لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
معرفی روستاهای ساوه


روستای چلسبان

چلسبان روستایی است در ۸۰ کیلومتری شمال شهر ساوه که در زمستان آب و هوای سرد و در تابستان هوایی معتدل را دارد.

زبان مردم این روستا مانند سایر روستاهای اطراف به زبان ترکی (که شاخه ای از زبان آذری جنوبی می باشد) تکلم می کنند.

مذهب مردم روستا شیعه اثنی عشری می باشد

مسجد

در مرکز روستا مسجدی بزرگ و قدیمی بنا نهاده شده است که بیانگر قدمت و بزرگی روستای چلسبان می باشد.این مسجد محل عبادات و همچنین اجتماعات روستا می باشد.بر اساس سبك و سیاق معماری مسجد چلسبان این بنا به احتمال قریب به یقین در دوره صفویه ساخته شده باشد. بنای فوق در میان بافت كوهپایه ای روستا و در میان مركزی این ده بنا شده است. مسجد چلسبان بر اساس طرحی ساخته شده كه در آن حیاط به عنوان واحد معماری مركزی بنا بوده كه واحدهای معماری تابعه آن در سه طرف شمال، جنوب و غرب این حیاط مركزی بنا گردیده اند. حرم یعنی قسمت اصلی مسجد در طرف غرب حیاط ساخته شده و متشكل از یك ایوان وفضای داخلی مسجد بخش اجتماعات می باشد این فضای دارای سه ورودی از جناحین آن است. طرح حرم، بر اساس پلانی مستطیل شكل بنا شده و از داخل دارای صفه هایی ساده می باشد.ویژگی و شاخصه اصلی این بنا طرحو نقشه قسمت اصلی مسجد یعنی حرم آن می باشد كه مستطیلی شكل بنا شده و در ضلع غربی حیاط ساخته شده است.

لازم به ذکر است که مسجد دارای گنبدی نیز بوده که در زلزله سال ۱۳۴۱ قزوین این گنبد نیز ترک برداشت و اهالی جهت اطمینان گنبد را تخریب و به جای آن از تیرآهن و مصالح جدید استفاده کردند.

این بنا به عنوان یک اثر قدیمی در سازمان میراث فرهنگی به ثبت رسیده است.رودخانه چلسبان پس از سرچشمه گرفتن از  اینجی قارا وبه هم پیوستن رودهای کوچک دیگر از کنار روستا می گذرد و بعد از طی مسافتها با رودخانه دالی چای یکی شده و از کنار روستای رازقان می گذرد. اکثر باغات روستا در کنار این رود واقع می باشد. مانند خرمنلر باغی، دگیرمان چایی، کهریز چایی، آشاقی باغ، ینگی باغ، کهنه باغ و ...محلات و باغات روستا
روستای چلسبان به دو قسمت آشاقی باش و یوخاری باش (بالا ده و پایین ده ) تقسیم شده است که مسجد اعظم روستا همچون نگینی در میدان مرکزی ده قرار دارد.

چناقچیللی  
از تاریخچه این فرقه در روستای چلسبان اطلاعات دقیقی بدست نیاوردم و هر کس شرح و تفسیر خود را ارائه می داد و دسترسی به افراد قدیمیتر نیز برایم میسر نبود اما مطالبی را که شنیدم در اینجا می آورم . کسی چنانچه اطلاعی دقیقتر دارد میتواند ارائه کند تا مورد استفاده واقع شود.

در ابتدا سه خانوار بودند که قصد داشتند جهت کار به زرند بروند ولی پاشا خان چلسبانی آنها را به عنوان رعیت در چلسبان ماندگار می کند. بر اثر گذشت زمان و گویا مهاجرت عده دیگر جمعیت آنها رو به فزونی می گزارد. به طوری که هم اکنون جمعیت قابل توجهی از اهالی روستا را تشکیل می دهند.

اهالی این فرقه را روستاییها نه علی اللهی و نه اهل حق بلکه چناقچیللی صدا می زنند و گویای این مطلب است که این فرقه ابتدا از روستای چناقچی به چلسبان آمده اند. هم اکنون دو روستا به نام چناقچی در بخش خرقان وجود دارد که یکی ارمنی نشین و دیگری نیز گویا مسکونی نمی باشد.
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای چلسبان، معرفی روستاهای ساوه، چناقچیللی، شاهسون، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 بهمن 1396
admin blog
معرفی روستاهای ساوه


روستای یل آباد 

تاریخچه و موقعیت روستای یل آباد
یل آباد در 7 کیلومتری جنوب شهر ساوه قرار داشته جمعیت آن بالغ بر 4000 نفر می باشد .

نام یل آباد برگرفته از ایل آباد می باشد و چون ورزش کشتی در این روستا رواج داشته و مردم روستا به کشتی پهلوانی روی آورده بودند لذا بعدها نام این روستا به یل آباد تبدیل گردید .

زبان مردم مخلوطی از فارسی و ترکی است و اکثر آنها به کار کشاورزی مشغول می باشند .

آب و هوای روستا معتدل بوده و بالغ بر 3000 هکتار باغ انار در آن وجود دارد .

انار یل آباد در بین تمام روستاهای ساوه از مرغوبیت خاصی برخوردار بوده و در کشور نیز زبانزد می باشد و در مهرماه هر سال به مدت سه ماه اکثر کارخانجات آب گیری انار در کشور از جمله شرکت «نارایران» در یل آباد متمرکز و مشغول بارگیری این محصول بهشتی می گردند .

