لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت



با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :


حکایت دو دوست 

دو دوست قدیمی در حال عبور از بیابانی بودند. در حین سفر این دو سر موضوع کوچکی بحث میکنند و کار به جایی میرسد که یکی کنترل خشم خودش را از دست میدهد و سیلی محکمی به صورت دیگری میزند. دوست دوم که از شدت ضربه و درد سیلی شوکه شده بود بدون اینکه حرفی بزند روی شنهای بیابان نوشت: "امروز بهترین دوست زندگیم سیلی محکمی به صورتم زد." آنها به راه خود ادامه دادند تا اینکه به دریاچه ای رسیدند. تصمیم گرفتند در آب کمی شنا کنند تا هم از حرارت و گرمای کویر خلاص شوند و هم اتفاق پیش آمده را فراموش کنند. همچنانکه مشغول شنا بودند ناگهان همان دوستی که سیلی خورده بود حس کرد گرفتار باتلاق شده و گل و لای وی را به سمت پایین میکشد. شروع به داد و فریاد کرد و خلاصه دوستش وی را با هزار زحمت از آن مخمصه نجات داد. مرد که خود را از مرگ حتمی نجات یافته دید، فوری مشغول شد و روی سنگ کنار آب به زحمت حک کرد: "امروز بهترین دوست زندگیم مرا از مرگ قطعی نجات داد." دوستی که او را نجات داده بود وقتی حرارت و تلاش وی را برای حک کردن این مطلب دید با شگفتی پرسید: "وقتی به تو سیلی زدم روی شن نوشتی و حال که تو را نجات دادم روی سنگ حک میکنی؟" مرد پاسخ داد: "وقتی دوستی تو را آزار میدهد آن را روی شن بنویس تا با وزش نسیم بخشش و عفو آرام و آهسته از قلبت پاک شود. ولی وقتی کسی در حق تو کار خوبی انجام داد، باید آنرا در سنگ حک کنی تا هیچ چیز قادر به محو کردن آن نباشد و همیشه خود را مدیون لطف وی بدانی." حکایت دل 

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : داستان کوتاه، داستانکده، ایل شاهسون، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 1 اردیبهشت 1397
admin blog

عشقون بولاغین قویما بولانسین کی دراولماز

عشقئن یولونی دوز گیده هر کیمسه یورولماز

هر کیمسه گلیب عاشیقه لایق اولا بولمز

بو مکتب عشق ایچینده یالان اولمیوب اولماز

گر آغلاماسا قاره بولوط غنچه گول آچماز

گر گولمسه گول درد و غمه چاره تاپولماز

گلشنده گولون قیمتی گولدور گوله بولسه

نامرد الی سیندیرماسا بو شاخه نی سولماز

بیر عومر چکوب نازینی بولبول آچا بیر گون

درد اهلی اولان غنچه لنن شاخه نی یولماز

عشق اولماسا عالمده گوزلیک گوزه گلمز

بو چارداغی قویما یخا یئل بیرده قورولماز

نفس

آنــــادیــــلــــے

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 1 اردیبهشت 1397
admin blog

یکی از آداب هر ایل ضرب المثل می باشد و ایل شاهسون بغدادی نیز از این قاعده مستثنی نیست .

یکی از ضرب المثل های زیبا با داستان آن در ذیل می آید :

قیلیچ یاراسی ساغالار سوز یاراسی ساغالماز

بیر گون بیر نفر دوشگون گونونه دوشدو

اوز یانیندا دئدی گئدیم بو جنگلده قورد قوش منی یئسین .

گئدیردی بیر آصلانین نعره سینی ائشیتدی .

دئدی : یاخچی اولدو بو آصلان منی یئیر بو حالدان قورتولدام .

آصلان تاری حوکمونه دیله گلدی .

دئدی : آی ادام اوغلو من سنی یئمجی یم

بوآغاجلاردان قیردام آپار سات وزیی دوزلسین .

موددت گئچدی کیشی نین وزی دایر اولدو.

آصلانی اوز یئوینه چاغیردی .

آصلان گلدی و سیفرا باشیندا آغزییدان اتی پارچالاییب یئدی

آغزینین بو یان اویانیندان ات توکولدو .

کیشی نین آروادی چیرگنیب و بیر آتماجا سوز آصلانا آتدی .

آصلانا سوز دییب دوردو گئتدی .

کیشی دوروب آصلانین دالیجا گئدیب و سوروشدو : سنه نه اولدو.

آصلان دئدی : آروادی یین سوزو منی دلدی .

او قیلیجییدن بیر منیم باشیم اورتاسیندان وور.

آصلان یالواردی آنجاق کیشی راضی اولدو قیلیجیدن آصلان باشیندان وورسون .

بیر ایل اورتادان گئچدی .

کیشی دئدی من پیس آدامام دوستومو ووردم یارالادیم دالیجادا گئتمه دیم.

دوردو جنگله ساری گئتدی .

آصلانی گوردو .

گوروشدولر . سورا آصلان دئدی : یولداش

دور قیلیج ووردوغوی یئره بیر باخ.

کیشی اوتانا اوتانا باخدی فاما قیلیج یئریندن هئچ یارا قالمامیشدی .

آصلان دئدی : یولداش قیلیچ یاراسی ساغالار سوز یاراسی ساغالماز.

ابوالفضل فردوسی ( عارف )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 1 اردیبهشت 1397
admin blog

اگر منه دایانماغ ایستیرسن دایان،

آما،بونو بیل...

من بیر چاتلامیش دووارام

دایانماغا طاقتیم وار،

آما...

ضربه_یه یوخ..!

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 31 فروردین 1397
admin blog

این روستا در ۲۰کیلومتری ساوه به سمت سلفچگان واقع شده است برای سفر به این روستا باید از روستاهای قره چای عبور کرد و به روستای قلعه شیرخان رسید بیشتر مردم این روستا شاهسون و از طایفه دوگر می‌باشند و مابقی مهاجرین می‌باشند که به این روستا مهاجرت نموده اند

در حال حاضر دراین روستا حدود ۱۵۰خانواده ساکن هستند که شغل اکثر آنها کشاورزی و دامداری می‌باشد

خانواده های این روستا میتوان

برزگر ،محمدی ،حیدری ،ثلاث کریمی ،اقبالی ،مرادی ،هوشنگی ،ابراهیمی ،حسنی

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 30 فروردین 1397
admin blog

یارب بو گئجه درد قالانیب دردلریم اوسته

گوز اشک لریم اولدی عیان صورتیم اوسته

یاریم دایاناممیر گوره بو حال نزاریم

وئیر حاجتیمی ایله روا گل باشیم اوسته

یارب بو گئجه گوز یاشیما ایله عنایت

مقدور ائلمه یار چکه کلمه شمادت

شاهد چکیرم قرآنی تا حد نهایت

سعی ایلییرم تا کی تاپام وصله کفایت

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 30 فروردین 1397
admin blog

تانری نن ایشلری

یازار رسول پناهی

تانری نن ایشلرین

بیر اوزی بیلیر

بیر یانان

ویرسه ده

اویانان آلر

هئچ گورونوب

بیر کیمسه نین

دادی نا

قالا

آی

آمان

بو گون

وردیگینی

سون

گونی

آلر

حیاتدا

آی

آمان

بیر کیمسه

قالر

حیاتدا

گوره سن

بیر

کیمسه

قالر

بو

فانی

دونیا دا

بیر

اینسان

قالر

بو

فانی

دونیادا

بیر

اینسان

قالر...؟!

ولی معللیم

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 28 فروردین 1397
admin blog

آلدی اله گوشی سینی گول پری

گوشی دئمه،بیر بالاجا بربری!

توءکدو پیام قالیبینه سوزلری،

یوبانمادان ،یازدی گیرین وایبره!

گئدین دئیین داش تپلی علی یه

گوللوجه لی دایی اوغلوموز ولی یه

کتده بوتون عاغیللی یا،دلی یه!

بیرده دئیین کت خدامیز صابیره!

هامی گیریب سن ده گه گیر وایبره!

خبر ورین کول تپه ده نبی یه

یئنگیجه نین ناخیرچی سی ذبی یه

زولف علی یه،گورز علی یه،ابی یه

هایدی جانیم سیزده گیرین وایبره!

آرواد-اوشاق هر بیری بیر گوشه ده

یازمادادیر گوشی ده کی پوشه ده

ار بوزاریب گلسه قانی جوشه دا!

قاش-قاباغین ساللاسادا انتره،

اوخشاسادا،بوشلا که گیر وایبره!

داشمادادیر اوجاقداکی آشلاری

آرپالاری،مرجیلری،ماشلاری،

قالدی هله وایبرایله باشلاری

یازدی زری،سئوگیلیسی صفدره

هامی گیریب،سن ده گه گیر وایبره!

چالدی خانیم گوشی سی نین نای-نایی

ار چیغیریر خاموش ایدین وایفایی!

چور چوجوغون چیخدی گویه های-هایی

بیر شاپالاق،اکبر ایله اصغره،

وردو دئدی:ایندی گیرین وایبره

سونرا کیشی آروادینا سویلدی:

هانسی ائوین قایدالاری بویله دی!؟

ائودی بورا یوخسا بویوک تویله دی؟!

من گئدیرم طلاق اوچون محضره،

ایمضا وئرم،سن ده گه گئت وایبره

ائل لریمیز وایبرینه گیره لی،

ایران اولوب هر اولکه دن ایره لی!

آباد اولار گولجوک آباد مال دره!

گیرسه اونون اهالی سی وایبره!

بوتاکس اولوب پریسانین یاناغی

قابارلانیب آل یاناغی،دوداغی!

دوکتور دئییب سورت اوزونه جاباغی!

پیمان گئدیب کچل باشین اکدیره

گوزلله نه گله گیره وایبره

ایت اوینادیر دوولتی نین بالاسی

ویدئوسونو،قویدو وئبه خالاسی

وایبر اولوب قیز-اوغلانین بلاسی

آنا دئییر:نازلی قیزیم گئت اره!

قیزدا دئیر:من گئده جم،وایبره

گئنیشله نیر گونده بو گئن دایره

چاتدی خبر مکه ده کی زائره،

چرچی لره،یولچولارا،عابره!

بیرجه نفر گورسه دئسین شاعره

شعری بوراخ،سن ده گه گیر وایبره!

شاعر:حسن رفیعی (زنگانلی آرار)

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 فروردین 1397
admin blog

شهردار کرج رفت | خبر فوری شهردار کرج استعفا داد |استعفای شهرداری کرج 

با سلام و احترام

با تبریک عید مبعث پیامبر محبت و راستی، حمد و سپاس بیکران خداوند بزرگ را که در عصر جاهلیت بهترین بنده اش را برگزید تا مکارم انسانی و اخلاقی را برای تاریخ بشریت به ارمغان آورد.

دوستان عزیز، در هفت ماه قبل مسئولیتی را بر دوشم گذاشتید تا به عنوان یک خدمتگزار به مردمی که امید بسته و بر این باور بودند که کرج میزبان سرریز مشکلات پایتخت شده و خواهان هویتی تازه و مستقل برای شهر بودند به میدان بیایم. تلاش داشتم با ظرفیت و استعداد موجود مدیریت شهری و با مشارکت شهروندان مشکلات شهر را کم کنم، اما در این مسیر موانعی خارج از اراده من و همکارانم رخ داد که ادامه کار را با آرمانی که در سر داشتم دست نایافتنی خواهد کرد. با این همه و در طی همین مدت اندک تلاش شد از کارها عقب نمانیم تا جایی که ۸۰ درصد طرحهای عمرانی نیمه تمام به بهره برداری رسید و مابقی در آستانه تکمیل شدن است. آمده بودم تا نهال امید را که با رای تک تک شهروندان کاشته و در شهر کرج جان گرفته بود، آبیاری، تنومند و ریشه دار کنم، آمده بودم تا طلسم و قفل مترو و تامین اعتبار برای راه اندازی آن را بگشایم. آمده بودم تا فضای شهری را از اغتشاشات نا متعارف و چشم آزار پاک و ساماندهی کنم. آمده بودم تا با حضور مستمر در جمع مردم در مساجد و محلات و با جلب مشارکت و ارتقاء حس تعلق خاطر شهروندان به شهر و محل سکونت خود شکاف میان مردم و مدیریت شهری را اصلاح کنم. اینک بر این باورم که تایید نهادهای نظارتی استان و رضایت شهروندان در چند ماه گذشته نشان از درستی اقدامات انجام شده است.

