><div>.......خان فرمان داد ریش سفید های طایفه مذکور ساکن در آن ییلاق را به روستای که قلعه فرماندهی انها بود بیاورند&nbsp;</div><div>........با توجه به دعوت خان چند نفر از ریش سفید های ........‌..</div><div>بعداز احوالپرسی وارد اصل موضوع شدند و خان به دلیل اینکه اینجا از قدیم جزء یورد ما بوده باید ترک کنید بحث بالا می گیرد&nbsp;</div><div>......خان دستور می دهد مهمان های دعوت شده را به نردبانی ببندند و امر به زدن شلاق یا ترکه (چوب نازک تازه ) را می کند ، بنده خداها می بینند هیچ راهی نمانده اگر زیاد مقاومت کنند شاید زیر شکنجه کشته شوند لذا قبول می کنند و صلح نامه ایی را به امضاء می رسانند&nbsp;</div><div>......یکی از ریش سفید ها&nbsp; سر نترسی داشت و این خاری و خفت را برای خود شرم می دانست ، نتوانست خودش را نگه دارد ، با طنعه می گوید ما را به مهمانی آوردید و خوب ازما پذیرایی کردید ان شاالله طوری جبران کنم تا نقل مجالس شود</div><div>.........مدتی گذشت ریش سفید سلحشور برای انتقام آماده شد یکی ، دو نفر را با خود همراه می کند</div><div>..... چند مدتی در نزدیکی ده خان&nbsp; رفت و آمده ها را زیر نظر می گیرند،&nbsp; طوری برخورد می کنند کسی به آنها شک نکند&nbsp;</div><div>....چهار پنج نفر از سواران خان بفرماندهی یک از اقوام نزدیک خان برای سرکشی به زمین ها و دهات زیر فرمانشان راهی روستاهای اطراف می شوند&nbsp;</div><div>.......مرد دلاور شاهسون که حق وحقوق شان پایمال شده بود ، و به هیچ طریقی نتوانسته بود حق و حقوقشان را باز پس گیرند لذا دنبال فرصتی بود تا از آنها انتقام سختی بگیرد&nbsp;</div><div>.....وقتی آنها از روستا خارج شدند در یکی از مناطق خلوت در کمین شاهسونها افتادند با شلیک اولین تیر از اسبها پیاده شدند و سنگر گرفتند تیراندازی به اوج خود رسیده بود&nbsp;</div><div>......شاهسون سلحشور سنگر خان را شناسای کرد و با هر تیری که شلیک می کرد جابجا می شد تا به هدف نزدیک شود&nbsp;</div><div>.......در موقعیتی قرار گرفت اگر خان کمی جابجا می شد مورد هدف وی قرار می گرفت&nbsp;</div><div>.....شاهسون سلحشور تیری&nbsp; به سمت سنگر خان شلیک کرد خان تا آمد جواب تیر را بدهد در مقابل سرعت عمل شاهسون کم آورد و تیری بر سینه اش نشست و غرق در خون شد وقتی اطرافیان خان وضعیت را چنین دیدند سعی کردند خودشان را به خان برسانند&nbsp;</div><div>......مهاجمین هم وقت را مناسب دیده به سمت اسب هایشان خیز برداشته وسوار اسب شده میدان جنگ را .... .......</div><div>سلیمان امیری فرد</div> text/html 2019-06-21T02:04:27+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog شهسئونین ایگید لرى http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/984 <div>شهسئونین ایگید لرى</div><div>آت بِلینه قونسا اوچار</div><div>آسلان كیمى كسیب بیچر</div><div>میدانیندان یاغى قاچار</div><div><br></div><div>و با الهام از این شعر، شعر زیر تقدیم میشود.</div><div><br></div><div>شهسئونین بویوك و آغیر شأنینه بیر اوركدن گچمه و یادا سالماق&nbsp;</div><div><br></div><div><br></div><div>آمان اولسون بو دونیادا</div><div>&nbsp;سیزین كیمى قارداشلارا</div><div>حایات دولو یولداشلارا</div><div>ساغ سولونا گیچر دیلر</div><div><br></div><div><br></div><div>شهسئونین یولاریندا</div><div>اركك گوجلو آسلانیندا</div><div>آتلى تیفنگ بلْلَریندا</div><div>هاى چكیب گیچر دیلر</div><div><br></div><div>&nbsp;</div><div>دوشمن افق سالانلاردا</div><div>گوزو قورخوب دورانلاردا</div><div>توز گوزونو توتانلاردا</div><div>هاراى چكیب هوزر دیلر</div><div><br></div><div>ایندیكى دِمیش اینسانلاردا</div><div>بلكى دییَم مسالمانلاردا</div><div>آند اولسون بویوك آلاها</div><div>آزاد لیغى سِچَر دیلر</div><div>&nbsp;</div><div>ایللر بویو عرفانلاردا</div><div>شَفق سوكن الهاملاردا</div><div>سلطان دییه امر الله دا</div><div>قیلیچ چكیب دییر دیلر</div><div><br></div><div>وَطن دییَه ایرانلاردا</div><div>حوز گون دییَه سربازلاردا</div><div>تورك اوغلونون قالاقلاردا</div><div>تعصبین چكر دیلر</div><div><br></div><div>شهسئونین ایگید لرى</div><div>آت بلینه قونسا اوچار</div><div>آسلان كیمى كسیب بیچر</div><div>میدانیندان یاغى قاچار</div> text/html 2019-06-21T02:04:27+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog شهسئونین ایگید لرى http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/983 <div>شهسئونین ایگید لرى</div><div>آت بِلینه قونسا اوچار</div><div>آسلان كیمى كسیب بیچر</div><div>میدانیندان یاغى قاچار</div><div><br></div><div>و با الهام از این شعر، شعر زیر تقدیم میشود.</div><div><br></div><div>شهسئونین بویوك و آغیر شأنینه بیر اوركدن گچمه و یادا سالماق&nbsp;</div><div><br></div><div><br></div><div>آمان اولسون بو دونیادا</div><div>&nbsp;سیزین كیمى قارداشلارا</div><div>حایات دولو یولداشلارا</div><div>ساغ سولونا گیچر دیلر</div><div><br></div><div><br></div><div>شهسئونین یولاریندا</div><div>اركك گوجلو آسلانیندا</div><div>آتلى تیفنگ بلْلَریندا</div><div>هاى چكیب گیچر دیلر</div><div><br></div><div>&nbsp;</div><div>دوشمن افق سالانلاردا</div><div>گوزو قورخوب دورانلاردا</div><div>توز گوزونو توتانلاردا</div><div>هاراى چكیب هوزر دیلر</div><div><br></div><div>ایندیكى دِمیش اینسانلاردا</div><div>بلكى دییَم مسالمانلاردا</div><div>آند اولسون بویوك آلاها</div><div>آزاد لیغى سِچَر دیلر</div><div>&nbsp;</div><div>ایللر بویو عرفانلاردا</div><div>شَفق سوكن الهاملاردا</div><div>سلطان دییه امر الله دا</div><div>قیلیچ چكیب دییر دیلر</div><div><br></div><div>وَطن دییَه ایرانلاردا</div><div>حوز گون دییَه سربازلاردا</div><div>تورك اوغلونون قالاقلاردا</div><div>تعصبین چكر دیلر</div><div><br></div><div>شهسئونین ایگید