در این مدت نیز حدود 3000 کارگر جهت چیدن انار ، جمع آوری و بسته بندی آنها به یل آباد مهاجرت می کنند .

سالیانه غیر از مصرف داخلی ، حدود 5000 تن انار از یل آباد به خارج از کشور صادر می شود .

مردم این روستا اصیل ، شجاع ، غیور و پیرو خط ولایت و رهبری بوده و دلیل این مدعا این است که :

در خرداد 1342 زمانی که امام خمینی (ره) را بازداشت کرده بودند حدود 500 نفر ازمردم یل آباد با پای پیاده به همراه اصلحه های سرد به ساوه رفتند تا از آنجا به شهر مقدس قم عزیمت نموده و از نهضت امام خمینی (ره) دفاع کنند .
و در شب 22 بهمن سال 1357 نیز وقتی به ساوه خبر رسید که تانک های ارتش از همدان عازم تهران هستند که مردم را سرکوب کنند . گروهی از مردم این روستا به همراه جمع کثیری از مردم ساوه به طرف پلیس راه ساوه- همدان حرکت نمودند تا جاده را مسدود نمایند .

این روستا 22 شهید ، 3 مفقود الاثر و 6 نفر آزاده تقدیم انقلاب اسلامی نموده است .

مردم نجیب و مومن یل آباد عشق و علاقه بسیار زیادی به خاندان عصمت و طهارت (ع) داشته و این امر ، سبب گردیده بنای آرامگاه امامزاده اسماعیل (ع) را که در خطر تخریب قرار داشت ، به نحو احسن و شایسته ای مرمت نموده و اکنون آستان مقدس این امامزاده در سطح کشور بی نظیر بوده و دارای چندین قسمت است که به شرح ذیل آورده می شود 
چت اورداپ


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : معرفی روستاهای ساوه، روستای یل آباد، شاهسون، ساوه، ایرسا، اورداپ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 بهمن 1396
admin blog
بورا.ساوه،،،اورا ساوه،،

یولدان .گِچن.  بویانا.  اویانا،                همدانا تهرانا قُما زنجانا،

بورا  ساوادور.ساوا. شهر.انار.     .   .    هر.شهیدَ.پسوند.ساوجی وار،

 آشاقاسو. باغ .یوخارو  سوندا.              شهر   صنعتِ  کاوسی وار،

    ایش.   چوخ.  کارخانا چوخ.      .        . بکاراسو.  هامو.    یردَن    چوخ،

قدیمنا وارآثارو قیز.قلعه سی                     هاموسونان . یوخارو،

قرار توتوپ سه راهی دهَ                           .      هچ کس قالماز دوراهی دهَ ،

هزار. فِرقَدَن  ساکنی وار .لُردان                   .کُردان شُمالُودان .خبَری وار،

. انگارساوا اهلی.ای اِتیبلَن .         .      ،ساوادا یوخدولان. آرادا،                 ‌‌‌‌‌‌‌                                          
.       اطراف   کَدلَر   هموسو،                .   ساکن.  توتوب لان  بو آرادا،

.لُرلار.إلوب لان .کدخدا.کُردلار       .  دوروبلان، قاپودا،

     خدا خیر. ورسین. استاندارا.    .   فرماندرا.بخشدارونان .شهردارا.

ایش وِرمیلَن.بِکارلارا.جوانلارا.    هامونو.قُیوبلان سَرِکارا،

اوُقرو.ایری.هامو یردَن یاقورو.            .  نظمیه لَر.چؤرک تاپورو،

اگر.دولانسای بو شَهَری تاپارای.        .    .گؤرَی بو  خَبَری، 

.  اِؤرک لر.  توتولوب.   هچ   .             .     کیم سنین   یوخ خبری، 
شعر از نمازی
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ساوه، ایرسا نیوز، اورداپ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
روستای چیچیک آباد

روستای چیچیک آباد در ۳۰کیلومتری ساوه سمت جاده قدیم سلفچگان می‌باشد برای سفر به این روستا از روستاهای قره چای ،حسین آباد ،امام آباد ،سر آسیاب که بگذری روستایی را مشاهده میکنید که سالیان دور زندگی در آن جریان داشته و اکنون فقط مخروبه های آن باقی مانده از مخروبه های به جا مانده از زبان اهالی آن منطقه مسجد این روستا و قلعه ای معروف به قلعه عبدالله خان باقی مانده است 
مردم این روستا اکثرا کشاورز و دامدار بوده اند 
اهالی این روستا از طایفه قارا محمد لی و طایفه حسنلو و مابقی مهاجر بوده اند 
از ریش سفیدان این روستا 
میرزا محمد کاشی یکی از پیر غلامان ابا عبدالله الحسین اهل کاشان 
خانواده سخنور 
خانواده محمد علی (شمشیر) مولودی 
خانواده زارع 
حاج علی حسین تنها 
آقا میرزا سخنور 
عباس عرب
میتوان نام برد
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای چیچیک آباد، روستاهای ساوه، شاهسون، ساوه، ایرسا شاهسون، کانال تلگرام ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
روستای سرباغ ساوه