در اوضاع و احوال اختلاف میان شهرداری و شورا، مهم حفظ جایگاه قانونی شورا به ویژه زنده نگه داشتن امیدی است که مردم در انتخابات سال گذشته به آن دل بستند. به همین دلیل دو راه بیشتر پیش رو ندارم، نخست اینکه به هر قیمتی بمانم و شهروندان در میان دعواهای بی حاصل و اختلاف نظرها فراموش شوند که ره آورد آن معطل ماندن خدمات به مردم فهیم و قدرشناس این شهر و خدشه دار شدن اعتماد مردم به شورای پنجم خواهد بود، دیگر اینکه توفیق خدمت به چنین مردمی را رها و میدان را برای فرد دیگری – که خارج از اختلاف نظرها بتواند کارهای بر زمین مانده را به سرانجام رساند – واگذارم. اما با این همه در این مدت به شهر و شهروندان وابسته شده ام و شاهد لبخند رضایت بر چهره کارگر زحمتکشی هستم که می تواند قبل از مدیران حقوق بگیرد، پیش از شهروندان با نشاط و دلگرمی بیدار شود و برای آنها در سرمای منهای ۱۳ درجه مسیر رفت و آمد بگشاید و برف از شاخه درختان بتکاند، ساعت دو بامداد راه بر من ببندد که بمانید و حمایت خود را از ما برندارید، اشک شوق بر گونه پیرمردی در مسجد محله اسلام آباد ببینم که با حداقل انتظار حداکثر امید را به تحول در مدیریت شهری می دهد. بی شک با اختلاف های موجود استمرار نشاط چنین نیرویی همیشگی نخواهد بود و به شهر، شهروندان و اعتماد مردم آسیب خواهد خورد. اتفاقی که به صلاح شورا و شهرداری نیست. تاریخ گواه است هر جا بوده ام حمیت و تعصب و محدودیت زمانی نگذاشته است از زیر بار مسئولیت شانه خالی کنم به همین دلیل تصمیم به ترک خدمت برایم سخت و ملال آور، اما سخت تر از آن پاشیدن بذر یاس بر چمن زار شهری است که استعداد، توانمندی و خلاقیت دارد، اما با ادامه اختلاف ها هیچکدام از این قابلیت ها به فرجام شایسته نمی رسد، پس به ناچار و به رغم میل باطنی راه دوم را برگزیده ام.

تردید ندارم اگر مشکلات پیش رو نبود و همدلی و همفکری لازم میان شورا و شهرداری برقرار بود می توانستیم با لوایحی که به شورای شهر می آوریم، درآمدهای پایدار شهری را چندین برابر و از رهگذر آن خدمات بیشتری به شهر بدهیم، اما ادامه اختلاف ها مسیر چنین لوایح و سرانجام آنها را محدود و حتی مسدود می کند.

نتیجه اینکه استعفای خود را از مسئولیت مدیریت شهری به محضر شورای اسلامی شهر اعلام می کنم و امیدوارم اعضای محترم شورا با پذیرش استعفا بستر خدمات مناسب و شایسته تر را برای شهر کرج فراهم آورند. از تک تک اعضای محترم شورا تشکر و چنانچه کدورتی ناخواسته ایجاد شده است حلالیت می طلبم. در اینجا لازم می دانم از مسئولان محترم و بزرگان استان به ویژه نماینده محترم ولی فقیه در استان، استاندار محترم، نمایندگان محترم شهر کرج در مجلس شورای اسلامی و دیگر مسئولان قضایی، اجرایی و نظارتی که همواره راهنما و حامی بنده حقیر بوده اند، تشکر و قدردانی کنم و از اینکه با ملاحظه شرایط موجود، به ناچار ادامه خدمت برایم میسر نیست پوزش بطلبم. در پایان با تشکر و قدردانی از همکاران محترم در شهرداری کرج که به رغم سختی کار در فضای ملتهب، لحظه ای در خدمتگزاری صادقانه به شهروندان دریغ نکرده اند و نیز از مردم قدرشناس کرج می خواهم چنانچه قصوری داشتم مرا عفو کنند. خداوند همه ما را به سوی راستی، انصاف، عدالت و نجابت رهنمون کند.

“خوشا چون سروها اِستادنی سبز

خوشا چون برگ ها افتادنی سبز

خوشا چون گل به فصلی سرخ مردن

خوشا در فصل دیگر زادنی سبز”

بیست و ششم فروردین ۱۳۹۷

اصغر نصیری






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسونهای کرج، شاهسون تهران، دکتر اصغر نصیری، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 26 فروردین 1397
admin blog
#شاملو
#قزلباش
#طوایف :بیگدلی.ایناللو.خدابنده لو.عربگیرلو.اجرلو.کرامتلو.اوجی
بیچرلو،خدا بنده لو.نلقاص"نلقاز

از زمان سلجوقیان در منابع فارسی به قبایل ترکمنی که در میان حلب و انتب قشلاق و در میان سیواس و گرون گمرق،ییلاق می کردند((اتراک شام)) و یا ((ترکمن های شام)) و در میان مردم ترک و در منابع ترکی ((شاملو)) اطلاق مینمودند.غیر از این ها،در مناطق ((ناشلیق)) و ((سلیفقه)) به اسم شاملو قبیله ی بزرگی زندگی میکرده است که اوبه های زیادی از این قبیله در قبرس سکنی گزیدند.در منابع رسمی دوران عثمانی جمعیت های ساکن در میان حلب وانتب به اسم ترکمن های حلب،قبایل زیادی مانند: افشار،بیگدلی،ایناللو(اینانلو)،خربنده لو(خدابنده لو)،بیات تقسیم شده اند،از زمان شیخ جنید،شاملو هایی که در تشکیل و گسترش حکومت صفوی نقش داشتند شاخه ی بعضی از قبایل ذکر شده بالا میباشند.شاملو ها،به طوری که در گذشته ذکر کردیم،متحد استاجلو ها در دستگاه صفوی بودند.شاه عباس نیز همچون شاه طهماسب به شاملو ها علاقه داشت و برای آنان اعتبار قائل بود.به هنگام مرگ شاه عباس هفت امیر شاملو با عنوان((خانی)) و چهار نفر با عنوان((سلطانی)) مصدر کار بودند و در مقابل از استاجلو ها فقط سه امیر با عنوان سلطانی در دستگاه شاه عباس وجود داشته است؛در حالی که ما نقش مرشد قلی خان استاجلو را در به سلطنت رسیدن شاه عباس در قزوین قبلا بیان نمودیم.محل ماموریت هفت امیر شاملو به هنگام مرگ شاه عباس؛محل سکونت آن ها را نیز نشان میدهد.قسمت اعظم شاملو ها از زمان قدیم در خراسان،ری،آذربایجان سکونت داشتند.پس چنین بر می آید که زمان شاه عباس به بعد تقریبا محل ماموریت آن ها با محل سکونتشان یکی بوده است.اوبه های مهم شاملو عبارتند از:بیگدلی،ایناللو(اینانلو)،خدابنده لو،اوجی،بیچرلو،کرامتلو،اجرلو،عربگیرلو،نلقاز(نلقاص)،،عبدللوانتساب دورمیش خان مشهور به یکی از این اوبه ها ممکن نگردید5

#بیگدلی: به طوری که روشن است،بیگدلی ها یکی از قبایل اغوز و از شاخه های مهم ترکمن های حلب را تشکیل میدهند.به هنگام مرگ شاه عباس در راس این اوبه زینل خان والی شهر ری قرار داشت.زینل خان در زمان شاه صفی به فرمانده هی اردو منصوب شد ولی به علت شکست از 6خسرو پاشا به زندگیش خاتمه داده شد،اما برادرانش توانستند موقعیت خود را حفظ کنند. یکی دیگر از امرای بیگدلی،گون دوغموش سلطان میباشد.که در آذربایجان صاحب اقطاع بود.این امیر به هنگام فتح بغداد به وسیله ی شاه عباس،با ترک محل سکونت خود((توق)) (اسم ق5دیم:دقوق) و کرکوک به خدمت شاه رسید و جزو طرفداران شاه شد(شاهسیون).در مقابل این خدمت،شاه اقطاع وسیعی در آذربایجان را
به او واگذار کرد.از این مطالب کوتاه چنین برمیآید که گون دوغموش سلطان از بیگدلی های منتسب به ترکمن های ساکن نواحی بزاولوس و یا حلب بوده است که با افراد تحت فرمان خود از ترکیه به ایران رفته است.
منبع:نقش ترکان آناطولی در تشکیل وتوسعه صفویه
فاروق سومر