لرى</div><div>آت بلینه قونسا اوچار</div><div>آسلان كیمى كسیب بیچر</div><div>میدانیندان یاغى قاچار</div> text/html 2019-05-15T11:38:25+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog علی اكبر خان منصور نظام شاهسون بغدادی http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/982 <div><font face="Mihan-IransansBold"><b>علی اكبر خان منصور نظام شاهسون بغدادی</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b><br></b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>(بازوی نظامی مجلس مشروطه)</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b><br></b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b><br></b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b><br></b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>شاهسون های بغدادی نقش مهمی در تاریخ معاصر ایران از افشاریه تا پهلوی داشته اند كه این مقاله اشاره ای گذرا به یكی از سركردگان این ایل به نام علی اكبر خان منصور نظام دارد و نقش نظامی او و سوران شاهسون بغدادی در محافظت از امنیت داخلی تهران توسط مجلس مشروطه را نشان می دهد؛ هم چنین اهمیت این سوران در واقعة به توپ بستن مجلس را بیانگر است كه محمد علی شاه تصمیم می گیرد با پراكنده كردن سواران شاهسون بغدادی و دور كردن منصور نظام از تهران ، دخالت احتمالی این نیروی نظامی را به نفع مشروطه خواهان از میان بردارد. هم چنین پناه آوردن ملك المتكلمین و صور اسرافیل به خانة منصور نظام دارای اهمیت است. به طور كلی روحیة آزادی خواهی ایلی كه نوعی مفهوم آزادی و حریت ایرانی است ، را می توان تشخیص داد كه با مفهوم غربی آن متفاوت می باشد.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b><br></b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b><br></b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>لازم به یادآوری است كه برخی از سرفصل ها را نگارنده افزوده و در اصل بازگفته و دست نوشته ای علی اكبر خان قرابلگو( فتح السلطان) نبوده است.</b></font></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b><br></b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>ایلات و عشایر و اقوام گوناگون ایرانی در طی تاریخ طولانی این فلات پرماجرا در گرد فرهنگ و تمدن خاصی، به یك اتحاد ملی دست یافته اند1كه در حول سه محور طریقت، شریعت و سیاست، « دولت» های مستحكمی را تشكیل داده اند.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>ایل شاهسون بغدادی كه تا به اكنون مورد بی مهری پژوهشگران قرار گرفته 3نقش مهمی در طول تاریخ داشته است كه در دو بخش عمده قابل بررسی و بحث است. یك، پیش از رواج نام «شاهسون» كه شاخه های ایلی این قوم بخصوص آق قوینلو ها و قره قوینلوها در طول تاریخ حایز اهمیت بوده اند و پشینة آنها تا به اقوام تركمن اوغوز&nbsp; &nbsp;می رسد كه حدیث طولانی دارد4 ؛و دیگر بعد از پیدایش این نام در متون تاریخی كه كنفدراسیونی از ایلات تشكیل شد و در دولت صفوی جهت بالانس قدرت سیاسی و نظامی رول مهمی را به عهده گرفت5؛ اما پیشینیة تاریخی شاخة بغدادی این ایل به دورة نادری باز می گردد و اسناد تاریخی منتشر نشده 6و برخی از متون و مآخذ تاریخی اشارات جسته و گریخته ای به سرداران و سرگردگان و خوانین این طایفه دارند كه&nbsp; توسط نادر از بغداد به ایران كوچانده می شوند. ایل شاهسون بغدادی در قشون دورة زندیه و قاجاریه حضور فعالی داشته اند.7 بخصوص در منطقة شیراز و كرمان تا قزوین و همدان و ساوه از بازوان قدرت نظامی حكومت مركزی به شمار می رفته اند. در این باره، در پژوهش ها و خاطرات و اسناد منتشر نشده یا در دست انتشار اطلاعات كافی بدست می آید ولی بخشی از این منابع و مدارك و شواهد قابل توجه است چرا كه آن بخشی از تاریخ مردم ایران را روشن می سازد كه در سیر تكاملی روند آزادی و دموكراسی این ملت روشنایی های بی بدیل می افكند . روحیة آزادی خواهی ایلات ایرانی از قشقایی، لر و كرد، و تركمن ... در طول تاریخ معاصر بر هیچ كس پوشیده نیست و همین روحیه و اندیشه نیز برداشت خاصی از مفهوم «آزادی» و «قانون» را به همراه داشت كه به قول استاد ماشاء الله آجودانی از مفهوم غربی آن متفاوت بود.8</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; به تحریك همین اندیشة آزادی خواهانة ایلی، شاهسون های بغدادی در نهضت مشروطه و بخصوص در جریان به توپ بستن مجلس از پشتیبانان مشروطه شدند و ، از قوای نظامی حامی مجلس بودند كه با حذف آنها جرأت و جسارت حمله به مجلس توسط مُستبدان پیدا شد؛ هم این حمایت از آزادی و آزادی خواهی و حس وطن دوستی این ایل بعدها از دوران جنگ های جهانی و اشغال ایران و حتی قضیة ملی شدن&nbsp; 9 صنعت نفت نیز دیده می شود كه همین فضایل و ویژگی ها نیز بعدها موجب مخالفت دولت پهلوی با شاهسون های بغدادی می گردد.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp;2. علی اكبر خان منصور نظام</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; در نهضت مردمی مشروطه، سواران شاهسون تحت فرماندهی علی اكبر خان منصور نظام بزرگ در تهران حضور فعال داشتند؛ این علی اكبر خان منصورنظام در هیجده سالگی به طور رسمی سركردگی ایل شاهسون بغدادی را به عهده گرفته بود اما به طور غیر رسمی[به علت خردسالی و سپس بزرگ شدنش] در سال 1299 هجری قمری سركردة ایل بوده است؛ یعنی از حدود سال های 1306 الی 1307 ه.