روستای سرباغ در ۲۵کیلومتری شرق ساوه به سمت جاده قدیم قم واقع شده است برای سفر به این روستا باید از روستاهای احمد آباد ،باغ شیخ ،رضا آباد ،طرازناهید انجیلاوند اولیا که عبور کنی به روستایی می‌رسید به نام سرباغ واقع شده است  علت نام گذاری این روستا به خاطر وجود باغ های سرسبز آن می‌باشد 
اهالی این روستا شاهسون طایفه یار جانلو می‌باشند 
در نزدیکی این روستا ایستگاه راه آهن انجیلاوند قرار دارد که مابین مسیر ایستگاه قم به تهران می‌باشد امامزاده بی بی مریم در یک کیلومتری شرق این روستا واقع شده است
حدودا سی سال پیش بیش از ۶۰خانوار در این روستا زندگی میکردند که به  علت احداث سد الغدیر و کمبود آب شرب و کشاورزی اهالی این روستا به شهرهای ساوه ،قم ،اسلامشهر ،گلدسته مهاجرت نمودند 
اخیرا با همت اهالی این روستا مسجد حضرت ابوالفضل (ع)با  کمکهای مردی  بازسازی شده است بانی باز سازی این مسجد حاج مهدی اسکندری و حاج جعفر کزازی می‌باشد که  از خیرین بازسازی مسجد این روستا مهندس حاج عباس امیدی و آقای محمدحسین نوری و گل آقا نوری را میتوان نام برد 
در اطراف این روستا چند معدن سنگ قرار دارد 
از ریش سفیدان این روستا 
مرحوم مشهدی خیرالله رمضانی 
مرحوم برجعلی اسکندری 
مرحوم احمد کزازی 
مشهدی حیدر اسکندری 
ابوالفضل اسکندری 
حاج مهدی مهدی اسکندری
حاج جعفر کزازی
خانواده صفری 
خانواده بیرامی 
خانواده بهرامی 
خانواده صحرایی 
خانواده دریایی 
مرحوم اکبر اوژن
میتوان نام برد 
با تشکر از حاج جعفر کزازی




نوع مطلب :
برچسب ها : روستای سرباغ ساوه، ساوه، شاهسون، روستاهای ساوه، ایرسا نیوز، اورداپ، حاج جعفر کزازی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
شاهسون فارس 
شاهسون های فارس در مناطق ششده و قره بلاغ فسا و خفر و داراب و جهرم و جنوب دریاچه بختگان در روستای محمد آباد استهبان  و روستاهای حاجی آباد ، سورمق ، لای حنا ،  هرگان ، چنارویه ساکن هستند. برخی از این شاهسون ها به سمت نواحی مرکزی ایران برگشتند. اینها نواحی ای از ایران هستند که هنوز شاهسون ها در آن ساکن هستند بر اساس تحقیقات دکتر ریچارد تاپر خارج از قلمرو ایران هم ما شاهسون‌هایی داریم از جمله در حدود کابل و کشمیر که احتمالا در زمان نادر شاه به آنجا رفته اند.اولین هسته در ایل «خانواده» است که کوچک‌ترین واحد آن است، اقتدار هر فرد شاهسوند به داشتن فرزند است در آنجا خانواده‌های بی فرزند را اصطلاحاً اجاق کور می‌گویند یعنی کسی که دیگر مقطوع النسل است، در خانواده شاهسون ها ما به اهمیت ویژه پسر بر می‌خوریم. وجود نام دختران از قبیل قزبس، گل بس، دختربس و بسی ( به معنی خدایا اگر دختر می دهی دیگر بس است و پسر بده) بیانگر اهمیت وجود پسر در خانواده است. این اندیشه و باور تا به امروز هم در بین شان وجود دارد، بعد از خانواده «تیره» است که ما شاهد تیره های گوناگونی در بین شاهسونهای فارس هستیم، پس از تیره ما «اوبه» را داریم یعنی مجموعه چند خانواده که در کنار یکدیگر زندگی می کنند و معمولاً در رفع احتیاجات معیشتی به یکدیگر مراجعه می کنند. اوبه تقریبا برابر با محله امروزی اما در ابعاد کوچکتر است و کوچکی و بزرگی آن مربوط به وابستگی افراد است، ساختار بعدی «طایفه» است که این واحد سیاسی و اجتماعی، از چند تیره تشکیل شده است و رئیس آن را کلانتر می گویند، و در نهایت «ایل» که از چند طایفه شکل می گیرد. از کلانتر های  ایل میتوان به حاجی رجبعلی خان شاهسون ، عباس خان شاهسون اشاره نمود در زمان  زین العابدین خان حاکم نی ریز  و قبل از آن مالیات های زیادی به املاک و انجیرستان های نی ریز و استهبان  بسته میشود که شامل شاهسون هاهم می شود بزرگترهای ایل از جمله عباس خان شاهسون  کلانتر ایل و رمضان شاهسونی  با دادن مالیات زیاد مخالفت می کنند لذا زین العابدین خان  حاکم نی ریز حکم قتل  آنها را صادر می کند رمضان شاهسونی با تعدادی به قلعه مزایجان در نزدیکی لار پناه می برند تا اینکه قشون دولتی قلعه را با توپ  می زنند و رمضان شاهسونی به قتل می رسد  و عباس خان شاهسون کلانتر ایلرا توسط زهر  در نزدیکی آب چنار واقع در نیریز به قتل می رسانند که این منطقه در بین اهالی روستای سورمق و حاجی اباد نیریز به عباس خان زهری اولن معرف میباشد بعد از قتل عباس خان شاهسون کلانتری ایل توسط  قوام شیرازی و ایلخان  عرب شیبانی به شیر محمد خان شاهسون   داده میشود بعد از شیر محمد خان  پسر آن براتعلی به مدت یک سال منصوب میگردد و بعد از براتعلی  کلانتری ایل به حاج مرادقلی خان شاهسون  می رسد که ایشان نیز در سفر زیارتی به خانه خدا فوت میکند و در مکه به خاک سپرده میشود بعد از فوت حاج مرداد قلی خان شاهسون  کلانتری ایل به  فرزند ایشان حاج قدرت خان شاهسون می رسد .