توضیح :  یکی از طوایف ۳۲ گانه ایل شاهسون بغدادی نیلقاز می باشد

#ایناللو[اینانلو] : ایناللو ها از شاخه های مشهور ترکمن های حلب بوده اند و از اویل قرن پانزدهم در فعالیت های سیاسی اطراف آماسیه شرکت داشتند.این قبیله پرجمعیت از قرن پانزدهم و بلکه قرن چهاردهم در بسیاری از نقاط مختلف آناطولی برای خود مسکن و ماوی گزیده بودند،در زمان سلطان محمد از این اوبه شاملو اسم افرادی مانند اصلان اوغلی بیلمز بیگ،پیری بیگ و فرزندش رضا قلی بیگ،شاهوردی خلیفه و در زمان شاه عباس،طهماسب قلی سلطان رو می بینیم.
 #خدابنده لو: این اسم در اصل الجایتو حاکم ایلخانان است و در خربنده بودنش شبه ای نمیتوان نمود. در زمان شاه عباس از خدابنده لو ها،شاه عباس سلطان ،علی بیگ ،حسین بیگ دیده میشوند؛که از این افراد شاه علی سلطان به اتفاق قاسم سلطان از ایمانلو های افشار، اوزون احمد پاشا را که به محدوده ی همدان پیشروی کرده بود شکست داده و اسیر نمودند،اما در مورد علی بیگ و حسین بیگ،شاه عباس حسین بیگ را با سمت ایلچی به هند فرستاد.خاندان قلی سلطان در جنگ با عثمانی ها[کوسه] صفر پاشا را اسیر نمود.صادقی بیگ رییس کتابخانه و شاعر و نقاش دربار شاه عباس منتسب به این اوبه(خدابنده لو) بود.صادقی بیگ که در عین داشتن استعداد های ذاتی صاحب تعصب قومی نیز بود تذکره ی خود_مجمع الخواص_ را به زبان ترکی جغتای نوشته است.صادقی در قسمت سوم این اثر نقل میکند که :ترکان رکن اصلی و عامل دوام و بقاء سلطنت هستند.بدون شک این تنها نظریه ی صادقی بیگ نبوده است.بلکه امرای قزلباش آن دوره نیز دارای چنین عقایدی بودن.در زمان قاجار نیز رواج این اندیشه را بین مردم میدانیم،در این زمان روشن فکران عثمانی،در صورت درک این موضوع آن را به زبان نمی آوردند 
  #اوجی : از این اوبه تنها ولی خلیفه رو میشناسیم که از امرای زمان سلطان محمد بوده است که به حکومت یکی از شهرای اطراف خراسان منصوب گردید ولی در جنگ حوالی دامغان شکست خورد و به قتل رسید،در این دوره اسماعیل قلی خان ،که به اتفاق علیقلی خان استاجلو حاکمیت دولت را در دست داشتند،فرزند ولی از اوبه اوجی است
   #بیچرلو :حسین قلی سلطان رییس ایشیک آقا سیان زمان سلطان محمد که به قتل رسید و فرزندش مهدی قلی سلطان از این اوبه بود،همچنین محمود بیگ وکیل علیقلی خان بیگلربیگی هرات از همین قبیله بود،مرتضی قلی سلطان رییس ایشیک آقاسیان زمان شاه صفی نیز از بیچرلو ها بوده است.در این جا احتمال خویشاوندی مرتضی قلی سلطان با امرایی که نام آن ها در ابتدای قبیله ذکر گردیده وجود دارد
  #عبدللو : از این اوبه حسین بیگ با عنوان خانی ابتدا والی قم و قورچی تیر و کمان پادشاه، و بعد از فتح هرات به سمت والی این شهر تعیین گردید و با مرگ حسین خان بیگلربیگی خراسان به پسرش حسن خان داده شد.حسن خان در زمان شاه صفی نیز توانست سال های زیادی مقام خود را حفظ کند.  
#کرامتلو :از این اوبه علیقلی بیگ در زمان شاه سلطان محمد  معیت علی قلی خان والی خراسان روزگار میگذراند،او پس از جلوس شاه عباس به تخت سلطنت مدارج ترقی را طی کرد و مقام ایشیک آقاسی دیوان را کسب کرد.با مرگش فرزندانش در سنین طفولیت بودند،علی بیگ یوز باشی که به هنگام اقامت شاه عباس در هرات در معیت او بوده است و به سمت ایلچی به هندوستان فرستاده شد،از این اوبه بوده است.
  #اجرلو: در این جا دور از احتمال نیست که این قبیله شاخه ای از(عجورلو)ها باشد که در قرن شانزدهم در میان ترکمن های حلب میزیستند.در زمان شاه عباس از این اوبه امام قلی سلطان را مشناسیم. در زمان شاه صفی ،از یوزباشی  سارو خان بیگ از اجرلو ها بود. 
 #عربگیرلو :عربگیرلو ها در زمان شاه اسماعیل و شاه طهماسب یک قبیله مستقل بودند و بعدها داخل شاملو ها گردیدند. به هنگام مرگ شاه عباس ،از میان امرای آذربایجان حق وردی سلطان ،محمدقلی بیگ ،کمال بیگ ،اسفندیار بیگ از این اوبه بودند.شرف خان منشا عربگیرلو هارو کورد میداند. 
 #نلقاص(نلقاز) :جز اوبه هایی که بعد داخل شاملو ها گردیده است. به نظرمن منشا قومی این اوبه مجهول است. به هنگام مرگ شاه عباس ،محمد زمان سلطان والی غور و فضعلی سلطان ولی بالا مرغاب از شاملو ها بودند. ولی اسکندر بیگ اوبه این امرارو روشن نمیکند .از امرای شاملو،حسین قلی میرزا طبع شعر داشت.او مانند پدر خود میر آخور شاه اسماعیل بود ولی بعد ها از مقام خود عزل شد و به خدمت همایون،پادشاه هندوستان رفت.از شاملک ها یول قلی باشی،قاسم بیگ و دوران بیگ (کرامی) نیز شاعر بودند.از این افراد یول قلی بیگ کتابدار علیقلی خان بیگلربیگی هرات بود،قاسم بیگ نیز از یاران نزدیک علیقلی خان بود و دوران بیگ در سمت سفره چی به علیقلی خان خدمت می کرد
منبع  :فاروق سومر

#قراسارلو:
باید تلفظ صحیح این اسم قرا حصارلو باشد واین قراحصار نیز می تواند قراحصار شرقی(شبین)باشد دوامیر منتسب به این اوبه رامی شناسیم که یکی از آنها"امت خان کوشک اوغلی"والی مشهد است که در(1008\1600)وفات یافته ودیگری "شاه نظر کوشک اوغلی"که در همان تاریخ والی نیشابور بوده است
اشعار ترکی وفارسی به جا مانده از امرای درس خوانده استاجلو در دست است که یکی از آنها "یعقوب میرزا فرزندبایزید سلطان ونوه چاپان سلطان بود اوعلاقه زیادی به تاریخ داشت ودرسال (950\1543)وفات کرد .یوسف بیگ نیز که مانند مورخین اخلق وشجاعت سام میرزا را مداحی نموده است از امرای زمان شاه طهماسب وبه نوشتن اشعار ترکی شهرت دارد .یکی دیگر از امرای استاجلو که اشعار زیبای ترکی دارد مرادخان،تیمورخان اوغلی والی کرمان بود.
مرادخان به هنگام مرگ طهماسب (984\1576)والی گیلان بوده است وبه علت حمایت از حیدر  به وسیله پیره محمدخان که از طرفداران شاه اسماعیل دوم بود  
مرادخان با تحلص نگاری اشعار ترکی وفارسی زیبای عام پسندی داشت.علی خان میرزا برادر مرادخان وهمچنین امامقلی بیگ وپیرقلی بیگ ویوسف بیگ جزو شعرای استاجلو بود
#استاجلو

#کنگرلو:
یکی از اوبه های استاجلو بود که تا قرن گذشته به موجودیت خود ادامه می دادند.کنگرلوها پس از عزیمت به ایران در حوالی نخجوان مسکن گزیدند وتا سالهای آخر نیز در این منطقه زندگی میکردند
در زمان شاه طهماسب .شاهوردی بیگ.پیکر خلیفه.ودرز مان شاه محمد،جعفر سلطان والله قلی سلطان نا م برد.درزمان شاه عباس.مصطفی خان والی طبس ازتوابع خراسان بود.وبه سال(1003\1594)در جنگ با ازبکان به قتل رسید.وتیمور سلطان رانام برد.مقصود سلطان نیز والی نخجوان بوده که با سمت ایلچی به استانبول رفته بود(1306\46)وهمچنین او بود که عامل ترقی دلی حسین از فاتحین جزیره کرت وتقدیم کننده قاتی بای مشهور (مومیان به سلطان مراد چهارم بود.مقصود سلطان در عین حال مقام خلیفه الحلفایی را نیز بعهده داشت باز درسال 1o51 دوباره به سمت ایلچی به استانبول فرستاده شد.امروزه نیز درولایت دیار بکر دو دهکده به اسم کنگرلو وجود دارد لازم به ذکر است محمدخان استاجلو فرمانده جناح چپ جنگ چالدران بود
 وقراخان استاجلو دراین مناطق بودند
#استاجلو

استاجلو:
#چاوشلو:مهمترین تیره استاجلو 
دون ژوان(اروج بیگ سابق)این تیره را به علت اهمیتش به طور جداگانه بحث می کنیم
بیشترین ومهمترین امرای استاجلواز این تیره بودند
امرای استاجلو منتسب اوبه این راتاجایی که امکانات منابع اجازه میدهدبحث خواهیم کرد
در تشکیل دولت صفوی،اوغلان ات وفرزندانش،بابا سلیمان،اویغوت بیگ، بزرگترین امیر شاه تهماسب،حسن یوزباشی،وفرزندش حسن بیگ رئیس وریش سفید استاجلوها  در زمان سلطان محمد،پیره محمدخان،مهدی قلی خان،اویغوت اوغلی ومرشد قلی خان که در به سلطنت رساندن شاه عباس نقش اساسی داشته است،دیگر امرای قابل توجه اوبه چاوشلودر زمان شاه عباس عبارت است:
محمدخان اویغوت،سلطان اوغلی والی سبزوار که آخرین باربه نام اودر سال(997\1589)برخورد می کنیم :
مهدی قلی خان،همایون اوغلی که درسال (1000\1592) به قتل رسید
ابو مسلم خان که درسال(1000\1592)به وسیله اوزبکان به قتل رسید وبرادرش حسن خان والی اسفراین بوده است،
اوقچی قورچی شاه تهماسب،حسین بیگ،نوه معصوم بیگ وفرزند خلیل خان، محمد شریف خان که درسال (999\1591)به قتل رسید
از امرای بزرگ،قراحسن خان برادر ابومسلم خان وبسیاری دیگر از امرای با ارزش وبا شخصیت استاجلوها از بدو تشکیل دولت صفوی جز وخدمتگذران با ارزش دستگاه صفوی بودند دراوایل سلطنت شاه عباس به قتل رسیدند




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 26 فروردین 1397
admin blog
به نام خدا 
......چند مدتی بعد از عروسی از مرکز برای  سواران ایل شاهسون بغدادی ماموریت شیراز اعلام می شود
《 کمی در موردنحوه انتخاب نیروها》 
به نیروهای که به ماموریت اعزام می شدند قارا نوکر می گفتند و به نوبت از طایفه ها وتیره ها انتخاب ویا معرفی می شدند  وبر اساس درجات اون زمان که از طرف دربار بصورت مستقیم و یا به خاطر رشادت افراد به آنها تعلق می گرفت خوانده می شدند مانند
سرکرده
سرتیپ 
سلطان 
یاور 
و....
 تا آنجا که در کتابها ویا توسط بزرگان در مورد نیروهای ایل بغدادی نقل شده نیرو های ایل را با کلمه سواران شاهسون خوانده اندو این نشان از این دارد نیروهای ایل بصورت سواره نظام در خدمت حکام و پادشاهان بوده و هزینه تجهیز این گونه سپاه به مراتب بیشتر از پیاده نظام خواهد بود وهزینه قارا نوکر در این مورد عبارتنداز :
هزینه خوردو خوراک، تامین لباس ، اسلحه ،اسب در بعضی موارد کمک خرجی برای خانواده وی 
..... برای تامین هزینه قشون طایفه ها وتیره ها بر اساس نفوس و سرمایه ائی که داشتند هزینه را متقبل می شدند..... 
با توجه به نوبت از خانواده جعفر یکی از پسرانش باید در این ماموریت شرکت می کرد و از بین فرزندانش قنبرعلی [آقای ابراهیم فیروزی معتقد است اسم این  پسر آقا جعفر خدا مراد بوده ولی ما ادامه را با همان نامی که آقای اسماعیل فیروزی گفته اند پی می گیریم ]برای این ماموریت معرفی می شود 
فرمانده نیروهای اعزامی حسن خان یکی از فرمانده هان شجاع ایل بوده 
.......جوانان رشید ایل برای یک مسافرت جنگی در اوردگاه خان گرد می آیند بعد از خداحافظی و وداع با خانواده هایشان  راهی جنوب ایران می شوند .....
 سوار نظامهای ایل به فرماندهی حسن خان با نیروهای جوان ورشیدش باهیکلهای ورزیده و اسلحه بر دوش و قطار فشنک حمایل شده با نظم از بین روستاه ها و کنار شهر ها از جاده های پر پیچ و خم و کوه های سر به فلک بسوی مقصد حرکت می کرد واین نظم وهئیبت سوار نظامها به قشون کوچک ایل ابهت خاصی داده بود، این مردان سلحشور برای برقراری امنیت داخلی و سرکوب یاغیان و برای حفظ مرزها از دست متجاوزان و ادب کردن خصم با همت بلنداز جان خود مایع می گذاشتند تا صلح و آرامش را به مردم ایران عزیز هدیه وبا اهتزاز  پرچم زیبای کشور عزیزمان در بلندترین قلعه ها و دور ترین نقاط این آب و خاک باعث غرور و افتخار ایل شوند .....
  هربیننده ازدیدن  این همه جوان رشید وخوش تیپ که با شکوه و وقار حرکت می کردند ، با تداعی نقش سلحشوران افسانه ائی در ذهن شان ،آرامش خاصی در دلهایشان ایجاد می شد
.....معمولا در چنین مسافرتهای هرکس با توجه به  روحیاتش رفیق انتخاب می کند تا سفر طولانی برایش خاطره انگیز باشد 
... .... آنطور که دوستان و رفیق های قنبر علی تعریف کرده اند بین حسن خان سرکرده و قنبر علی اختلاف نظری پیش می آید ودر طول سفر این اختلاف افزایش یافته و باعث یکی از خاطرات بد این سفر بزرگ‌ می شود
.....در یک درگیری قنبرعلی بر اثر اصابت گلوله ائی کشته می شود (کشته شدن  وی به صورت دیگر هم بدست حسن خان بیان شده است) وآنطور که بیان داشته اند این تیر توسط شخص حسن خان بطرف وی شلیک شده است و عملا قتلی رخ داده ..... 
....خبر کشته شدن قنبرعلی به خانواده چشم به راه می رسد، مادر قنبر علی از تیره جانلی کوچک و خواهر آتاخان، بابا خان، علیخان و ولی خان یکی از شیرزنان ایل بنام خدیجه خانم می باشد.... 
خدیجه خانم وقتی وضعیت را چنین می بیند به همان روش ایل برای پسرش مراسم ختم می گیرد و از اطراف و اکناف هم ایلی ها و روستاهای اطراف برای سر سلامتی خدمت آنها می آیند 
......بعد از چندی خانواده خوانین با جمعیتی به اووا ( اوبا )آنها برای عرض تسلیت می آیند خدیجه خانوم وقتی این جمعیت را می بیند خود را یک مقدار جمع و جور می کند و با پذیرای گرم ولی خیلی خونسرد از اتفاق پیش آمده با آنها بر خورد می کند 
....در مقابل جواب بو قسمئ تیمش الله جانئیز ساغ ائیلسین 
خدیجه خانوم می گوید :
منیم اوغلوم مامور یئته گئدمیشدی و بو یولون بئیر قئیسمتی بودو !
ولی خودادان ائیسترم اگر به ناحق مه نیم اوغلومی اولوروبله هئچ چکمیئ (چکمئسین) اولورئنینن خئبری (خبر ناگوار) گئله 
این گفته با توجه به خبرهای ضد و نقیضی که از کشته شدن قنبرعلی گفته شده بود برای خانمهای خوانین زیاد جالب نیآمد و با سر سلامتی گفتن خداحافظی می نمایند و ........
ادامه ...
سلیمان امیری فرد