ق به طور رسمی به این سمت برگزیده میشود؛10 وی در دورة مظفر الدین شاه سوران ایل شاهسون را با فرمان شاه به خدمت قزاقی در می آورد و با فرمان شاهی به درجة میرپنجی(سرلشكری) انتخاب می گردد. این فرمان در ییلاق خان نشین ایل واقع در روستای آب باریك همدان از توابع شهرستان رزن به ایشان ابلاغ می گردد. منصور نظام از همان روستا، مشغول سربازگیری می شود و با سیصد سوار شاهسون بغدادی به قزاق خانه می آید؛ در تهران، غوغای مشروطه بالا گرفته بود؛ 11 برخی از سواران شاهسون بغدادی نیز با سرپرستی جعفر قلی وكیل باشی منصور نظام در شاه عبدالعظیم به بست نشسته بودند كه با آمدن منصور نظام از مأموریت اصفهان از بست خارج می شوند؛ در این زمان سواران ایل شاهسون بغدادی حاضر نبودند كه در خدمت قزاق خانه باشند لذا دوبارة اسدخان نصیرنظام كه دایی منصور نظام بود و ایل بگی بخش لك ایل را به عهده داشت با حمایت برخی از ریش سفیدان ایل، بار دیگر در شاه عبدالعظیم به&nbsp; بست می نشینند و در وقتی مقتضی بست را به مجلس می كشانند و خواستار خروج از قزاق خانه می شوند؛ این بلوا و بست نشینی موفق می شود و سرانجام سواران ایل از قزاق خانه خارج می شوند ،و به یورت های خویش بازگشتند و با حمایت نكردن از مستبدان، از مشروطه دفاع نمودند و به خدمت دولت استبدادی در نیامدند؛ در این حین منصور نظام به زیارت كربلا رهسپار می شود و پس از زیارت به همدان و روستای آب باریك باز می گردد.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; در این زمان محمد علی شاه قدرت را به دست می گیرد و تهران، طی حكمی منصور نظام را به پایتخت فرا می خواند. مشروطه چی ها ، منصور نظام را به مجلس احضار می كنند و در آنجا او را به قران سوگند می دهند كه در حمایت از مشروطه&nbsp; كوشش نماید و به آن خیانت نكند. وی نیز قسم یاد می كند و تا آخرین روز شهادت خویش پای بند قسم خود باقی می ماند. منصور نظام در مجلس با صوراسرافیل و ملك المتكلین دوستی بسیار نزدیكی پیدا می كند كه از متن سند ذیل كاملاً هویداست. 12</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp;3. منصور نظام و یاد كردن قسم در مجلس و حفظ&nbsp; امنیت تهران</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>علی اكبر خان فتح السلطان كه خود در وقایع مشروطة تهران حضور داشته است و از سواران ایل شاهسون بغدادی بوده ، می گوید:«..... به علت مخالفت محمد علی شاه با مجلس به وسیلة شترخانه و قاطرخانه دستور داده می شود13 كه شهر را شلوغ و ایجاد ترس و وحشت نمایند. از طریق مجلس امنیت شهر تهران را به منصور نظام واگذار&nbsp; می نمایند تا شبانه روز مواظب امنیت باشد،14 و اراذل و اوباش را دستگیر نمایند.15</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; منصور نظام به نمایندگان شهربانی تهران به [ناخوانا] 16 بین سی تا پنجاه سوار&nbsp; &nbsp; &nbsp; می دهد17 كه شبانه شهر را حفاظت نمایند، حتی منصور نظام به عرض مجلس&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; می رساند&nbsp; كه سواران با تفنگ نمی توانند مردم را بزنند، از مجلس دستور می دهند كه با چوب دستی امنیت را برقرار كنند و منصور نظام، سواران شاهسون را به چوب دستی كه [در كار بردآن]18 تخصصی بالاتر از تفنگ نزد انان برای جنگ و دعوا داشته است 1، مجهز 20می سازد؛ و شبانه [هر شب] بین ده تا بیست نفر از اراذل و اوباش را دستگیر و تحویل مجلس [محبوس = مجلس] می دادند.21</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; از جمله دو نفر بسیار قدرتمند و با نفوذ شهر تهران و طرفدار محمد علی شاه [یعنی] سنی حضرت 22 و مختار السلطنه [كه] از قدرتمندان آن روز بودند و به دستور مجلس [توسط] منصور نظام، شبانه هر دو دستگیر و به دوشان تپه اعزام می دارند، و سپس از دوشان تپه به دستور مجلس پنجاه سوار شاهسون، آنها را به كلات نادری برده و تحویل می دهند. 23</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; [این] جریانات به شاه گزارش می گشته و محمد علی شاه از در مخالفت باطنی با منصور نظام در می آید؛</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>از طرفی [دیگر] مشاوران به عرض می رسانند، چنانچه بخواهید به مجلس توپ ببندید، منصور نظام در مجلس قسم یاد كرده كه طرف آنان را گرفته و نگذارد و تا زمانی كه منصور نظام در تهران است، بخصوص سوارانش نیز همراهش هستند، خطر جدی برای دولت است.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b><br></b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp;4. پراكندن سواران شاهسون بغدادی به وسیلة مستبدان</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; پس از اندیشه، محمد علی شاه تصمیم می گیرد كه سواران منصور نظام را پراكنده ساخته و قدرتش را بكاهد، از طرفی چون منصور نظام وابسته به دولت بوده 24 و در اختیار دولت، [پس] بلافاصله چندین فرمان صادر می گردد، جهت پراكنده كردن قوای منصور نظام؛ [فرمان ها] به ترتیب زیر:</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>1. یكصد و پنجاه سوار به فرماندهی حسن خان سرهنگ؛25 سواران شاهسون بغدادی را روانة كرمان می نمایند. (كه [من] علی اكبر خان فتح السلطان در هفده سالگی ام همراه این سواران به كرمان رفتم. اولین مأموریت خودم)26</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>2. پنجاه سوار به فرماندهی جوادخان سلطان به خلخال روانه می گردند.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>3. یكصد سوار الباقی را به خرم آباد گسیل می دارد.&nbsp;</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; اكنون سواران منصور نظام را پراكنده ساخته ولی خودش در تهران است.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; باز می اندیشند كه خطرناك است و به&nbsp;شاه می گویند؛ قربان، ایل شاهسون فقط این عده كه شما پراكنده ساختید نیستند، چنان چه منصور نظام اراده كند در عرض 48 ساعت از ایل خود تا ده هزار الی بیست هزار سوار پیاده را می تواند به تهران احضار [كند] و كنترل تهران را در اختیار بگیرد!</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; اكنون در تهران فقط منصور نظام مانده [است] ؛ [با] میرزا عبدالله خان سردسته سواران و عزت الله خان ضرغام نظام .