چت اورداپ
فرستنده : آرتین شاهسونی از نیریز




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون فارس، شاهسون، ساوه، ایرسا،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
شبکه مستند و پل خان در ایل قشقایی 

دیشب کانال آموزش برنامه مستندی نشان میداد مبنی برساخت پل های تاریخی

گویا ایل قشقایی هرساله درگذرازرودخانه زاینده رود تلفات مالی وجانی میداده اند
که در یکی از سالها در زمان شاه عباس صفوی در گذراز عرض رودخانه درمنطقه سامان (شهرکرد)
کودکی ازایل قشقایی دررودخانه غرق میشود ومادر کودک جسم بی جان کودک را پیش زمان خان برده وازاو درخواست ساخت یک پل میکند وگلایه میکند که تا به کی باید درگذرازرودخانه باید تلفات بدهند ودرخواست ساخت پل میکنند
وزمان خان دستور ساخت پل را میدهد
که این پل در دوره قاجارهم بازسازی شده ونامش پل زمان خان نام گرفت
این پل دارای دو دهانه 24مترطول 4مترعرض و14متر ارتفاع دارد

روحشان شاد باد انانکه برای رفاه مردم قدم مثبتی برداشتند
چت اورداپ
فرستنده:    خانم دریادل




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ساوه، ایرسانیوز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
روستای غازم آباد وحصار قلیچ
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام
این روستا در ۶کیلومتری جاده قدیم ساوه سلفچگان واقع شده است روستای غازم آباد وحصار قلیچ دو روستای جداگانه می‌باشند که به یکدیگر متصل می‌باشند مردم این دو روستا تماما از ایل شاهسون می‌باشند که اکثرا از طوایف سلودوز دوگر ،یارجانلو،چلبلی می‌باشند   شغل اکثر اهالی این روستا کشاورزی و دامداری می‌باشد اما در سالیان نزدیک به علت کم آبی به ساوه مهاجرت کرده اند در سالیان اخیر در این دو روستا  حدودا ۳۰۰خانوار زندگی میکردند که در حال حاضر ۱۶۰خانوار زندگی میکنند 
یکی از سنت های قدیمی این روستا فرهنگ تعزیه خوانی می‌باشد که دارای قدمت حدودا یک قرن می‌باشد که اکنون نیز درماهای سوگواری برقرار می‌باشد 
در نزدیکی این روستا امامزاده سید حمزه(ع)از نوادگان امام موسی کاظم (ع) می‌باشد واقع شده است 
از ریش سفیدان قدیمی این روستا 
مرحوم مشهدی حسین سیمرغ 
ومرحوم حاج عباس خان حیدری 
می توان نام برد 
از دوستداران موسیقی محلی 
میتوان 
مرحوم یقینعلی نجفی
مرحوم سلطانعلی کرمی 
را نام برد 
البته از میان نسل جوان خواننده محبوب و مردمی ایل شاهسون امید عزتی نیز در حال فعالیت در زمینه موسیقی محلی و سنتی می‌باشد 
باتشکر از عزیزانی که در تهیه تاریخچه این روستا مارا یاری نمودند
چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای غازم آباد وحصار قلیچ، حصار قلیچ، شاهسون، ساوه، روستاهای ساوه، ایرسا نیوز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog
روستای غازم آباد(نوبران)

روستای غازم ابادروستایی است از توابع بخش نوبران ساوه اسم این روستا بر گرفته از نام نوعی ابزار برای کندن  سنگهای معدنی میباشد
محصولات این روستا. گردو بادام هلو. البالو و انگور میباشد این روستا با داربودن چشمه سارهای طبیعی شهرت فراوانی دارد
همچنین این روستا چهار امام زاده از نوادگان امام موسی کاظم به نامهای مختار احمد  و امام زاد حوا میباشد
شغل اکثر این روستا کشاورزی ودامپروری میباشد  و سفیدکاری در این روستا سابقه ی طولانی دارد استاد کاران زبر دست سفید کار که در ساوه نیز بنام هستند
این روستا از چندین طایفه تشکیل شده که معروفترین انها پیر علی ،اجاقلو،دال لو،غفارلو،اقا میلی میباشد
البته در این میان
خاندان پیرعلی ها شاهسون هستند پیرعلی ها از عشایر شیراز هستند که تبعید شدند  سمت ساوه که دارای زمین چراگاه به اسم شیرین بلاغ نزدیک مراقکان سد ساوه میباشند . بزرگ خاندان هم قندعلی پیرعلی از طایفه ی کوسه لر تیره ی حق جانلو
چت اورداپ
فرستنده :حسین پرهیزکار از غازم اباد