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 25 فروردین 1397
admin blog
بنام خدا 
....صحبت های آقای اسماعیل فیروزی گل انداخت و سئوال بنده را در مورد ....
......در یک اختلاف طایفه ائی اوبای (اُوای) جعفر یکی از ریش سفیدهای  تیره سیرخابلو برای اینکه کار از گلایه کردن عبور نکند و با اقوام درگیر نشود و احترامات پا بر جا باشدلذا از منطقه محل سکونت خود به صورت قهر به سمت رودخانه قئزل اوزن کوچ کرده و در آن منطقه سکونت اختیار می کند 
.....برای تهیه مایهتاج چند تن از افراد اوبا را بهمراه پسرش به یکی از روستاهای آن منطقه می فرستد
.......مسافران خرید بعد از خرید وسایل مورد نیاز وبار شتر نمودن ،عزم  محل سکونت خود را می کنند....
 ..جوانان شرور روستا وقتی آنها را دیدند بین خودشان قرار گذاشتتد یک زهره چشمی از آنها بگیرند تا حساب کار دست مهمانان منطقه بیاید و تکلیف خود را بهتر بدونند، لذا تصمیم می گیرند در موقع غروب به قافله آنها حمله و یه گوش مالی به آنها بدهند 
....سکوت شب باصدای زنگ کاروان کوچک وبرخورد پای شتران و همراهان به زمین ناهموار وبا صدای جیر جیرکها ادقام شده و داستان سرای رویاهای  قنبرعلی و یارانش شده بود ،هرچقدر هوا تاریکتر می شد درخشش ستاره ها در آسمان صاف با وزش آرام نسیم  ورقص ستاره های چشمک زن به هوش وحواس آدم نقش دیگری می دادو رویای شیرین دیگری را بی اختیار برای انسان ترسیم می کرد
.....سروصدائی،افرادکاروان را از رویایئ روزگار به حال وهوای ان شب کشاند ودر دل تاریک شب چند نفر نمایان و با فریاد مانع حرکت آنها شدند 
قنبرعلی فرزند جعفر با چوب دستی معروف خود (بادست بندچرم در دور مچ  ) با هیکل ورزیده بسمت سد کنندگان جاده، رفت وقتی به نزدیکیهای انها رسید در چند قدمی ایستاد و گفت: نه یه یولو باقلیمیز (باقلامیشیز) 
یکی از مهاجمین گفت: پول و پئلئیز ورین اونان سورا گئچین بجور اولماز کی هر یولان گئیچن، بیزیم قوروقوموزدان بوجور گئیچه 
قنبرعلی روبه آنها کرد وگفت مثل آدام از سر راه ما بروید کنار هنوز حرف او تمام نشده بود یکی از مهاجمین با چوب دستی به طرف وی حمله ورمی گردد،قنبرعلی  سریع جابجاشده و طرف فورا تغییر مسیر می دهد
قنبرعلی باصدای رسا به دوستانش میگوید شما مواظب شترها باشید تامن به اینها نشان بدهم سد راه شاهسون شدن یعنی چه ؟.....چوب دستی خود را بصورت آماده در دست میگیرد تا در حمله بعدی بتواند از آن خوب استفاده کند.... یکی دیگر از مهاجمین از تاریکی استفاده کرده وخود را از زاویه دید قنبرعلی پنهان و از این فرصت به سمت قنبرعلی حمله ور می شود
...قنبر علی تمام هوشش را متمرکز حرکت و سرو صدای اطراف کرده بود تا بخاطر تاریکی غافلگیر نشود ...
با شنیدن صدا سریع با یک نیم چرخش چوب خود را حواله سمت صدا کرد سکوت شب با صدای ناله جوان  وصدای ورئن، در هم آمیخت و جابجای سریع قنبرعلی و قرار دادن چوب خوددر جلوی سرو صورت وبرخورد چوب مهاجم به آن ،آهنگ درگیری رنگ واقعیت پیدا کرد و چوب قنبرعلی بعد از دفاع به کتف مهاجم اصابت و ناله نفردوم مهاجمین را از حمله باز داشت چون حرکت سریع و بازی چوب قنبرعلی آنها را مات و مبهوت کرده بود وآنها از ترس تمرکز فکری خود را از دست داده و بی هدف حمله کردند و قنبرعلی  با تمام توان سعی در مهار آنها بود 
چندنفر ی هم به سمت کاروان یورش برده بودند دوستان قنبرعلی از خجالت آنها در آمده وصدمات جانانه ائی به آنها وارد کردند
....مهاجمین وقتی حریف را قدر دیدند یواش یواش موضع خود را از تهاجم به دفاع ،از دفاع ال فرار تغییر داده و میدان رزم را با شرمندگی ترک کردند 
......خبر این در گیری در بین اهالی محل پیچید خان اون منطقه وقتی این خبر را شنید به کد خدا گفت ما یه  ملاقات با این شاهسونها داشته باشیم بد نیست شاید به درد هم خوردیم و توانستیم از وجود آنها در اختلافات زمینی مان با روستاهای دیگر از اینها بهره بردیم 
کد خدا گفت در نزدیکترین عروسی آنها را دعوت کنیم و یه دلجوی بشود بخاطر بی ادبی جوانان و باب رفاقت با آنها برایمان مهیا گردد
.....چند مدت بعد اوبای شاهسون را به عروسی دعوت کردند چند نفر از آنها به عروسی می روند ودر بین قنبرعلی بخاطر قامت کشیده و بدن ورزیده اش و تعریف های مردان در گیری از رشادتش مورد توجه قرار می گیرد بعد از کمی استراحت آنها را به منزلی که خان بود راهنمای می کنند 
.....سالنی نسبتا بزرگی که دور تا دورآن مهمانهای روستاهای اطراف  نشسته بودند و صدای عاشیق ها گرما بخش مجلس بود خان بعد از اینکه با مهمانان کمی خودمانی شد به قنبرعلی گفت جوان چوب دستی را می دهی من ببینم 
قنبرعلی بخاطر اینکه طرف را از نگرانی خود و احتیاط کاریش آگاه کند گفت خان بو آغاچ صاحابنا برازنددی و ننه م وصیت ائیلیب هئچکسه ورمیم 
خان وقتی برخوردحساب شده قنبرعلی را دید گفت احسنت سنی ننه یه کی درس شجاعتی یاخچی اورگدیب
ادامه دارد
سلیمان امیری فرد
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : سلیمان امیری فرد، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 22 فروردین 1397
admin blog

عاشیقم عشقین کتابین گوز یاشیمدان یازمیشام

بیر وفاسیز دلبر و تک غمداشیمدان یازمیشام

آیریلیخ سیلابی گلدی منده اوزمک بیلمدیم

تارینی فریاد ایدوب ظالیم جهاندان یازمیشام

گر سارایین جسمی غرق اولدی خروشان سیلیده

خان چوبانیم آغلیوب عشقی سارایدان یازمیشام

گور نجه احواله گالدیم من کرم تک دونیادا

اصلی دن الهام آلیپ غمنامه یاردان یازمیشام

بیر یازیق پروانیم شمعین یولوندا جان وروب

جان شیرین وردییم سوگول نگاردان یازمیشام

گل دلی دولدور پیاله گوی غم اولسون گالماسین

دای نگارون گلمدی باتمیش قراردان یازمیشام

من اسیرم عشقینه گوی عشق آپارسین جانیمی

شعرین آخیر مطلبین یانمیش جیاردان یازمیشام

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون زابل، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 21 فروردین 1397
admin blog

با سلام

یکی از دوستان بنام آقای قاسمی داستانی برام تعریف کرد از عاشیق محرم رحیمی، که خدمتتون مینویسم.

ایشون میگفت عاشیق محرم اهل کرووس بود ودرشهرقم محله مهرآباد زندگی میکرد

زمستان 1356بود هوا برفی وسرد

خبررسید که عاشیق محرم رحیمی به رحمت خدا رفته.

ازاونجایی که مرحوم قوم وخویشی دران نزدیکی نداشت وبرادرش هم ساکن شهریار بود وامکان اطلاع رسانی هم نبود

اون موقع تلفن هم نداشتن

همسایه ها جمع شده مرحوم را جهت تشییع وخاک سپاری به قبرستان وادی السلام بردند

قبرستان ظرفیتش پر شده بود وتنها یک قبر باقی مانده بود

ومرحوم عاشیق محرم آخرین نفری بود که در قبرستان وادی السلام خاکسپاری شد.

فاتحه مع الصلوات

الهم صل علی محمد وال محمد

پروردگارا رحمت خود را شامل حال بندگانت بفرما.

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای کرووس، زندگینامه عاشیق ها، بزرگان ایل شاهسون، موسیقی شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل بزرگ شاهسون، شاهسون های همدان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 1 اسفند 1396
admin blog

برگی از تاریخ ایل شاهسون 

همه طوایف ایل شاهسون در مجموع بسیار شجاع و غیور و از طرفی میهمان نواز و بااخلاق و محب اهل بیت و زیباسرشت بودند...