</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp;5 منزل منصور نظام و پناهگاه مشروطه خواهان</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; برای دور كردن منصور نظام از تهران، شاه به دستور و امضاء خودش فرمانی به مضمون زیر به منصور نظام می دهد: علی اكبر خان منصور نظام به محض وصول این حكم حركت كرده و به سنندج (كردستان) [بروید] و خود را به حكومت كردستان معرفی كنید.27</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; منصور نظام این حكم را صبح وصول می كند و آماده جهت حركت می گردد كه روز بعد روانه شود، غروب ان روز صوراسرافیل و ملك المتكلمین شبانه به منزلش می آیند و از منصور نظام درخواست پناهندگی می كنند 28 كه منصورنظام، شاه دستور داده ما را دستگیر 29 نمایند؛ ما را مخفی كن.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; منصور نظام آنان را به اندرون منزل خود برده و خودش هم می رود و نزد آنان در اندرون می نشیند و می گوید: بگوید كه منصور نظام رفته به كردستان .</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>منزل آن روز منصور نظام در خیابان سپه فعلی نرسیده به میدان حسن آباد، درست جنب بیمارستان [ناخوانا] 30فعلی بوده است كه عبارت از سه حیاط بزرگ (بیرونی ـ اندرونی ـ طویله) بود. 31</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>روز بعد، میرزا عبدالله خان [كه] هر روز به قزاق خانه می رفته و با اكثر صاحب منصبان و سران قزاق خانه دوست بوده است،&nbsp; یكی از دوستان متنفذ میرزا عبدالله خان [بطور] خصوصی به میرزا می گویند، كه میرزا عبدالله خان به شاه گفته اند كه منصور نظام به كردستان نرفته و در منزلش می باشد؛ بنابراین دستور است كه برای تفتیش ، فردا صبح به منزلش بیایند.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>میرزا عبدالله، جریان را به منصور نظام گزارش می دهد. منصور نظام چاره می اندیشد كه من مهمان دارم اینها كه از من فراری تر32 هستند، اینجا را چه كنم؛ چاره می اندیشد، به میرزا عبدالله خان می گوید كه من می روم پیش آنها [یعنی صوراسرافیل و ملك المتكلمین] و تو بیا و نزد آنها جریان را گزارش كن.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>میرزا عبدالله خان به جمع دوستان می پیوندد و جریان را برای بار دوم به عرض منصور نظام می رساند كه بله فردا می آیند به تفتیش منزل شما. صوراسرافیل و ملك المتكلمین متوجة جریان شده و از منصور نظام می خواهند آنها را از اینجا به جای امنی روانه سازد. منصور نظام ، شبانه با درشكه، صوراسرافیل و ملك المتكلمین را به شمیران، باغ یكی از دوستان خودشان روانه می نماید.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>سپیده دم صبح نزده، تاریك هنگام، منصورنظام و طاووس خانم با درشكه به شاه عبدالعظیم رهسپار می گردند و میرزا عبدالله خان و ضرغام نظام می مانند تا منزل را بكوچانند.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>میرزا عبدالله خان و ضرغام منزل منصور نظام را بر چهل شتر كه از ایل به تهران گندم آورده بوده است، بار می نمایند و ضمن این كه میرزا عبدالله خان در خیابان سپه مشغول خریداری طناب بوده است، قوای دولتی از باغ شاه به طرف مجلس حركت&nbsp; می نمایند؛ و در آن وقت محمد قلی خان میرپنج رئیس توپخانة قزاق كه پیش آ پیش قوا بوده است، به میرزا عبدالله خان در خیابان سپه می گوید:</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>می روم سراغ برادر هایت.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp;۶. قهوه قجری شربت شهادت</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>مجلس به توپ بسته می شود و منزل منصور نظام به شاه عبدالعظیم می رسد و به اتفاق منصور نظام از آنجا به طرف قم حركت می نمایند. در قلعة محمد علی خان دو روز، در منزل ظفرنظام می مانند و سپس از آنجا به طرف آب باریك همدان حركت&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;می نمایند؛ و منصور نظام به كردستان نمی رود، چند روزی كه در آب باریك می ماند از تهران تلگراف می رسد كه منصور نظام از رفتن به كردستان خود داری كرده و به تهران باز گردید.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; منصورنظام خود از این تلگراف می فهمد كه كارش تمام است و آخر عمرش فرار رسیده [است]. این را به اطرافین نیز باز می گوید؛ 33 ولی با این حال پس از چند روز به طرف تهران حركت می كند؛ 34اكنون فصل تابستان و سال 1326 قمری است . منصور نظام به تهران وارد شده و خود را به وزارت جنگ به امیر بهادر&nbsp; كه وزیر جنگ می باشد، معرفی می نماید.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp; &nbsp; امیر بهادر با روی خوش به وی می گوید كه خسته هستید، بروید، و فردا صبح تشریف بیاورید، منصور نظام می رود و فردا صبح به حضور امیر بهادر شرف یاب می گردد. امیر بهادر از وی استقبال نموده و وی را دعوت به نشستن می نماید؛ . پس تعارف بجای می آورد و سپس دستور قهوه می دهد، 35 منصور نظام پس از صرف قهوه به دستور امیر بهادر كه شما خسته هستید و بفرماید منزل تا حكم و دستور برایتان بگیرم.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>منصور نظام به همراه میرزا عبدالله خان و صمصام نظام به تهران رفته بود. 36</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>بنا به گفتة میرزا عبدالله خان وصمصام نظام، منصور نظام كه به منزل رسید، وی را حالت استفراق و سرگیجه گرفت؛37 و تا دكتر برسانند، جان به جان آفرین تسلیم&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;می نماید.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>وی در زیر[با] سرپوشی [و] به&nbsp;وسیله ای حكومت ـ كه یكی از مشروطه خواهان بود ـ 38 سر به نیست می شود؛ بدون آن كه نامی از وی باشد و یا آبی از آب تكان بخورد.