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای غازم آباد(نوبران)، شاهسون، روستاهای ساوه، ایرسا نیوز، اورداپ، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 11 بهمن 1396
admin blog

حجت فاتح 
حجت فاتح مدیر مسئول پایگاه خبری ایرسا نیوز در پنجمین دوره انتخابات شورای شهر ساوه شرکت نموده اند دوستان شاهسون از ایشان حمایت قاطع کنید 

photo_2017-05-10_09-38-49 (2)

چت اورداپ

چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : حجت فاتح، شورای شهر ساوه، لیست کاندیدای شورای شهر ساوه، ساوه، بیوگرافی حجت فاتح،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 24 اردیبهشت 1396
admin blog
دانلود آهنگ اکبرغلامی پری جیران

جهت دانلود آهنگ به ادامه مطلب مراجعه کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : دانلود آهنگ اکبرغلامی پری جیران، دانلود آهنگ اکبرغلامی پری، دانلود آهنگ اکبرغلامی پری چیخیب بولاخا، دانلود آهنگ اکبرغلامی جدید، شاهسون، ایل شاهسون، ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 دی 1395
admin blog
شعر برای ایل شاهسون

گووه نیرم تیلیم دئییب ائلیمه
آغیر ائلدی قیمت لیدی بیزیم ائل
وئرمه ییبدی هئچ دوشمانا باجلاری
چوخ شانلیدی شوکت لیدی بیزیم ائل

رشید اولار ائل قیز ایدن اوغلانی
خوش اورگدن گئچیرتسینلر دورانی
فرهنگ ایدن مات ائدیبدی حئیرانی
شهامت لی موروت لیدی بیزیم ائل

دوز اوتوروب مودام باخار اوزاغا
همت قویار ییغیناغا تیفاغا
قوربان کسر وارین توکر اوجاغا
قوناقلارا حورمت لیدی بیزیم ائل

جانین وئرر یاخچی دوستا یولداشا
دار گونلرده او مئهروبان قارداشا
سیر ساخلایان همدم اولان سیرداشا
گوزل ائلدی مرفت لیدی بیزیم ائل

ائلیم آدی ازبر اولوب دیلیمه
سئودالی یام شیرین دیللی گولومه
عارف کیمین من عاشیقام ائلیمه 
سئودا کانی دولت لیدی بیزیم ائل
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، ترک زبانان ساوه، ساوه، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 19 دی 1395
admin blog

ایل شاهسون 

هسته‌ی نخستین ایل شاهسون بغدادی را نادرشاه ‌افشار در سال 46ـ 1145هجری قمری، هنگام نبرد با عثمانیان از نواحی مجاور کرکوک به خراسان کوچاند.و با وقوع قتل نادرشاه به نواحی فارس مهاجرت کردند و بعد از مرگ کریم خان زند به وسیله‌ی آقامحمدخان قاجار در حوزه‌ی ساوه و کوه‌های خرقان استقرار پیدا کردند. در تالیفات آقای دکتر عطاءالله حسنی که خود برای اثبات این نقل قول مدارک مثبته ندارد عنوان می کند که درباره‌ی نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح‌السلطان، كه بیش از یك صد سال عمر كرد(وفات1357)، از قول عمویش ایمانعلی خان كه یكصدو بیست سال عمر كرده بود، برای نویسنده نقل می كرد كه: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده استسرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده‌اند و قاسمعلی خان سركرده نظامی ایل بوده است. در دوران؛ آشوب و سقوط اصفهان، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می‌آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به كشتن قاسمعلی خان می‌دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از كشتن او صرف نظر می‌كند. طوایف لك و آرخلو به خراسان عزیمت می‌كنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می آید و به مقام میرآخوری می رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینی او را می‌برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می‌كند و در كنار سقاخانه حرم امام رضا(ع) به خاك سپرده می شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت كرده است. در شیراز، كریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می بندد. پس از پیروزی كریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می شود. با مرگ كریم خان ایل شیراز را ترك می كند و سرانجام توسط آقامحمدخان در منطقه‌ی ساوه مستقر می‌گردد

گذشته ما هیچگاه فراموش نخواهد شد باید ایندگان بدانند که ایل غیور شاهسون چه خدماتی برای ایران عزیز انجام دادند

خلاصه: موقعیت جغرافیایی، پیشینه تاریخی شاهسون‌ها، مسكن اصلی آنها ـ شرحی بر روستای محمدآباد و اطلاعایت از زندگی شاهسون‌هایی كه تخته قاپو شده‌اند،‌ایجاد بنای قلعه سرخ.


شاهسَوَن (به لهجهٔ ترکی اِلسَوَنیشَسَوَن یا شَهسَوَن)، نام تعدادی گروه ایلی از مردم آذربایجان است

اشاره: ارتفاعات اهر و مشكین‌شهر و كناره‌های رود ارس و بعضی دیگر از نقاط آذربایجان خاوری مسكن كوچ‌نشینان و روستاییانی است كه شاهسون نامیده می‌شوند.

این گزارش كوششی است برای شناخت چگونگی پیدایی شاهسون‌ها و عمل پراكندگی آنان در گوشه‌وكنار ایران و گریزی به چندوچون پدیداری و سكونت شاهسونان فارس در حوالی دریاچه‌ی بختگان، با این امید كه این گزارش با همه‌ی كوتاهی آغازی باشد برای پژوهشهای بیشتر از جانب محققان درجها شناختن و شناساندن شاهسونان ایران.