آنها در جنگ های اول و دوم موسوم به جنگ های ایران وروس شجاعت بی بدیلی نشان دادند... چنانکه جنگ اول ایران و روس را روسهای تزاری آغاز نمودند و جنگ های دوم ایران و روس را ایرانیان شروع کردند... در جنگهای دوم ژنرال های روسی اتاق جنگ تشکیل داده و به این نتیجه رسیدند که بدون فتح تبریز ولیعهد نشین نمی توانند صلح را به ایرانیان تحمیل کنند... لذا تصرف تبریز در دستور کار این ژنرال های روسی قرار گرفت...سپس نقشه حمله به تبریز را برنامه ریزی نمودند... آنها از همان ابتدا معتقد بودند که تصرف تبریز بعلت وجود ایل غیور شاهسون از راه مغان مقدور نیست... لذا از جای غیر از مغان دست به حمله بردند و تبریز تصرف شد...در این زمان شاهسون در حدود خود هنوز مقاومت می کرد... قرارداد به اصطلاح صلح ایران و روس منعقد گردید اما شاهسون هنوز مقاومت می نمود....شاهسون هیچوقت قرارداد ننگین ترکمنچای را به رسمیت نشناختند و همواره شاهد هستیم که شاهسون همچنان به آنطرف رود ارس و به موضع روسها حمله می کنند و پاتک می زنند... البته در این راه قوجه بیگلوها و حاجی خوجالوها و کورعباسلوها پیش گام بودند... روی همرفته شاهسون ها آنقدر شهید داده اند که می توان گفت نسل امروزی شاهسون ها همه از خانواده شهید هستند

ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، بزرگان ایل شاهسون، تاریخ ایل شاهسون، فرهنگ ایل شاهسون، جنگ های ایل شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون شیراز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 1 اسفند 1396
admin blog

ایل شاهسون به روایت تصویر

ایل شاهسون

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام

5bbcb66f-eb54-4d82-bbd4-c4cb46d52d69

5ffd7028-eed4-46ec-a3db-3876fcae7f18

316673_42GkWbTl

316673_oNfw0eLV

b8dc36aa-9d33-4e66-a991-9a5641eab2db

download (1)

download (2)

download (3)

images (1)

images

photo_2017-01-07_10-38-47

Shahsavan_(6)

shahsavan-4

thumb-qashqai-meeting

5d2f961a98c11b648ed65f7d3f698021

11

17a3d6ba1b88a55dabcde1d628660148

191

10931_721

316673_3HrQV7vx

419010e12f30c7100fab5762fee05939

824422da-473b-4e7a-aa13-0de0b0b7be29

11326219_1185587528123638_318822799_n

24845837_2102110290012461_2134206353604870144_n

0715483583eab386f0495ff4f899efb1

BazyAghaj2

images (2)

images (3)

images (4)

images

n82707487-71952847

222

photo_2017-01-11_17-22-51

join-to-channel

عکس ایل شاهسون





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه، ایل بزرگ شاهسون، ساوه، بزرگان ایل شاهسون، عکس شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 21 بهمن 1396
admin blog

جواد خان امیرتومان حاج خواجه لو

سرداری شجاع ،غیرتمند و نام آور است که حماسه های جنگی و مقاومت دلاورانه اودر مقابل دشمنان و اشغالگران همیشه در اذهان مردان و زنان ارسباران و مغان باقی است.

صفحات زرین زندگانی جوادخان به حماسه های ماندگار اودر جنگ با متجاوزان روسی اختصاص یافته است .رشادت و مرادنگی اودراین جنگ ها چنان با عظمت بوده که مردان و زنان قره داغی به داشتن چنین سرکرده ای در میان ایل خود افتخار و مباهات میکنند.

نظر به گواه تاریخ ومستندات مندرج در مفاد کتابهای تاریخی ،جوادخان امیرتومان از طرفداران سرسخت انقلاب مشروطه و شیخ محمد خیابانی از رهبران مشروطه از جمله ستارخان و باقر خان بودند و خدمات شایانی در پیروزی انقلاب مشروطه ایفا فرمودند.

عزیزان و سروران تاریخ دوست جهت آشنایی با این سردار بزرگ میتوانند به کتاب سلحشور شاهسونان جواد خان امیرتومان حاج خواجه لو نوشته استاد ارجمند یعقوب نیکزاد مراجعه فرموده وبا رشادتها و مکاتبات و مراسلات و احکام نسبت به شخصیت والای جوادخان آشنایی پیدا کنند.

درود به همه ی کسانی که در راه دفاع از وطن از جان و مال خودگذشته و این دیار را تا ابد بیمه کردند.

ارسال ازآقای عابد





نوع مطلب :
برچسب ها : انقلاب مشروطه و شاهسون ها، نقش شاهسون ها در انقلاب مشروطه، بزرگان ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 23 شهریور 1396
admin blog

پیشینهٔ تاریخی ایل شاهسون بغدادی

 

اعتقاد بر این است که شاهسون‌های بغدادی در خلال عصر صفوی مهاجرت کرده و در نزدیکی بغداد مسکن گرفته‌اند و در زمان نادرشاه از آن‌جا به شیراز برگشته‌اند. در زمان کریم خان زند جای ثابت و مشخص نداشته‌اند، تا این که به آقامحمدخان قاجار پیوسته‌اند و او ایشان را در زیستگاه کنونی‌شان مستقر ساخته‌است.

فتح السلطان- علی‌اکبرخان قرابیگلو [قرابکلو]- از عمویش ایمانعلی خان نقل می‌کرد که هفتاد طایفهٔ لک و آرخلو در مرز عثمانی سرحددار ایران بوده‌اند که توسط نادرشاه به خراسان کوچانیده شده‌اند. پس از مرگ نادرشاه به شیراز آمده‌اند و پس از مرگ کریم خان توسط آقامحمدخان قاجار در منطقه ساوه استقرار پیدا کرده‌اند. شواهد چندی وجود دارد که نظر خود شاهسون‌های بغدادی را مقرون به واقع نشان می‌دهد:

الف – وجود چنین باوری که نادرشاه آن‌ها را به خراسان کوچانیده‌است. ب- وجود ترانه‌هایی که در آن‌ها مسیر احتمالی مهاجرت اینان (تبریز، خراسان، شیراز، و مناطق آخرین محل استقرار) اشاره شده‌است.

ج- این که در منابع تاریخی معاصر نادر از انتقال ایلات و عشایر از نواحی ذهاب و کرکوک به خراسان سخن رفته‌است. به طوری که محمد کاظم در ذیل وقایع حملهٔ نخست نادر به بغداد می‌نویسد که وی از منطقهٔ ذهاب “… جماعت قرابیات و زنگنه و باجلان را کوچ داده، روانه دیار خراسان نمود که رفته در محال دارالسلطنه هرات سکنا نمایند… و به قدر چهار-پنج هزار نفر از آن جماعت ملازم گرفته مامور رکاب گردانید.

میرزا مهدی خان استرآبادی نیز در ذیل وقایع نخستین حمله نادر به بغداد از کوچانیده شدن گروهی از طایفه از بغداد به خراسان سخن می‌گوید. وی می‌نویسد:”… دو هزار نفر از طایفه بیات [را] که در هشت فرسخی کرکوک سکنی داشتند، کوچانیده روانه خراسان ساختند.

د- وجود جماعت شاهسون در نواحی کرکوک:در سیاحت‌نامهٔ حدود محمد خورشید پاشا عضو کمیسیون تعیین حدود ایران و عثمانی – به وجود سی خانوار چادرنشین «شَهسَوَن» (افراد ایل شاهسون بغدادی نیز خود را شَسَوَن می‌نامند) در دوز خورماتو به سال ۱۲۶۴ هـ. ق. اشاره شده‌است.

هـ – امکان ردیابی برخی از طوایف مهم ایل شاهسون بغدادی در سابقه تاریخی مناطق شرق و جنوب ترکیه، شرق و شمال سوریه، و شمال عراق.

لک: عباس عزاوی می‌نویسد که لک‌ها از قبایل ایرانی هستند که در شمال و جنوب عراق پراکنده‌اند و در بخش مندلی تابع قبیله قراالوس بوده‌اند.

در مورد لک‌های تابع قبیلهٔ قراالوس نکتهٔ جالب توجه در این‌جاست که اینان در سال ۱۱۲۰هـ. ق.(یعنی در حدود ۲۵سال قبل از کوچ احتمالی ایل بغدادی به خراسان) ترک زبان و شیعه مذهب بوده‌اند

که با توجه به وحدت مکانی، بعید نیست لک متعلق به قبیلهٔ قراالوس از بقایای لک مورد اشاره اسکندر بیک بوده باشد. محمد خورشید پاشا نیز در سیاحت‌نامهٔ حدود به وجود پنجاه خانوار چادرنشین لک در دوزخورماتو و هشت خانوار در کرکوک اشاره دارد.

کوسه‌لر: کوسه‌لر بزرگ‌ترین طایفهٔ شعبهٔ لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش‌های اسکان عشایر در عثمانی، در سال ۱۷۰۸ میلادی. جماعت حاجی بهاءالدین‌لو در قریهٔ «کوسه‌لر» از توابع گلنار اسکان داده می‌شوند.در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفهٔ کوسه‌لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می‌کرده‌اند.

موصلو: از طوایف ترکمان نواحی دیاربکر و یکی از دو طایفه بزرگ آق قوینلوها بوده، و حکومت آن جا را در زمان سلطنت آق‌قویونلوها در دست داشته‌است. موصلوها به سرکردگی امیر بیک موصلو در سال۹۱۳هـ. ق. به نیروی شاه اسماعیل پیوستند و از جمله قزلباشان شدند

از سال ۹۲۷ تا ۹۳۵ هـ. ق. نزدیک به یک دهه حکومت در بغداد در دست بزرگان موصلو بود، تا این‌که در سال اخیر شاه طهماسب آن‌جا را فتح کرده و به حکومت آنان خاتمه می‌دهد.

دوگر: از طوایف مهم ساکن آناطولی، سوریه و عراق- موصل- ماردین و کرکوک – دقوق – که درگیری‌های بین قراقویونلوها و آق‌قویونلوها موجبات تقسیم و پراکندگی بسیار آنان را فراهم آورد. از طوایف دوگر در ناحیهٔ اردبیل نیز وجود دارند که توسط قراقویونلوها به آن‌جا کوچانده شده‌اند و اصالتاً متعلق به دوگرهای “اورفا” می‌باشند.

کلوند: بنابر گزارش محمد خورشید پاشا در سیاحت‌نامه حدود، در سال ۱۲۶۴هـ. ق. بیست و پنج خانوار چادرنشین از طایفه کله‌وند در دوزخورماتو زندگی می‌کرده‌است.

و- وجود مشابهت لهجه‌ای و همگونی ضرب‌المثل‌ها و داستان‌ها بین شاهسون‌های بغدادی و طوایفی از ترک‌های کرکوک که ساکن “تل عفر”، “آلتین کوپرو”، “تیسین”، “بشیر”ریا، “تازه خرماتو”،” توزخرماتو”، “امام زین العابدین”، “قاراتپه”، و “بیات لار” هستند.

دربارهٔ نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح‌السلطان، که بیش از یک صد سال عمر کرد (وفات۱۳۵۷)، از قول عمویش ایمانعلی خان که یکصدو بیست سال عمر کرده بود، برای نویسنده نقل می‌کرد که: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده‌است. سرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده‌اند و قاسمعلی خان سرکرده نظامی ایل بوده‌است. در دوران؛ آشوب و سقوط اصفهان، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می‌آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به کشتن قاسمعلی خان می‌دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از کشتن او صرف نظر می‌کند. طوایف لک و آرخلو به خراسان عزیمت می‌کنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می‌آید و به مقام میرآخوری می‌رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینیاو را می‌برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می‌کند و در کنار سقاخانه حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده می‌شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت کرده‌است. در شیراز، کریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می‌بندد. پس از پیروزی کریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می‌شود. با مرگ کریم خان ایل شیراز را ترک می‌کند و سرانجام توسط آقامحمدخان در منطقهٔ ساوه مستقر می‌گردد.

مع‌الوصف، وجود طوایف و تیره‌های همنامی چون: لک، آرخلو، احمدلو، موصلو، و قوتولو بین ایل‌های بغدادی و قشقایی، و اظهار صریح عشایر متعلق به تیره توللی در هر دو ایل مبنی بر وجود همبستگی تاریخی با یکدیگر، جای شبهه‌ای در انتقال ایل شاهسون بغدادی از شیراز به منطقه ساوه باقی نمی‌گذارد. به علاوه این‌که، ترانه‌ای بین عشایر شاهسون بغدادی وجود دارد که در وصف کوه‌های شیراز است و گوینده آرزوی گذر از آن‌ها را می‌کند.