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>منصور نظام مردی متوسط لقامه، چهارشانه و تا حدودی چاق و زمخت قیافه بود 39 و حالتی مردانه داشت. 40</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>وی در حدود سال 1288 قمری به دنیا آمده و در تابستان سال 1326 قمری با خوردن سم و زهر مسموم می گردد. به علت جوانی و به دست گرفتن امورات ایل و&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; خانواده اش در جوانی و ثروت بی كران پدرش ـ فتحعلی خان سرتیپ ـ را با&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بخشش های بی جاو پیش كش های زوركی از طرف شاهزادگان قاجار اعمال می گردیده است، تقریباً به پایان رسانده و تا حدودی از ثروت خود را به علت مخالفت با دایی خود اسدخان مصرف و در راههای پوچ مبارزه با اسدخان نصیرنظام كه ایل بگی نیز بوده به مصرف می رساند...»41</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp;7. نتیجه گیری</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>این بخش از خاطرات و نوشته ها و بازگفته ها و اسناد مرحوم علی اكبر خان قرابگلو معروف و ملقب به فتح السلطان روشنایی قابل توجهی در تاریخ مشروطة ایرانی&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; می اندازد كه در فرصتی مناسب با هم كاری آقای هرمز محیط منتشر خواهد شد.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>در هر صورت این مقاله كوشید تا یكی از شهیدان جوان مشروطة ایرانی را به اختصار بشناساند و یكی از بازوهای نظامی انقلاب را معرفی كند. علی اكبر خان منصور نظام دارای شخصیتی قابل توجه است . وی در سنین جوانی مدیریت یك ایل را به عهده می گیرد . وارد درگیری های خانوادگی خوانین ایل می گردد اما این نزاع های كوچك او را از مسایل مهم مملكتی دور نمی سازد؛ توجة این جوان شجاع به نهضت بزرگی كه در كشورش پیدا شده بود و همراه شدن با این نهضت قابل تقدیر است. از همه مهمتر این نكته است كه وی با شجاعت تمام، دوستان انقلابی خود را در خانة خویش پناه می دهد و از فرمان محمد علی شاه سر می پیچد و به كردستان نمی رود و با سیاست، دوستانش را به جای امنی می برد و سیاست محتاطانه ای را اختیار می نماید و از سوی دیگر شجاعانه به استقبال مرگ می رود و شربت شهادت قجری را می نوشد.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>با این كه منصور نظام متعلق به طبقة فئودال است اما از جمله رجال عصر قاجار&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;می باشد كه از منافع و مزایای طبقاتی خود چشم پوشیده و غرق در ثروت خانوادگی نمی گردد و گام در راه آزادی می نهد و همراه و هم سو با مردم ستم كشیدة ایران&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; می شود. او چون نمونة بارزی از رهبران و سرداران آزادی خواه هرگز پای بر روی قسم خود كه در راه حفظ مشروطه یاد كرده است، نمی گذارد و تا آخرین روزهای حیات، منزلش پناهگاه آزادی خواهان است.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>هر چند كه جبر تاریخ به وسیلة قهوة قجری كوشید تا نامش را به فراموش خانه سیاست ببرد اما عقل تاریخ بر آن شد تا روح آزادی، نام آزادی خواهان را در روند تكاملی خویش و تا رسیدن به حكومت خرد پاس دارد و پنهان كاری قهوة قجری شربت شهادت در راه آزادی رقم بخورد. این آزادی از نوع ایرانی آن با اندیشة لیبرالی غربی كاملاً متفاوت است و همین روحیه ایرانی - ایلی توانایی پرداختن به نوع سیاست ماكیاولی را نیز ندارد 42 كه خاستگاه مدنی و شهرنشینی دارد و در حالی كه ساخت دولت و حكومت در ایران ساختی ایلی و روستایی و روستاهای باد كرده (= شهر)&nbsp; &nbsp; &nbsp; می باشد 43 لذا تفكر علمی و اندیشة سیاسی نوع خاص ایرانی خود 44 را شكل می دهد كه با وجود آگاهی از خطر مرگ، به استقبال آن می روند؛ یكی از این&nbsp; نمونه های تاریخی منصور نظام بود. نامش و یادش جاوید باد.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>&nbsp;یادداشت ها و منابع</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>1. كیاوند، عزیر؛ «حكومت، سیاست و عشایر»ص 37 به بعد [از قاجاریه به بعد](واحد تحقیقات و مطالعات شورای عالی عشایر 1368)</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>لمتون، آن. كی. اس: «نظریه دولت در ایران» فصل اول ترجمه و اضافات چنگیز پهلوان(نشرگیو1379)</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>مینورسكی، ا.م: «سازمان اداری حكومت صفوی تحقیقات تذكره الملوك»ص 236 به بعد ایرانیان و تركان مقیم ایران ترجمة مسعود رجب نیا (امیركبیر 1368)</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>2. شعبانی، رضا: مبانی تاریخ اجتماعی ایران، فصل سوم ص 72ـ92 (قومس 1282)</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>3. در این بین باید از همت والای دكتر عطا الله حسنی شكرگذار بود كه به طور بسیار دقیق و علمی در چندین مجلد پژوهش گسترده ، سال ها در این باره تحقیق نموده اند كه انشاء الله در فرصت مناسبی این پژوهش های ذی قیمت را به زیور طبع بیآرایند.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>ـ حسنی ، عطاالله: « ایل شاهسون بغدادی گزارشی از نیمه راه » شمارة اول مجلة دانشكدة ادبیات دانشگاه تهران نشریه گروه تاریخ، سال یكم ، شمارة اول، بهار 1379.</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>ـ حسنی، عطاالله: «تاریخ فرهنگی ایل شاهسون بغدادی» ( انتشارات ایل شاهسون بغدادی،1381)</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>4. سومر، فاروق: «قراقوینلوها» ترجمه دكتر وهاب ولی( مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی 1369)حسن زاده، اسماعیل: «حكومت تركمانان قراقوینلو و آق قوینلو» (سمت1379)</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>گوندوز، طوفان؛ «ریشه های تركمنان آق قوینلو» ترجمة اسرالشوفی و بلال خاكی ، ویراستة و مقدمة فرهنگ جهانبخش(انتشارات گواه، زیرچاپ)</b></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><b>5. سومر، فاروق؛ «اوغوزها(تركمن ها) ترجمة آنادردی عنصری ( انتشارات حاج طلایی، گنبد قابوس 1380) ت</b></font></div> text/html 2019-04-23T00:56:00+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog شاهسون های گلستان http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/981 <p>شاهسون های استان گلستان </p> <p>ترکان شهرستان رامیان از ایل قاراقونلو هستن که خودشون به ۵ دسته تقسیم میشوند: </p> <p>۱.