*   *   *

پیشینه‌ی تاریخی شاهسونان به زمان پادشاهان صفوی می‌رسد نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌ها در این قول معتقند كه شاه‌عباس بزرگ برای كاستن نفوذ و نیروی حكمرانان سی‌ودو طایفه‌ی قزلباش كه درآن روزگار تمشیت و اداره‌ی همه‌ی امور مملكت را در دست داشتند و قدرتی بزرگ و خودكامه در برابر پادشاه بشمار می‌آمدند به ایجاد سپاهی مجهز و منظم در یكدسته‌ی پیاده‌ی تفنگدار و یكدسته‌ی سواره همت كرد.

علی‌الظاهر، بهانه‌ی آن پادشاه از تشكیل و تجهیز این قشون پدید آوردن نیروئی رزم‌آور و ورزیده در برابر قوای «ینكیچری» دولت عثمانی  بود اما هدف واقعی و پنهانی وی مقابله با امرای خودسر و نافرمان قزلباش و ازمیان برداشتن قدرت و اعتبار ایشان بشمار می‌آمد.

قلعه قرمز محمدآباد

هیچیك از تاریخ‌نویسان و سفرنامه پردازان روزگار صفوی از دو دسته سپاهی كه شاه‌عباس برای درهم كوبیدن قدرت امرای قزلباش پدید آورد به‌نام «شاهی‌سیون» یا «شاهسون» یاد نمی‌كنند. بلكه به‌وضوح در نوشته‌های خود دسته‌ای از آنان را «غلامان شاهی» و دسته‌ی دیگر را «تفنگداران» می‌نامند و می‌نویسند كه افراد دسته‌ی غلامان یا «غلامان خاصة‌شریفه» بیشتر از طوایف گرجی و چركس و ارمنی برگزیده می‌شوند و رئیس ایشان را «قوللر آقاسی» میگویند و می‌افزایند كه آن دسته‌ی دیگر یعنی تفنگداران از روستائیان ورزیده- و گاه شرور- و رعایای ولایات مختلف ایران انتخاب می‌شوند و مانند غلامان از خزانه‌‌ی دولت مواجب می‌گیرند و «هنگامیكه جنگی در كار نیست به    كشت‌وزرع» در ولایات و بلوكات اشتغال می‌ورزند. اما وقتیكه جنگی درمی‌گیرد و به‌وجود آنان نیاز می‌رود «فوراً به خدمت حاضر می‌شوند». رئیس این گروه از سپاهیان تفنگچی آقاسی نام دارد.

با اشاره‌های آشكار و صریحی كه نویسندگان تواریخ و سفرنامه‌های زمان صفوی به‌نام و طبقه و اصل و نسب سپاهیان ویژه‌ی شاه‌عباس مینمایند جای هیچ تردیدی نمی‌ماند كه درآن روزگار دسته‌ای از آن قشون را تفنگداران و دسته‌ای دیگر را غلامان یا قوللر می‌خواندند و عنوان شاهسون بر هیچكدام از آنان اطلاق نمی‌شده است. پژوهش بیشتر در این زمینه نشان می‌دهد كه اصطلاح شاهی سیونی و شاهی سیون- كه سابقه‌ی آن به‌روزگاری پیش از تولد و سلطنت شاه عباس و تشكیل آن دو دسته قشون می‌رسد- در دوران صفویان مفهومی غیر از سپاهیان ویژه‌ی شاه عباس دارد و ازآن معنای دوستاری شاه و فداكاری و جانبازی در راه آن «مرشد كامل» برمی‌آید. یكی از پژوهشگران آگاه تاریخ صفویان دراین زمینه چنین می‌نگارد:

«چیزی كه تمام طوائف گوناگون قزلباش را در زمان شاه اسمعیل صفوی به یكدیگر پیوسته و به‌صورت نیروی واحدی درآورده بود، شاهی‌سیونی یا دوستداری شاه و فداكاری و جانفشانی در راه مقاصد مقدس آن مرشد كامل، یعنی جهاد با كفار و ترویج مذهب شیعة اثنی‌عشری و تقویت و تحكیم سلطنت نوبنیاد صفوی بود …. تاجری ایتالیائی كه در آغاز كار شاه اسمعیل در ایران بوده است، دربارة ارادت و ایمان و فداكاری طوائف قزلباش نسبت به آن پادشاه می‌نویسد: متابعان این صوفی (شاه اسمعیل) خاصه لشگریانش اورا مانند خدائی ستایش می‌كنند. برخی از ایشان بی‌سلاح به جنگ می‌روند و معتقدند كه مرشد كامل نگاهبان و مراقب ایشان است.

باتوجه به‌اینكه فرمانروائی صفویان در آغاز روی‌كار آمدنشان دارای جنبه‌ی پیشوائی و انگیزه‌ی مذهبی بود و «صوفیان قزلباش شاه اسمعیل را …. مانند پدرش شیخ حیدر و نیاكان او پیشوای مذهبی یا به‌اصطلاح خود مرشد كامل می‌دانستند»؛ این فداكاری و جانبازی یا شاهی‌سیونی در راه آن پیشوایان مذهبی پذیرفتنی است.