 

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی از دو شاخهٔ اصلی لک و آرخلو تشکیل شده‌است:

طایفه‌ها: کوسه‌لر – یاریجانلو – مخته‌بندلو (میخ‌توندلو) – دللر (دلیرلر) – قاراقویونلو (قراقویونلو) – حق‌جانلو (حاق‌جانلو) – احمدلو – الی‌قوردلو (علی‌قورتلو) – ساتلو (ساتولو – ساتلی) – قوتولو – دولتوند – چلبلو – شرفلو – کُردبخش لک
ایل شاهسون بغدادی
طایفه‌ها: قاسملو – کلوند – موصولو (موسولو) – سولدوز – حسین‌خانلو – دوگر – کَرَملو – قَرنلو – خدرلو – غریب‌لکلو – نقدورلو – اتک‌باسانلو – نلقاز (نیک‌کز) – خمسه‌لو (خمیسلو) – زیلیفلو – ذولفقارلو – آلوار یا کاروانلوبخش آرخلو

تیره‌های طایفهٔ کوسه‌لر

طایفهٔ کوسه‌لر شامل دو تیرهٔ اصلی است: ۱ – تیرهٔ اصلی کوسه (خاصا – تیره‌های اولیه) ۲ – تیرهٔ اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)

تیره‌های انشعابی: (خاصا): جانیلوی بزرگ (علی‌کُرلو – اسماعیل‌لو – جانیلوی کوچک) – قرابکلو – سرخابلو – یوسفلو – مدرم‌خانلو – (تیره‌های اولیه): خداورنلو – علی‌بکلو (علی‌بَی‌لی) – کَرلوتیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های خاصا، اولیه)؛
تیره‌های طایفه‌ی کوسه‌لر
تیره‌های انشعابی: کیچکین‌علی‌لو – تمیرلو (تیمورلو) – کیتین‌علی‌لو – شنبه‌لو – جمعه‌لو – یساول‌لو – رمضانلو – چایچامورلو – کُرداسدخان (قنبرلو) – ترکمن – سلمانلوتیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)؛

خالدلو و نظر لو و حرانلو نیز از تیرههای اصلی و خاصا کوسه لر میباشد.

چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 6 شهریور 1396
admin blog
سلاملار سایین ائلداشلاریم
ائله اوجور کی بیلیریز بیزیم شاهسون ائلیمیزدن افغانستان دار قالان وار
او افغان لاران کی ساوایا گلن گئدن وار
سوروشوبام دئیلر کی هرات منطقه سینده عشایر کی داها ساکن اولوبلار شاهسون ادیدان واردیلار
فاما تورکو دیلیدن دانیشمیللار
دیللری دونوب وپشتو دانیشیللار
وهراتین چوخ کندلرینده سکونت وارلاری
وافغانلار کی ساوایا گلیب گدیرلر
اولارا دئیبلر کی ساوا دا شاهسونلر چوخدولار




نوع مطلب :
برچسب ها : سلاملار سایین ائلداشلاریم، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 18 فروردین 1396
admin blog
کوسه‌لر

تیره‌های طایفه‌ی کوسه‌لر

درباره ایل شاهسون بیشتربدانیم

کوسه ‌لر

کوسه لر بزرگترین طایفه شعبه لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش های اسکان عشایر در عثمانی، در سال 1708م. جماعت حاجی بهاءالدین لو در قریه «کوسه‌لر» از توابع گلنار اسکان داده می شوند.(18)  در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفه کوسه لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می کرده اند.(19) در داستان «دوقلوهای ترک» خانم جاهید اوچوق از «مزرعه کوسه لر» یاد شده است.(20) هم اکنون در شمال آنتالیا محلی بنام کوسه لر وجود دارد و افراد بسیاری نیز در محلات فاتح، بایرم پاشا، زیتون بورنو، باغچه لیاولر، کوچوک کوی، یدی کوله، باغجیلار، قاضی عثمان پاشا، مرتر، حوجا مصطفی پاشا، و باکیرکوی استانبول زندگی می کنند که نام فامیل‌شان «کوسه لر» است.


مجله تاریخ/سال یکم-شماره یکم، بهار 1379/دکتر عطاءالله حسنی 



کوسه‌ لر


کوسه‌ لر نام طایفه‌ای بزرگ از ایل شاهسون بغدادی است که توسط شاه عباس در ائتلاف اتحادیه‌ی ایل‌های تشکیل دهنده‌ی سپاهیان شاهسون قرار گرفت و پس از بازگشت آنان به عراق نادرشاه قریب به اتفاق آن‌ها را از منطقه‌ی کرکوک و موصل به خراسان و افغانستان کوچاند. این ایل پس از استقرار در ایران دوران صفوی و زند و افشار و قاجار در جغرافیای ایران جابه‌جا شده و در حوالی آذربایجان، قزوین، شیراز، اصفهان و تهران که پایتخت بوده‌اند، اسکان یافته‌اند. پیش از آخرین اسکان که در منطقه‌ای بین ساوه، همدان و قزوین بوده‌، دارای تاریخچه‌ی مشخص بوده و متعاقب آن در دوران پهلوی اول مانند سایر عشایر کوچ‌رو، تخته‌قاپو  شده و اسکان یافته است. اسکان عشایر این ایل و طایفه‌ها و تیره‌های وابسته را به شهرهای اطراف کوچانده و نسل امروزی این مردم هم اکنون در شهرهای تهران، کرج، ساوجبلاغ، قم، اراک، ساوه و برخی در روستاهای قدیمی اطراف ییلاق‌ها وقشلاق‌هایی گذشته روزگار خود را سپری می‌کنند.

به نظر روستای کوسه ‌لر از محل‌هایی باشد که زمانی این طایفه از شاهسون‌ها در آن سکونت داشته یا ییلاق و قشلاق آن‌ها بوده است. مقایسه‌ی لهجه‌ی روستاییان یا دامداران آن اطراف یا داستان‌های پیرمردها و پیرزنان باقی مانده می‌تواند تا حدودی به روشن شدن این مطلب کمک کند.

روایتی نیز در طایفه است که واژه‌ی کوسه‌لر مخفف و ترکی شده‌ی واژه‌ی کوه‌سار است، چرا که در گذشته این طایفه بیشتر در منطقه‌های کوهستانی به سر می‌برده است.



 

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی:

الف - بخش لک:

1.کوسه‌لر
2. یاریجانلو
3. مخته بندلو (میخ توندلو)
4. دللر (دلیرلر)
5. قاراقویونلو (قراقویونلو)
6. حق جانلو (حاق جانلو)
7. احمدلو    
8 . الی‌قوردلو (علی قورتلو)
9. ساتلو (ساتولو - ساتلی)
10. قوتولو
11. دولتوند                      
12. چلبلو
13. شرفلو
14. کُرد

ب - بخش آروخلو:

1. قاسملو
2. کلوند
3. موصولو (موسولو)
4. سولدوز
5. حسین‌خانلو
6. دوگر
7. کرملو
8 . قرنلو
9. خدرلو
10. غریب‌لکلو
11. نقدورلو
12. اتک‌باسانلو
13.  نلقاز (نیک‌کز)  
14. خمسه‌لو (خمیسلو)
15. زیلیفلو
16. ذولفقارلو
17. آلوار یا کاروانلو



 




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 اسفند 1395
admin blog
اشعار فولکلور شاهسون ائل بغدادی

اخبار شاهسون
بچه ها اشعار مخصوص به خود داشتند که در ذیل به یک نمونه اشاره می کنیم 

این شعر از استاد حمید قرایی از طایفه دلیلر ( دللر ) روایت میشود :

اوشودوم آی اوشودوم
داغدان آلما داشیدیم
آلمالاریم آلدیلار
منه ظولوم قیلدیلار

من ظولومنان بئزارام
درین قویو قازارام
درین قویو بئش گئچی
بئشی ده ارکک گئچی

گئچی قازاندا قاینار
قنبر یانیندا اوینار
قنبر گئتدی اودونا
کرکی ده ییب بودونا

کدکی دویو قمیشدی
دسته واری گوموشدو
گوموشو وئردیم تاتا
تات منه داری وئردی

دارینی سپدیم قوشا
قوش منه قانات وئردی
قاناتلاندیم اوچماغا
حاق قاپوسون آچماغا


حاق قاپوسو کیلیددی
کیلیدی بابام بوینوندا
بابام گیلان یولوندا
گیلانی دولان سر به سر
هامی یئرین آهو گزر
آهونون بالالاری
منی گوروب کیشنه دی
دئدی الییده کی اوخدو ؟
آرپا یا بوغدای یوخدو ؟

دئدیم : منده هئچ زاد یوخدو
شاهین قیزینده چوخدو
اوتوروب کیلیم توخوییر
یانیندا قوشلار اوخوییر

یازار بویوک قارداشی 
الینده حق کلامی
اوخوییر کیچیک قارداشی

هرنه دئدیم اوزومه
الیم قویدوم گوزومه
گلین گئدک یئویمیزه
ناغیل دئییم من سیزه

ابوالفضل فردوسی ( عارف )




نوع مطلب :
برچسب ها : حمید قرایی از طایفه دلیلر، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 اسفند 1395
admin blog

ایلات خمسه


ایلات خمسه یک کنفدراسیون ایلی در فارس است که شامل ایلی فارسی زبان به نام باصری[۳]، سه ایل ترک زبان به نام‌های بهارلو ،اینانلو ونفر؛ و همچنین ایلی عرب زبان به نام عرب خمسه است.[۴]

اتحادیه ایلی یا بزرگ ایل، از اتحاد چند ایل و طایفه بزرگ تشکیل می‌شد که و از لحاظ گستردگی همانند یک دولت کوچک در ایران عمل می‌کرد که توسط ایلخانی و ایل‌بیگی اداره می‌شد، نمونه دیگر اینگونه اتحادیه، ایل بختیاری، بویراحمدی و قشقایی است است که مانند بسیاری از اتحادیه‌های ایلی متأخر ایران مخلوطی از قبیله‌هایی با ریشه‌های قومی گوناگون است.ایلات خمسه از حیث زبان و نژاد متفاوت اند. ایل باصری، فارسی زبان و ایرانی هستند. ایلات بهارلو، اینانلو و نفر؛ ترک زبان و منشأ ترکی دارند. ایل عرب، نیز عرب زبان و عرب نژاد است. میرزا حسن فسایی، به تفصیل درباره ایلات خمسه (اینالو، باصری، بهارلو، عرب و نفر) در فارسنامه، سخن گفته است.[۵][۶]

در واقع جمع این ایلات اتحادیه‌ای است سیاسی که دولت مرکزی در برابر نفوذ و قدرت روزافزون قشقائی‌ها به تشکیل آن دست زده است. با اینکه ایلات پنج‌گانه فوق از برخی جهات با هم تفاوت فاحش دارند، با این حال علاوه بر اتحادیه سیاسی که آنها را با هم متحد ساخته است، در ساخت اجتماعی سیاسی، نیز تابع یک نظام و سلسله مراتب ایلی هستند.ایوانف، به درستی می گوید:«ائتلاف عشایر خمسه نه یک اتحاد نژادی که یک اتحاد سیاسی [بوده] است.»

عشایر خمسه بر خلاف قشقائی‌ها که هیچ‌گاه عادت چادرنشینی و کوچ کردن خود را ترک نکرده‌اند بیشتر آن‌ها به استثنای تعداد کمی که هنوز در واحدهای کوچک کوچ می‌کنند در نقاط مختلف استان فارس به خصوص شهرهای شیراز، داراب، بوانات، لار، سعادت شهر، فسا،استهبان،حاجی آباد،دبیران، مرودشت و جهرم ساکن شده‌اند

با ارزش‌ترین پژوهشی که در ایلات خمسه فارس انجام گرفته، کاری است که فردریک بخت روی ایل باصری انجام داده است.[۷]

در ایلات خمسه تعدادی طایفه مستقل نیز وجود دارند که از لحاظ سیاسی به هیچ ایلی وابسته نیستند و معمولاً بازمانده ایلی بزرگ بوده اند که در اثر حمله یا مهاجرت پراکنده شده اند و جمعیت چندانی هم ندارند که ایل نامیده شوند.ازین قیبل طوایف،طایفه کردشولی را می‌توان نام برد.