صادقلو </p> <p>۲.یازرلو </p> <p>۳.کاغذلو </p> <p>۴.قوانلو </p> <p>۵.رجبلو </p> <p>هر کدام از این شاخه بعضا به دو یا سه زیر شاخه تقسیم میشوند مانند شاخه رجبلو که به دو شاخه رجبلی و بای تقسیم میشوند </p> <p>ترکان مینودشت از سمت همدان و اراک مهاجرت کرده اند و در کوهپایه ها و دامنه های مینودشت و قسمتی از شهرستان گالیکش که قبلا زیر نظر مینودشت بود پراکنده شده اند. </p> <p>ترکان آزادشهری یا همون شاهپسندی از همدان اراک شیراز خراسان کوچانده شده اند و در بخش چشمه ساران این شهرستان پراکنده هستند </p> <p>طوایفی که از اراک مهاجرت کرده اند: </p> <p>۱.دوانلو که اهل روستای رحیم آباد هستن </p> <p>۲.قره داغلی که اهل روستای قشلاق هستن که به یک زیر شاخه به نام سادین تقسیم میشود </p> <p>۳.امیری که اهل روستای رودبار هستن که به یک زیر شاخه به نام صفری و البته سادات حسینی و موسوی هم از زیر شاخه های این شاخه محسوب میشوند </p> <p>طوایفی که از همدان مهاجرت کرده اند: </p> <p>۱.یک طایفه از روستای فارسیان قانچی به نام رَمَدانی ها که به سه چهار زیر شاخه تقسیم میشوند البته سادات حسینی این روستا هم جزء زیر شاخه های این شاخه محسوب میشوند. </p> <p>۲.قلیچ لی که اهل روستای تیل آباد هستن که به یک زیر شاخه به نام قره خانی تقسیم میشود البته سادات حسینی این روستا هم جزء زیر شاخه های این شاخه محسوب میشوند. </p> <p>۳.غلامی که اهل روستای خوش ییلاق هستن که به یک زیر شاخه به نام نوروزی تقسیم میشوند. </p> <p>شاخه ای که از شیراز کوچانده شده اند: </p> <p>طایفه ای از مردم روستای فارسیان قانچی که به چند زیر شاخه به نام های کتلَّه ، تَنگلَّه ، محمودله تقسیم میشوند که به این طوایف قانچی (جنگجو) که به خاطر جنگاوری ها و دلاوری های بی مثال خودشون در منطقه چشمه ساران از حدود ۴۰۰ و اندی سال پیش این صفت یعنی قانچی رو ترکمن هایی که برای غارت و تاراج اموال و گاها به بردگی گرفتن مردم به منطقه می آمدند بخاطر جنگاوری ها و ایستادگی در برابر آنها به مردم فارسیان قانچی دادند </p> <p>اما طایفه ای که از سمت خراسان مهاجرت کرده اند: </p> <p>سعیدی که اهل روستای نرّاب هستن که به چندین تبار تقسیم میشوند البته سادات حسینی این روستا هم جزء این تبارها محسوب میشوند. </p> <p>منطقه چشمه ساران تنها منطقه استان گلستان هست که دامنه و پراکندگی سکونت آن تا استان سمنان(شهرستان میامی) و خراسان شمالی (شهرستان های گرمه و جاجرم و اسفراین و بجنورد) و خراسان رضوی(سبزوار و نیشابور) ادامه دارد. </p> <p>اما عرفا و صوفیان ترکان شاهپسندی: </p> <p>۱.پیر آتا(بابا) که در روستای فارسیان قانچی در منطقه کاتا داغ قرار دارد. </p> <p>۲.پیر تَنگَز که در روستای فارسیان قانچی در منطقه اورتا دیمَه قرار دارد </p> <p>۳.پیر اصلان که در روستای فارسیان قانچی در منطقه کاتا داغ و به فاصله ۴۰۰ متری پیر آتا یا به اصطلاح ترکان این روستا کاتا پِر قرار دارد. </p> <p>ترکان رامیانی و شاهپسندی در طول ادوار مختلف تاریخ نقش به سزایی در عرصه های حکومتی سیاسی و حفظ امنیت در استرآباد قدیم و پشت بسطام و شرق گلستان(جرجان قدیم) داشتند به طوری که همیشه از بزرگان این قوم به عنوان ایلخان بزرگ یا حاکم منطقه معرفی میشد مانند مرحوم میر سعدالله خان ایلخانی که بزرگ ترین باغ موقوفه کشور به مساحت ۲۸۰ هکتار از موقوفات این شخص میباشد. </p> <p>یا فتحعلی خان قانچی بیک(خان) منطقه چشمه ساران بود و اختیارات تامی در انتخاب یا عزل کدخدا های روستاهای اطراف داشت به طوری که مردم روستاهای اطراف خراج سالیانه خود رو به حضور او می آوردند. </p> <p>بزرگترین کانال ترک زبانان </p> <p>@shah3avan </p> text/html 2019-04-21T01:36:00+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog مشکلات شاهسون های مغان http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/980 <p>باسلام برشاهسونهای قهرمان بعدازجنگ تحمیلی درستادجنگ کشوری کمک های مردمی موردبررسی قرارگرفت بنده که مسول جمع اوری کمک های شاهسونهای مغان بودهدایای این عزیزان را اعم ازاحشام زنده وموادغذایی ولیاس وجوراب های دست باف مادران سلحشوررا مستقیم به لشگرعاشورا حمل میکردم وپس ازتحویل یک برگ صوزتجلسه را درتهران به ستادجنگ تحویل میدادم عشایرمغان دراهداکمک به رزمندگان اسلام کسب مقام اولی شده اندخدارا شاکرم امانت این بزرگواران را بنحواحسن به مقصدرساندم وکتابی دراینموردنوشته میشودودرحال پایان است افسوس دراین سی سال انطوری که اطلاع دارم هیچ مسولی جهت قدردانی وتشکرازعزیزان یک قدم نیزبرنداشته انددرجشنواره ششم اردیبهشت عشایران حداقل مسولین ارشداستانی زبانن ازاین بزرگواران تشکرنماینداینکه دراین سی سال این بزرگواران توسط شرکتین پارس وکشت وصنعت چقدراذیت وزندانی شده اندهیچ مسولی به مشکلات این بزرگواران رسیدگی نکرده حتی بنده جهت قدردانی ازعشایران گاهی بخدمتشان رفته ام که شرکت پارس سیم خارداررا تالبه پله وردی ایشان کشیده وبه محاصره دراورده اندواکثرا ازترس زندان وجریمه ازخانه خودشان فراری هستندکمک های آقایان فومن بیادماندنی است ودرکتاب مذکورنام ایشان ثبت شده بخاطررضای الهی ازمسولین استانی وامام جمعه محترم استان اردبیل جناب آقای دکترعاملی وجناب آقای بهنام جواستاندارمحترم عاجزانه تقاضامیکنیم درروزجشن واره حداقل به مشکلات این بزرگواران را شنیده باشندواقعا انسان وقتی مشکلات ایشان را می بیندخجالت میکشدکه چه بگویدماهمیشه ازاین قشرفداکارشرمنده هستیم چرا دراین سی سال مسولی بخاطرکسب مقام اولی بودن عشایران مغان یک برنامه جهت تقدیرزبانی انجام نداده اندبنده تمام مشکلات این سلحشوران را به اطلاع همه مسولین رسانده ام افسوس که چنین انسانهای فداکاردرعصرحاضرموردظلم وتضعیع حقوق خودتوسط شرکت های مذکورقرارگرفته اندودادرسی ندارندخدایا شاهدباش بنده برحسب وظیفه مشکلات ایشان را کتباوزبانن به اطلاع مسولین رسانده ام