اما با گذشت زمان این اصطلاح كه نخست انگیزه‌ای برای یكپارچگی و همبستگی سی‌ودو طایفه‌ی قزلباش و همراهی و یاوری صادقانه‌ی آنان با شاهان صفوی برای گسترش دامنه‌ی پیروزی‌ها و ترویج مذهب شیعه بود، معنائی دیگر به‌خود گرفت و به صورت دستاویزی برای گریز از خشم شاه یا اظهار پشیمانی و طلب مغفرت از خیانت به‌درگاه وی درآمد. به‌همین سبب در تواریخ صفوی مضامینی ازاین دست بسیار می‌بینیم كه شاهزاده‌ای به‌هنگام اختلاف با امدادی قزلباش برای ایجاد تفرقه و آشوب درمیان سپاهیان ایشان «فرمان داد شاهی‌سیون كنند یعنی درشهر جار بزنند كه ….. هركس كه فرمانبردار و هواخواه دودمان صفوی است بر در دولتخانه حاضر گردد ….» و دركارآئی این حربه می‌خوانیم كه چون «طوائف ….. صلای شاهی‌سیونی شنیدند تزلزل در اركان جمعیت ایشان افتاد ….».

مفهوم اخیر شاهی‌سیونی نیز با گذشت زمان دستخوش دیگرگونی شد و تعبیر امروزین ازآن برخاست.

این تعبیر یعنی اینكه شاهسونان را بازماندگان سپاهیان ویژه‌ی شاه عباس می‌دانیم، معنائی است كه پس از انقراض سلسله‌ی صفویان از جانب مردم شهرنشین و مورخان در مورد دسته‌ای از قشون ویژه‌ی شاه عباس عنوان گردید و بعدها «به كلیة كوچ‌نشینان آذربایجان اطلاق شد ….».

نویسندگان روزگار قاجار و زمان ما درباره‌ی چگونگی تشكیل سپاهیانی بنام شاهسون مطالبی كم‌وبیش همسان دارند و یادآور می‌‌شوند كه چون «جمعی از نمك بحرامان قزلباشیه بر شاه عباس خروج كرده پای جرأت و جسارت پیش نهادند شاه فرمود شاهسون گلسون یعنی هركه شاه را دوست دارد بیاید (!) لذا از هر فرقه آمده طاغیان شاه را شكست دادند پادشاه آن جماعت را شاهسون نام نهادند در میان آن طایفه طوایف مختلفه است مسكن ایشان در ملك منان و آذربایجان و عراق و فارس و قلیلی در خراسان و كابل و كشمیر سكونت دارند».

*   *   *

مسكن اصلی شاهسونانی كه امروز در ایران زندگی می‌كنند. استان آذربایجان شرقی است و درحدود هشت‌هزار خانوار ازاین ایلات در ارتفاعات اهر، مشكین‌شهر و كناره‌های رود ارس ییلاق و قشلاق می‌كنند.

قبائل یا تیره‌هائی دیگر به‌همین نام در نواحی دیگر ایران بسر می‌برند كه كیفیت زندگی آنان هنوز به‌درستی مورد تحقیق و بررسی قرار نگرفته است.

ازآن میان تنها چندوچون زندگی و معیشت شاهسونان فارس بر ما روشن است كه دراین نوشته به اختصار از آن یاد می‌شود. شاهسونان فارس كه تیره‌ای از ایل اینانلو یا اینالّو به‌شمار می‌آیند در سواحل جنوبی دریاچه‌ی بختگان و حدود شهرستان نیریز زندگی می‌كنند.

صاحب فارسنامه ناصری درمورد پیشینه‌ی تاریخی آنان می‌نویسد كه اصل این اینانلو از «تركستان است كه در زمان سلاطین مغول بفارس آمده توقف نموده‌اند و در بیشتر اوقات چندین هزار نفر لشگر سواره و پیاده ازاین ایل در ركاب سلاطین خدمت نموده‌اند قشلاق این ایل یعنی جای زمستانة آنها بلوك حفر و داراب و فساست و ییلاق آنها بلوك رامجرد و مرودشت …. و این ایل به‌چندین تیره قسمت شده‌اند مانند:

ابوالوردی، اسلام‌لو، افشار اوشاغی، امیرحاجی، ایران‌شاهی، بلاغی، بیات، چهارده چریك، چیان، رادبگلو، دهو، دیندارلو، رئیس‌بگلو، زرندقلی، سُركلو، سكّز، قورت، قره‌قره، چغی‌لو، كرائی، گوك‌پر، [غلامحسین‌خان شاهسون سرتیپ توپخانه مباركه ولدالصدق حسین‌خان شهاب‌الملك می‌گفت كه در زمان شاه عباس كه بعضی از ایلات شاهیسون شدند اجداد من با طایفة خود ازاین كوگ‌پر برخواسته (برخاسته!) شاهیسون شدند یعنی شاه‌دوست]؛ محمود بگلو، یا عزلو».

آگاهیهای بیشتر دراین زمینه حاكی از آنست كه پنجهزار خانوار از ایل اینانلو « از سنه 1295 زندگانی چادرنشینی را ترك گفته و به زراعت (پرداخته‌اند) و محل اقامت آنها بیشتر درمشرق و جنوبشرقی ایالت فارس است ….».

*   *   *

امروزه بزرگترین روستای شاهسون نشین فارس دهكده‌ی محمد‌آباد از دهستان خیر شهرستان اصطهبانات است كه هشتادوپنج خانوار درآن زندگی می‌كنند.