نوع مطلب :
برچسب ها : ایلات خمسه، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 4 اسفند 1395
admin blog
ماهنامه ائل بیلیمی
خدمت خوانندگان سایت شاهسونلر عرض سلام و ادب دارم .
عکسهای فوق از ماهنامه ائل بیلیمی است که دوستان عزیز بخصوص جناب مهندس علیرضا صرافی زحمت چاپ آن را می کشند .
بنده هم بعنوان عضو کوچکی از خانواده بزرگ ایل شاهسون بر خود لازم دیدم به دعوت این ماهنامه لبیک گفته و دانسته هایی که از گذشتگان به بنده حقیر رسیده را به مشتاقان دنیای فولکلور ترکان انتقال دهم

این دو عکس نوشته ای است به زبان ترکی شاهسونی که ترجمه آن را در ذیل تقدیم می کنم : 
حرمت اجاق در میان شاهسونان 
ابوالفضل فردوسی 
اجاق به جایی اطلاق میشود که در آن آتش روشن می کنند و بر روی آن نان می پزند ، دیگ بار می گذارند ، و جهت  پخت و پز برپا می گردد.
اجاق دارای حرمت باید از سه پایه سنگی درست شده باشد که در میان شاهسونها دارای حرمت فراوانی بوده است و میباشد .
۱ . اگر کسی به اجاق خود یا اجاق کس دیگر قسم میخورد اگر سرش می رفت سخنش را نمی شکست.
۲ . آن زمان که عروس را می خواستند روانه خانه بخت کنند . پدر یا عموی بزرگ عروس دست او را می گرفت و سه مرتبه به دور اجاق خانه پدر عروس می گرداند سپس عروس خم میشد و پای پدر و در صورت فوت وی از پای عموی بزرگش می بوسید . پدر یا عمو یک اورکن ( طناب ویژه ای که بصورت نوار باریک است ) به عروس می داد و او را دعا می کرد مثلا : 
انشاالله در خانه شوهر جایگاهت عزیز باشد .

photo_2017-02-21_21-26-24photo_2017-02-21_21-26-32
ادامه دارد ...




نوع مطلب :
برچسب ها : ماهنامه ائل بیلیمی، ابوالفضل فردوسی، سایت شاهسونلر، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
یاشماق چیست 
از رسوم کهن ترکان به معنی نیمه پوشاندن صورت و تمرین سکوت در برابر بزرگتر است این عمل نوعی قداست محسوب می‌شود و در میان شاهسون ها، ترکمنان و افشارها ادامه دارد
#لباس شاهسون
photo_2017-02-21_21-23-46




نوع مطلب :
برچسب ها : یاشماق، لباس شاهسون، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
شرحی بر تاریخچه طایفه قورد ایلرکی اینالو

 وجه نامگذاری شهر هفتکل

دراوایل ورود لرکی ها اینانلوشاهسون به خوزستان، بختیاری ها عمداً حدود مرزی خود را مخصوصاً در قشلاق به آنها دادند و ایلراه لرکی ها هم طوری بود که در مسیر نا امن کوچ به چهارمحال مرتباً درخطر دستبرد برخی راهزنان طوایف منطقه بودند. علاوه بر آن ایلراه لرکی بُعدِ مَسافت بسیار بیشتری نسبت به تمام طوایف بختیاری داشت و با در نظر گرفتن شرایط آن زمان، میتوان گفت طولانی ترین و سخت ترین مسیر کوچ در خوزستان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد، فارس و اصفهان ایلراه لرکی بود! 
در اولین کوچها از قشلاق به ییلاق چند تیره از طایفه لرکی در منطقه ای بنام تخت کهو در نزدیکی هفتکل کنونی اُتراق میکنند. چادرها به شکل موقت برپا شده، سنگچین های دایره ای موقت (قاش) برای نگهداری گوسفندان پرشمار خود میچینند. به جرات میتوان گفت کمتر طایفه ای در خوزستان به اندازه لرکی ها در پرورش گوسفند تبحر داشت. 
همچنین بعد از اعراب خوزستان که بصورت سنتی شتر دار بودند. بزرگترین گله های شتر از آنِ لرکی ها بود و مسیر کوچ را با شتر می پیمودند. [لرهای بختیاری بدلیل مسیر سخت کوهستانی و صعب العبور کوچ به چهارمحال ترجیح میدادند به پرورش بز بپردازند چرا که خلق و خوی وحشی بز نسبت به گوسفند از آنها موجودات جان سخت تری ساخته و با جغرافیای کوهستان سازگار تر بود.]
خروس خوان حاجی گرگعلی بیگ به سرکشی دامها میرود و نگهبانان را دست و پا بسته و زخمی و  قاش ها را باز شده میبیند !
حاجی عیوض را خبر میکند
حاجی اروجعلی هم پا در رکاب مینهد...
تفنگچی ها همه سوار بر اسب میشوند.
لرکی ها خوب می دانند اولین دزدی، آخرین نخواهد بود و اگر قصد ماندن دارند به کم شدن یک رمه هم نباید رضایت دهند! 
با پیگیری رد پا و دفعیات گوسفندان به محل تپه ای در ورودی کنونی شهر هفتکل میرسند،
حاجی گرگعلی بیگ قدی کوتاه و هیکلی فربه داشت، میگفتند تفنگ او از خودش بلندتر بود! 
اخطار میکند که رمه هایم را پس بدهید با شما کاری ندارم و...
افراد طایفه[ق] حرف او را وقعی نمینهند 
درگیری شروع میشود، ساعتی میگذرد 
از هشت نفر دزد هفت نفر کشته میشوند 
نفر هشتم با التماس تقاضای بخشش میکند 
در هر دو سوی، کسی درست زبان دیگری را نمیداند!
گوش نفر هشتم بریده میشود! 
و برای نشان دادن حد و مرز مشخص
بر آن تپه هفت سنگچین یا سامان بنا میشود. 
[ چند ده سال بعد با کشف نفت و گاز در آن منطقه هفتکل که بیابانی بیش نبود به یکی از قطبهای اقتصادی ایران تبدیل میشود و نام هفتکل به شهرت جهانی میرسد! ]
مدتی بعد ریش سفیدان طایفه ق[کشته شدگان] برای گرفتن دیه خون پسرانشان نزد لرکی ها میروند 
حاجی گرگعلی بیگ اینانلوشاهسون میگوید: بروید به طایفه تان بگویید آنها را گرگ و توله هایش خوردند! 
من تاوان کشتن دزد نمیدهم!
photo_2017-02-21_21-20-08




نوع مطلب :
برچسب ها : شرحی بر تاریخچه طایفه قورد ایلرکی اینالو، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
ازءلدن لذذتله ،یوغرولوب آشین 
سنده گوزون آچان،بیلمه دی یاشین
اونا سئوینج وئریر ،توپراقین داشین
ائله بئزه نیب سن ،قوماشا دونیا
.............

بیر شیرین میوه سن ، مین بیر هوسده 
قوجا دا برک توتور ، آخیر نفسده 
سنه    مئیل سالان ، قالدی   قفسده 
حسرت -حسرت ائتدی ،تاماشا دونیا
.............

چوخو گلدی سنده ،گوموش زر گزدی 
گورمه دی اطرافین، فقط شر گزدی 
ائله سی وار عمرونده دردسر گزدی
سانکی چیخیب دیلار ،ساواشا دونیا 
...........

قارا گوز گلمه دن ،فراقه گئتدی 
مجنون گزدی لیلی، سراغه گئتدی 
عارف لر ترک ائتدی ،طلاقه گئتدی 
حسرت قالدی یارا  -یاواش آ دونیا 
............
"ساکیت" بیر ایشیق دی اینانماز سنه 
درس آلیب دیر، باخماز اءوتن -یئتنه 
پیرلر پیری ،قویماز  دوشه  چتینه 
آغیار  گوزو  ،نوردا   گاماشا  دونیا
............

اکبر اینانلو .پارس آباد.1380/05/17




نوع مطلب :
برچسب ها : ازءلدن لذذتله، یوغرولوب آشین، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
رتبه بندی طوایف موغان از نقطه نظر جنگجو بودن


1. طایفه ی حاج خواجه لو با ریاست جواد خان.

2. طایفه ی الارلو با ریاست نجفقلی خان.

3. طایفه ی قوجه بیگلو با ریاست بهرام خان.

4. طایفه ی گیگلو با ریاست حاتم خان گیگلو.

5.طایفه ی اجیرلو با ریاست نصرت شاهین.

6. طایفه ی عیسی لو با ریاست امیر اصلان بیگ.

7. طایفه ی طالش میکائیل لو با ریاست فرض الله بیگ.

8. طایفه ی قره داغلو با ریاست مصطفی خان.

9. طایفه ی زرگر با ریاست بدل بیگ.




نوع مطلب :
برچسب ها : رتبه بندی طوایف موغان از نقطه نظر جنگجو بودن، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
نام آوران شاهسون
 طایفه در دوران فتحعلی شاه قاجار از گنجه ی امروزی وارد ایران دشت مغان شده اند که جزو بزرگترین طوایف شاهسون محسوب میشود . از دلاور مردان این طایفه میتوان به جواد خان امیر تومان اشاره کرد که فردی نترس و جنگاور بوده است.
جواد خان امیر تومار :

از طرف مادر از تیره حاج محمد لو از طایفه حاجی خواجه لو و از طرف پدر از تیره محمد خانلو از طایفه حاجی خواجه لو می باشد . نام مادرش گل اندام دختر حاج محمد بود .
جواد خان حاج خواجه لو در سال 1320 روز قبل از تجاوز نیروهای روس به نواحی شمال و شمال غرب ایران دار فانی را وداع گفت.
نام آوران شاهسون 
جنگ سرانداز خانم خواهر جوادخان امیر تومان با لشگریان روس سرانداز خانم که جوادخان به خاطر رشادت وسلحشور ی وی، او را برادر خطاب می کرد در زمان حمله شوروی به خاک ایران عزیز دوشادوش برادر خویش با پوشش لباس جنگی مردانه در میدان نبرد با لشگریان روسیه می جنگید و مواظب سنگر حوادخان نیز میشد وبا استفاده از تاکتیک جنگی صدها سالدات روسی را به قتل می رساندند شهامت وشجاعت این زن وطن پرست عشایر ،پس از گذشت یک قرن هنوز هم در اذهان عشایر ورد زبان شده واشعار آن زمان را که در وصف او سروده اند در مجالس ومحافل اعم از زن ومرد بیان می نمایند
یند از ایشان سئوال می فرمایند که چه لزومی است شما به مانند برادر خود در میدان نبرد با بیگانگان دوشادوش برادر نامدار خود مشغول جنگ می شوید ؟
بیان فرموده که با شوهر خویش عهد وپیمان کرده ام که در زمان جنگ باید به برادر خودم جوادخان کمک کنم وتحمل تنها گذاشتن او در میدان جنگ را ندارم وبه رزمندگان جنگی کمک  وخود فرماندهی قسمتی از جنگ را به عهده می گیرم وشوهرم نیز آن را قبول کرده بنابرین در تمامی جنگ برادرم شرکت وتحمل تنهایی  وی را در جنگها ندارم.
شعر سروده در قهرمانی سرانداز در زمان جنگ روس لعنتی وایران که به تقویت روحیه سلحشوران می سرودند:
توفنگی دولدور سرانداز !    
بایراغی قالدور سرانداز !
گوجووی بیلدور سرانداز !     
آی سرانداز، آی سرانداز *





نوع مطلب :
برچسب ها : نام آوران شاهسون، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
نبرد گنجه ودلاوری ایرانیان

ژنرال سیسیانوف در ۲۲ نوامبر۱۸۰۳ (۷ شعبان۱۲۱۸ هـ.ق) با نیرویی بزرگ وارد حومه و دروازه‌های شهر گنجه شد.