وهیچگونه مسولیتی چه دنیوی واخروی متوجه بنده نیست ای کاش قدرچنین بزرگواران را بدانیم ارادتمندعشایران بزرگوارصبوری </p> text/html 2019-04-19T11:55:57+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog اشعار حکیم تیلیم خان|ای آغلار گلین تعریف ائیله ییم http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/979 <div><font face="Mihan-IransansBold" size="4">اشعار حکیم تیلیم خان</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold" size="3">ای آغلار گلین تعریف ائیله ییم&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">بو دونیادا خان _ مانلار ایتیبدی&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">بو دونیایه گلیب نئچه سولئیمان&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">نئچه تخت سولئیمانلار ایتیبدی</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">بو دونیایه گلیب نئچه _ نئچه لر</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">گرک هامی قیل کؤرپودن گئچه لر</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">کدخدای اولوبلار یئتیم بچه لر&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">کدخدای _ عالی شانلار ایتیبدی&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">باشینا دؤنیدویوم اون ایکی ایمام&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">اولاردا دونیادا آلمادیلار کام&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">خر مؤهره لر اولوب قیمتده تامام</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">صرافلار ماتاهی ، کانلار ایتیبدی</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">اؤزگه دؤن گئین دونلوق نه بیلر&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">سوفره تهی یئین نانلیق نه بیلر&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">اصلی خان اولمایان ، خانلیق نه بیلر ؟</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">نئچه عدالتی خانلار ایتیبدی</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">سؤیله دیم سؤزلریم یئتم مورادا</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">درد و غمیم اولدو حددن زییادا&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">چوخ گوونمه گینن فانی دونیادا&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">تیلیم خان تک سخندانلار ایتیبدی</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">دیوان حکیم تیلیم خان</font></div> text/html 2019-04-19T11:44:34+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog پیج اینستاگرام ایل شاهسون | اینستاگرام ایل شاهسون http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/978 <font size="7" face="Mihan-IransansBold">پیج اینستاگرام ایل شاهسون</font><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font size="6" face="Mihan-IransansBold">&nbsp;اینستاگرام ایل شاهسون&nbsp; </font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font size="5" face="Mihan-IransansBold">اینستاگرام شاهسون&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">پیج رسمی ایل شاهسون در اینستاگرام با بیش از 15 هزار فالور و 250کلیپ کوتاه از ایل شاهسون درخدمت دوستان ترک زبان&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><a href="https://instagram.com/shah3avan" target="" title=""><font color="#ff0000"><div><font face="Mihan-IransansBold">عضویت در اینستاگرام ایل شاهسون&nbsp;</font></div><div></div></font></a></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font color="#3333ff"><div style=""><font face="Mihan-IransansBold" style=""><a href="https://instagram.com/shah3avan" target="" title="">دنبال کردن پیج ایل شاهسون&nbsp;</a></font></div><div style=""><br></div><div style=""><br></div><a href="https://instagram.com/shah3avan" target="" title=""><div style=""></div></a></font></div><div><img src="http://www.ordup.com/pics/375/252378.jpg" alt="چت اورداپ"></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div> text/html 2019-03-30T02:06:52+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog اشعار بختیار فرخ http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/977 <div>بختیار فرخ یکی از شاعران ایل شاهسون می‌باشد آرزوی موفقیت برای ایشان .</div><div>نئجه...</div><div>؛</div><div>نئجه اونودوم سنی؟</div><div>کؤنلوم&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; سنه بوْرجلو دیر اوچماغینی...‌</div><div>بوْیاق‌سیزلیغین سوْن دوراغی&nbsp;</div><div>دۆشونجه‌سیزلییین دۆشونجه‌سى&nbsp;&nbsp;</div><div>دۆشونمه سین‌لییی دیر</div><div>اوْلای‌لارین سؤیكنمه‌سینده&nbsp;</div><div>آلایلى آلاى‌لار آلایی</div><div>دان اولدوزو قیرپیمجا دا اوْلسا&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;تانیق دیر&nbsp;</div><div>بیربوْیاقلیغین اؤزلویونده ساچیلان&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;دۆشونجه‌نین تؤزونه</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;اینانیرام&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بیر&nbsp;&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بیر...