پیرمردان این روستا از قول پدران خود نقل می‌كنند كه شاهسونان فارس پیش از تخته‌قاپو شدن در حدود ششصد خانوار بوده‌اند و در دره‌های جنوبشرقی شیراز ییلاق و قشلاق می‌كرده‌اند. سردسیرشان حدود آباده‌ی تشك (taçk) و گرمسیرشان سواحل جنوبی دریاچه‌ی بختگان و حوالی داراب بوده است.

و شیرمحمدخان شاهسون كه از جانب قوام شیرازی حمایت می‌شده است برآنان كلانتری داشته است. پس از تخته‌قاپو شدن ایل اینانلو شیرمحمدخان با تعدادی از خانوارهای شاهسون در روستائی به‌نام «سجل‌آباد» سكونت كرد. پیشینه‌ی روستای سجل‌آباد- كه امروز نام و نشانی از‌آن در دهستان خیر نمی‌توان جست از جهتی با دهكده‌ی محمدآباد نسبت و پیوند دارد.

برای دریافت این پیوند و نسبت باید دانست كه شاهسونان فارس كه از دیرباز در درّه‌های جنوبشرقی شیراز ییلاق و قشلاق میكردند با روستای سجل‌آباد- كه در مسیر اطراق تابستانه و كوچشان بود- در تماس و مراوده بودند و با مردم آن دادوستد داشتند و برخی ازآنان هم به‌عللی از جمله مرگ‌ومیر دامهایشان دركنار سجل‌آباد سیاه‌چادرهای خود را برافراشته بودند و همانجا ماندگار شده بودند و به كشت‌وكار پرداخته‌بودند.

دراثر گذشت زمان تعداد این‌گونه خانوارها افزونی یافت و سجل‌آباد به‌صورت روستائی درآمد كه درحدود نیمی از ساكنانش شاهسونان چادرنشین بودند. به‌سبب ناامنی‌های زنان و راهزنیهای بیشكار كلانتر شاهسونان- شیرمحمدخان- بر‌آن شد كه برای نگهداری دامهای خود و قبیله‌اش از دستبرد شبانه‌ی راهزنان، در اطراقگاه ییلاقی شاهسونان قلعه‌ای بنا كند و چون به پشتیبانی خویشاوندان خود كه در اطراف سجل‌آباد ماندگار شده بودند، چشم داشت حوالی آن روستا را برای این مهم مناسب یافت و دركنار سجل‌آباد قلعه‌‌ای بنا كرد این قلعه كه دراثر سرخی خاكهای منطقه نمای سرخی دارد هنوز در زاویه‌ی شمالشرقی روستا پدیدار است. (عكس شماره1)

با ایجاد این قلعه پیوند شاهسونان با سجل‌‌آباد و مردمش استوارتر شد و درهمان زمان «محمد نعیمی» نامی یكی از مالكان محلی كه قسمتی از زمینهای سجل‌آباد را در تصرف دشات برای بهره‌گیری بیشتر ازآن زمینها و گماشتن شاهسونان به‌كار كشاورزی به‌ایجاد قناتی كمربست و بدین‌ترتیب قنات محمدآباد- كه از دامنه‌های غربی رشته‌ی شمالی كوهستان «تودج tudej» می‌آید و یكی از بزرگترین و پرآب‌ترین قنات‌های دهستان خیر است- دائر شده و برای شاهسونان سجل‌آباد هم اشتغالی مناسب فراهم آمد.

اشتغال عمده زنان قبیلة شاهسون ریسندگی و بافندگی است

در سال 1295 كه شاهسونان فارس در دهستان رستاق شهرستان نیریز و دهكده‌های كوچك دیگر مانند چنار و مشرق نیریز- هُرگان،- مشرق نیریز-، الله‌آباد- شمالغربی اصطهبانات-، حاجی‌آباد شمال اصطهبانات خاكی شدند شیرمحمدخان كلانتر با انبوهی از خانوارهای شاهسون به قلعة قرمز روی آورد و بدین‌ترتیب بزرگترین روستای شاهسون‌نشین استان فارس در سواحل جنوبی دریاچه‌‌ی بختگان پدید آمد. سجل‌آباد روستائی كوچك بود. با قناتی نه‌چندان پُر آب و كشتزارانی نه‌چندان گسترده و فراخ دامن. به‌همین سبب با رویش و آبادی و نام‌‌آوری زمینهای محمدآباد آوازه‌‌اش به فراموشی نشست و نام قلعة قرمز محمد‌‌آباد برآن سایه گسترد.

شاهسونان امروزین محمدآباد، حتی نمی‌دانند كه روستایشان جانشین دهكده‌ی سجل‌آباد است زیرا پدرانشان خانه‌های قدیمی و متروك سجل‌آبادیان را با گذشت زمان هموار كرده‌اند و جای آنها یا خانه ساخته‌اند و یا بذر پاشیده‌اند. امروز تنها نشان آن روستا قناتی كم‌آب با چند هكتار زمین است كه هنوز نام قنات و زمین سجل‌آباد برخود دارد و شاهسونان درآن زراعت می‌كنند

تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ایل بغدادی *شاهسون *السون، شاهسون، ایل شاهسون، ساوه، معرفی ایل شاهسون، بزرگان ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 26 اردیبهشت 1395
admin blog


( کل صفحات : 2 )    1   2   
 
 
 
شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Mobile Traffic | سایت سوالات