جوادخان به مدافعه برخاست و مهاجمان را به شهر راه نداد. او به دفعات درخواست ژنرال روسی را دایر به تسلیم و تحویل قلعه رد کرد، و در آخر پیغام داد که:

 (شما باید جسد مرا در پای دیوار قلعه پاره‌پاره بکنید تا بتوانید داخل قلعه شوید.)

جوادخان در اثر خیانت تعدادی از ارامنه و متفرق شدن نیروهای شمکور و شمس‌الدینلوها به قلعه شهر پناه برد، و به امید رسیدن قوا از آذربایجان به وسیله عباس میرزا، تا آخرین قطره خون از قلعه مدافعه کرد.

 بنا به نوشته مآثر سلطانیه نامه‌های او به دربار رسید و فتحعلی شاه هم نیروهایی به فرماندهی سعیدخان‌دامغانی را روانه گنجه کرد  ولی به علت فصل شدید سرما (دی ماه) و دوری راه، قوای اعزامی نتوانستند به موقع به گنجه برسند، مگر سعید بیک غلام چاپار که خود را به قلعه رسانیده بود.

قوای مهاجم، راه آب شهر را بستند و مردم و مدافعان را به مخاطره انداختند. در شب سرد و تاریک آخرین روز رمضان، روس‌ها با شلیک توپ‌های عظیم از جانب دروازه‌های قراباغ و تفلیس، شهر را از طرف غرب و شرق مورد حمله قرار داده تا سپده‌دم زیر آتش گرفتند.

 در بامداد روز عید فطر به ۶۰ قدمی قلعه رسیدند. مردم شهر نمدها و پارچه‌ها را به نفت آغشته و آتش می‌زدند و بر سر روس‌ها می‌ریختند.

جنگ خونین تا ظهر ادامه پیدا کرد. بعدازظهر نیروهای ژنرال پورتیناکین در حمایت آتش توپخانه، نردبان‌ها به دیوار قلعه نهادند و سه برج حصار را گرفتند. ولی جوادخان و یارانش دشمنان را از این برج‌ها بیرون راندند.

 در حین جنگ دو برج دیگر به اشغال روس‌ها درآمد و جوادخان هم مجروح شد. حسینقلی آقا پسر جوادخان به امداد پدر آمد ولی او فرزندش را به دفاع موضع دیگر فرستاد و خود با شمشیر آخته سرتوپ ایستاده تا آخرین قطره خون دلیری و مدافعه کرد و سرانجام جان سپرد و فرزندش نیز کشته شد .

هنگامی که خبر کشته شدن جوادخان و حسینقلی آقا به خانه رسید، صدای شیون بلند شد، اما سرونازخانم، همسر جوادخان فریاد زد:

(جوادخان کشته شد؛ اما ایران که نمرده است، همه جا را سنگر ببندید و آماده باشید تا به جوادخان بپیوندیم. آنگاه گفت شاهنامه را بیاورید تا تفالی بزنیم، امروز روز رزم است و دیوان حافظ را جایی نیست . وقتی که کتاب را گشود، با بانگ رسا گفت که گوش کنید که چه می گوید:

همه سر به سر تن به کشتن دهیم            از آن به که کشور به دشمن دهیم

کتاب را بست و گفت: شنیدید، پس عمل کنید.)

روس‌ها در دوم شوال ۱۲۱۸ هـ.ق قلعه گنجه را گرفتند و دروازه‌های شهر را به روی مردم بستند، و جمله را قتل عام نموده دارایی شهر را به غارت بردند و مساجد را ویران کردند.

در شهرگنجه ۷۰۰۰ نفر کشته شده و ۱۸۰۰۰ نفر اسیر شدند که اکثرشان زنان بودند. ۵۰۰ نفر از اهالی شهر که بیشترشان زنان و مردن مسن و اطفال خردسال بودند به مسجد پناه بردند.

به دستور سیسیانوف همه آن‌ها را در مسجد قتل‌عام کردند. به فرمان وی، جامع بزرگ شهر به کلیسا تبدیل شد و نام شهر نیز به الیزابت پول تغییر کرد.

 حتی پس از اینکه حکومت تزاری از بین رفت، باز نام آن شهر را تغییر دادند و نام آن را (کیروف آباد) گذاشتند، تا سرانجام پس از فروپاشی شوروی، گنجه بار دیگر نام اصلی خود را بازیافت.
بازماندگان

خانواده جوادخان که پس از کشته شدن وی در زندان بودند، به دست مارکز پاولوچی همراه چند تن از خان‌های قزلباش آزاد می‌شوند. فرزند ارشد جوادخان، حسینقلی خان بود که همراه با پدر در نبرد گنجه کشته شد.

 فرزند دیگر او اغورلوخان پس از پیروزی سپاه ایران بر قوای روس در آغاز جنگ دوم ایران و روس و در پی باز پس گیری گنجه توسط لشکریان ایران، به فرمان شاهزاده عباس میرزا نایب السلطنه به عنوان حاکم گنجه تعیین شد.

 ولی او فقط چند ماه حاکم گنجه بود زیرا پس از شکست ایران از روسیه و عقد قرارداد ترکمانچای و تصرف مجدد گنجه به وسیله قوای روسیه تزاری، برای همیشه به حکومت زیاد اوغلی خان گنجه پایان داده شد.




نوع مطلب :
برچسب ها : نبرد گنجه ودلاوری ایرانیان، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
خاندان جواد خان و بیگلربیگی گنجه

جوادخان از تیره زیادلو یا زیاداوغلوی ایل قاجار بود که از زمان صفویه در گنجه سمت بیگلربیگی داشتند. قاجارها ظاهراً مقارن با قیام شاه اسماعیل در گنجه ساکن شده‌اند و زیاداوغلوها از دوره شاه طهماسب در گنجه حکومت یافتند.

در تاریخ‌های صفویه، مخصوصاً در «عالم آرای عباسی» تألیف اسکندربیگ منشی، جای جای ذکر حکومت تعدادی از سران آن خانواده در گنجه و کوشش‌های آنان در جنگ‌ها آمده است.

نیای بزرگ جواد خان، خضر بیگ قاریمیش قاجار اولین فرد از خاندان زیاد اوغلی بود که نزدیک سال ۹۰۰ قمری از آناتولی و شام به همراه ایل قاجار به ایران آمده و در مسلک پیروان صفوی درآمد.

 شاهوردی خان (درعصر شاه طهماسب) اولین کسی از خاندان زیاد اوغلی قاجار بود که درسال ۹۶۱ قمری به فرمانروایی قره باغ منصوب گردید و گنجه را کرسی نشین ایالت قراباغ کرد. شاهوردی خان در جنگ‌های ایران با عثمانی و شورشیان لزگی و گرجی، هنرنمایی‌های جنگی فراوانی از خود نشان داد.

درزمان شاه عباس صفوی، محمد خان زیاد اوغلو، از نیاکان جوادخان، فرمانروای گنجه بود و هنگامی که دولت عثمانی در ۲۸ اکتبر ۱۵۴۹ به گنجه هجوم کرد، محمدخان زیاداوغلو با خالی کردن کل شهر و مردمان، به کناره‌های ارس کوچ نمود و چیزی برای دشمن باقی نگذاشت (زمین سوخته).

 هنگامی که شاه عباس بصورت موقت با عثمانی صلح کرد، محمد خان زیاد اوغلو با جمعی از امرای قزلباش، قلعه گنجه را محاصره کرده بود.

 اما به دستور شاه عباس دست از محاصره کشید تا شانزده سال بعد با پیروزی نیروهای ایران، دوباره فرمانروای گنجه شد.

پس از محمدخان زیاداوغلو، محمد قلی خان و مرتضی خان زیاد اوغلو، به فرمان حکومت مرکزی بیگلربیگی گنجه بودند و در ۱۶۶۴ میلادی، اغورلوخان بیگلربیگی گنجه و قراباغ شد.

 دیوان او به زبان فارسی، چهارهزار و دویست بیت دارد و در کتابخانه آستان قدس رضوی به شماره ثبت ۵۵۵ نگهداری می‌شود که به دستور نوه او یعنی جوادخان زیاد اوغلو نسخه برداری شده است و بعنوان زیادی و مصاحب تخلص می کرد.

نادرشاه – که قزلباش نبود - برای کاهش نفوذ و اقتدار این خاندان و تسری قدرت خود در مناطق متعلق به این خاندان و تقویت قدرت و نفوذرقبای محلی آنان، قلمرو آنان را به ناحیه گنجه محدود کرد و قراباغ را از حکومت خاندان زیاد اوغلی جدا نمود.

به گفته عباسقلی آقا باکیخانوف :

(حکام گنجه و قراباغ نیز به لقب زیاد اوغلی قاجار از پل خدا آفرین تا قریه شولاور گرجستان بالاتر از پل سنق حکمرانی می‌نموده‌اند. چون در شورای کبرای مغان به سلطنت نادر شاه رضا نداده و در طلب استقرار دولت صفویه بودند،

نادرشاه نیز بعد از تمکن بر سریر سلطنت ایران به مقام کسر حشمت و اقتدار ایشان برآمده بسیاری از اهالی قراباغ را به خراسان کوچانده ملکان برگشاط و خمسه را از تحت اختیار ایشان به در کرده و به سردار آذربایجان سپرد

و محال قزاق را که هلاکو خان از ترکستان و محال بوزجالو را که شاه عباس اول از بوزجالوی عراق آورده در سرحد گرجستان نشانیده بودند به اختیار والی گرجستان داد. به این سبب خوانین مذکوره به غایت ضعیف گشته به حکومت حوالی گنجه اکتفا داشتند.)

تغییراتی را که نادرشاه در قلمرو حکومت موروثی گنجه و قراباغ به وجود آورده بود، پس از قتل او برقرار ماند و از طریق تشکیل حکومت محلی قراباغ توسط پناه خان جوانشیر، تثبیت شد و حکومت موروثی خاندان زیاد اوغلی منحصر به ناحیه گنجه گردید و تا تهاجم ارتش روسیه به قفقاز وضع به همین حال باقی ماند.

ناحیه‌ای که امروزه جمهوری آذربایجان و ارمنستان نامیده می‌شود، تا پیش از جنگ‌های ایران و روسیه و انعقاد قراردادهای گلستان ( ۱۲۲۸ ق) و ترکمانچای ( ۱۲۴۳ ق)، در قلمرو کشور ایران قرار داشت و حکومت‌های موروثی نواحی مختلف آن نظیر لنکران، باکو، قراباغ، شماخی، شیروان، قبه و دربند، گنجه، نخجوان و حتی ملکان خمسه ارمنی نشین قراباغ، اتباع دولت ایران بودند.

 این حکومت‌ها بطور عمده از دوران صفویه و افشاریه شکل گرفته و به رغم اینکه بعضی از آنان در دوران‌های فترت و یا ضعف دولت‌های حاکم بر ایران به وجود آمده بودند، پس از اینکه ثباتی در اوضاع و احوال کشور و دولت ایران فراهم می آمد، اطاعت خود را از دولت حاکم بر ایران، ابراز می‌داشتند.

در این میان وضعیت حکومت موروثی ناحیه گنجه و خاندان حکومتگر زیاد اوغلی قاجار، یعنی حکام گنجه و قراباغ، از سایر حکومتهای محلی آن سامان تمایز داشت و تقریباً می‌توان گفت که قدیمی‌ترین حکومت موروثی محلی آن سامان به شمار می‌رفت.




نوع مطلب :
برچسب ها : خاندان جواد خان و بیگلربیگی گنجه، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog


( کل صفحات : 2 )    1   2