</div><div>بیره‌ر بوْیاق‌لار&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; بوْیاییرلار</div><div>یازدا</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp;یازین یازیسینی&nbsp;</div><div>گؤركملى گؤرونتولرده&nbsp;</div><div>‌گؤزلجه‌سینه اؤتوشورلر&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; تانریجا قوش‌لارى&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;سئودانین هاواسین</div><div>سئوگی اویوموندا ‌</div><div>دان یئلی تانیقجاسینا یایار&nbsp;</div><div>سئودالی‌لارین کؤنلونه&nbsp;</div><div>چیچک‌لرین&nbsp;</div><div>یارانیشدان دادان قوْخسون</div><div>یارانان‌لارین آلقیشی&nbsp;</div><div>پایلانار&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;پایلی، پایسیز دا اوْلا بیلر&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; قارغى&nbsp;</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;قارغیش...</div><div>سئوگیلیم</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;نئجه...&nbsp;</div><div><br></div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;(بختیار فرّخ)</div> text/html 2019-03-23T09:46:34+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog بایرام گلدی http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/976 <div><font face="Mihan-IransansBold" size="4">بایرام گلدی.......</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">بایرامیز موبارک گونوز خوش اولسون</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">گؤیلوز محبتدن آرتیقلی دولسون</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">اوره گلرده پیس یانان شوعله سؤنسون</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">دور ال اله وئره ک بایرام گلیبدی</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">بویوک لرین گئده ک الیندن اوپه ک</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">اولارین اووجونا قیزیل گول توکه ک</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">معرفتدن ادب دن هدیه وئره ک&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">دور ال اله وئره ک بایرام گلیبدی</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">اوشاقلارا چؤخلو محبت ساتاق</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">گؤزو آچیق یاتاق اولارا باخاق</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">دلشاد دئییر گئده ک بایراما قاباق</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">دور ال اله وئره ک بایرام گلیبدی</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">گلن گونلرده بایرامییز موبارک ویئنگی ایلییز خیره دولانسین</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">علی حاجیلی(دلشاد)</font></div> text/html 2019-03-21T04:48:18+01:00 Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com admin blog رسم عید در طایفه سولدوز ایل شاهسون بغدادی http://Shahsavanbaghdadi.mihanblog.com/post/974 <div><font face="Mihan-IransansBold" size="5">رسم عید در طایفه سولدوز ایل شاهسون بغدادی&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">سولدوز از سرشاخه آرریخلی می باشد&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">و اهالی این طایفه در روستاهای قارابولاق .دیاقا چیچی آباد . اکبرآباد سیدآباد . کناب . هریسان . دالستان . طرخوران . پلسکان . قلعه عزیزخان . حصارقلیچ . باغ شیخ . یئنگیجه و ...</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">زندگی می کنند .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">در داخل سفره قرآن خرما کشمش نخودچی نقل سفید تخم مرغ رنگ کرده&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">اگیردک شیرین چورک ( کوکه ) شیرینی بازاری نان یوخخا که خمیر آن با شیره مخلوط شده بود تخمه کدو آب سنجد توت خشک گردو بادام می گذاشتند .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">پدر بزرگ خانواده میزبان فرزندان و نوه های خود بود و به نوه ها پول یا تخم مرغ رنگ شده میدادند و این کار را توسط مادربزرگ انجام میشد .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">شب عید کل خانواده بر سر و دست و پای خود حنا می گذاشتند .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">دختر و خواهر ازدواج کرده توسط پدربزرگ خانواده یا در نبود وی توسط پسر بزرگ خانواده از کادوی عید برخوردار می شد و جزء واجبات عید بود .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">هر تیره یا گوبک ریش سفیدی داشت همه موظف بودند روز اول عید به دیدار وی بروند و ایشان در حق بقیه دعای خیر می کرد .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">در بولاق ۱۳ قشلاق وجود داشت هر کدام از این قشلاق ها همگی به اتفاق از قشلاق های دیگر دیدن می کردند و دید و بازدید را انجام می دادند .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">بزرگ قشلاق ناهار را به مهمانان تقدیم می کرد .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">به ترتیب از قشلاق های دیگر دیدار می کردند.</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">و رسم بود در عید کل کینه و کدورت های پیش آمده را از دل می زدودند و این امر با دید و بازدید انجام می شد&nbsp;</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">یعنی وقتی دسته جمعی به قشلاقی می رفتند معنایش این بود که کینه ها تبدیل به دوستی شده است و به این سادگی گذشت می کردند .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">غذای شب عید دوگو اریشته ( رشته پلو ) بود .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">برای دختر عقد کرده قبل از تحویل سال کادو می بردند کادوی عید دختر عقد کرده لباس و شیرینی خانگی نقل و نبات کله قند گوسفند و ... بود .</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">خانواده عروس هم به پدر داماد و داماد و مادر داماد و برادر بزرگ داماد کوینک لیک ( پارچه پیراهنی ) یاقلیق یا پاچین لیک ( پارچه پیراهن زنانه ) می داد.</font></div><div><font face="Mihan-IransansBold"><br></font></div><div><font face="Mihan-IransansBold">ابوالفضل فردوسی ( عارف ) به نقل از پدر و مادرش</font></div>