تبلیغات
ایل شاهسون - مطالب ابر شاهسون ساوه لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :

بو گنش دونیادا بیر قوش اولایدیم

یوردوما یوواما کاش توش اولایدیم

چکنده جومودلار عشقین کروانن

اونلارا قوشولوب دیل خوش اولایدیم

رسول پناهی ...و@معللیم





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم ، شاهسون ساوه، شاهسون ، ایل شاهسون، شاهسون تفرش، شاهسون جعفریه، شاهسون همدان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 17 مهر 1397
admin blog
لباس شاهسونها 
234884 admin
همانطور که با تغییر فصل پوشش گیاهی طبیعت تغییر می کند ، لباس مردم هم در بعضی موقع تحت تاثیر فرهنگ  قوم غالب و یا همنشینی با سایر اقوام قرار گرفته و تغییراتی پیدا کرده است 
ما وقتی به اقوام مختلف در سالهای دور نگاه می کنیم به وضوع تغییرات را می بینیم  لذا می توان گفت با تغییر سلسله ها لباس پوشش مردم هم دست خوش تغیرات و یا تغییر محل سکونت آنها باتوجه به شرایط محیط و یا تاثیر هم زیستی را می توان یکی دیگر از  تغییر لباس مردم گفت  
در کتاب جناب افشار وقتی پوشش کلی در مورد شاهسونها را می خوانیم هر قسمت از لباس این ایل بزرگ را با اقوامی چون گیلک ،کرد ویا ......در یک ردیف قرار داده که خود سخنی دیگر است بر تاثیر کدام یک بر دیگری....
....حال اگرما بخواهیم در کشور ایران یک دوره حدوا دویست ساله را در نظر بگیریم می بینیم که این تعبیر چقدر نزدیک به واقعیت است 
تغییر پوشش مردم را با تغییرسلسله ها یه مرور کوچکی اگر بکنیم ، از لباس های محلی و قومی به لباسهای کت چین دار و از آن به کت شلوار در پوشش مردان  رسیده و یا در بانوان لباس های قومی تعدیل یافته وبه پوششی که در حال حاضر می بینیم رسیده
این تغییرات پوشش لباس درهمه اقوام ساکن در ایران از جمله  ایل ما را می توان دید
......ما حاصل صحبت با بزرگان در مورد لباس شاهسونهای بغدادی را خدمتتان بیان می کنم ......... 
 حدودا یکصد وبیست سال پیش 
مردها بر سرشان کلاه نمدی می گذاشتند و دستاری و یا شالی از روی آن می بستند 
لباسهایشان اکثریت از پارچه متقال  بوده و بادست هنرمندان رنگ رزی به رنگ دلخواه تهیه می شده
لباس بالا تنه مردان از پارچه متقال و به رنگ سفید و یا آبی کم رنگ دوخته می شده و از روی پیراهن شالی به کمر می بستند واز روی آن جلیقه ائی می پوشیدند  
پوشش پائین تنه مردان یاشلوار را هم از پارچه متقال در نظر می گرفتند و رنگ نیلی پر رنگ که به رنگ سرمه ائی می زده  بصورت آزاد( گشاد)می دوختند 
جوراب اکثریت دست بافت و هنر خانواده های  ایل بوده  
پا پوش یا کفش گیوه بوده  و بعدازتهیه کفی به دست توانای مردان بافته می شده 
 کفش چرم دست دوز هم یکی دیگر از پاپوشهای آنها بوده
این نوع پوشش فکر کنم  با توجه به مردم غرب چیزی بین لباس سلجوقیان و قوم لک می باشد ، شایدعلت تشبه  بخاطر هم زیستی و در کنار هم بودن  باشدولی با کمی اختلاف نسبت به هم  ....
در بخش آرخلو یکی از  طایفه ها فکر کنم کمی پوشش شان با سایرین  فرق داشته مثل مردمان شمال شرق و شرق کشور یه شنلی  روی دوششان می انداختند 
......بعد از گذشت مدتی لباسها تغییر کرد 
یه کلاه نمدی روی سرو پیراهن سفید با جلیقه رنگ تیره و شلوار مشکی که در مقطعی خیلی گشاد و بزرگ می پوشیدند 
یک نوع پوشش کت چینی هم مد شده بود همان لباس رسمی رجال دوره قاجار تا اوایل به قدرت رسیدن رضا خان می باشد 
در دوره رضا خان کلاه های نمدی جای خود را به کلاه پهلوی داد و اگر کسی کلاه نمدی برسرش می گذاشت اذیتش می کردندو مورد تمسخر قرار می دادند و امنیه آن را از سر مردان بر می داشتند و پاره می کردند و....... تا اینکه کلاه ها مثل همه چی از سرها برداشته و اختیاری شد کلاه شاپو (دورلی بورک) هم به آن اضافه شد 
پوشش خانم های شاهسون 
زنان شاهسون بغدادی رنگ و نقش لباسشان را با توجه به سن وسالشان انتخاب می کردند 
بانوان ایل  کلاه بافته شده را بر سر می گذاشتند و از روی آن جناق سر (یاباش بزگی )که از سکه با قلاب به هم وصل شده و از روی آن لیچک ودستار بزرگی بر روی سر قرار می دادند  گاهی آن را زیر چانه سنجاق می زدند و گاهی آنرا را بصورت آزاد روی شانه ها رها می کردند و از روی آن  کله یاقلق را می بستتد (بستن کله یاقلق بین بانوان ایل بصورت های مختلف )
....لباس بالاتنه پیراهن راسته تا زیر زانو و جلیقه ائی از روی آن با زینت خاص می پوشیدند  و.........
ادامه دارد
سلیمان امیری فرد
234883 admin




نوع مطلب :
برچسب ها : لباس شاهسونها، سلیمان امیری فرد، شاهسون، ایل شاهسون قم، شاهسون ساوه، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 12 مهر 1397
admin blog

مقیاسهای اندازه گیری در شاهسون

(قسمت 4 )

بیر دولوم (Bir dolom) : از مقیاسهای

اندازه گیری سطح در شاهسون است .

و آن قسمتی از زمین چراگاه گوسفندان است که علف ان قبلا چرانیده نشده باشد علف بیر دولوموم زمین به صورت نیم دایره به یک گله گوسفندان توسط

چوپانان داده می شد مقدار مساحت بیر

دولوم بستگی به تعداد گوسفندان گله و میزان پر علف یا کم علف بودن زمین بستگی داشت. احتمال دارد گله گوسفند از صد تا هزار یا بالاتر از ان باشد هرچه تعداد گوسفندان یک گله زیاد و زمین چراگاه کم علف می شد مساحت نیم دایره ای بیر دولوم هم افزایش می یافت. هر چه تعداد گوسفندان گله کم و زمین چراگاه پر علف می شد مساحت بیر دولوم کاهش می یافت.

بیر شیریم (Bir shirim) : از مقیاسهای سطح در شاهسون است به فرض اگر گله داری زمین کافی برای چرانیدن گوسفندان نداشت برای اینکه از وی حمایت شود انکه زمین علفدار بیشتری داشت به پهنای 10 قدم یا کمی بیشتر از ان از زمین خود را نشانه گذاری کرده به ان فرد می داد که به ان بیر شیریم یر گفته می شد البته به پارچه کم عرضی که از حاشیه پارچه های عریض جدا می شد هم بیر شیریم گفته می شد .

بیر جوما ( Bir joma) :از مقیاسهای حجم در شاهسون است و ان عبارت است از مقدار علفی که در حد یک دریز

یا کمی بیشتر از ان در جایی جمع و روی هم انباشته می شد اتلاق می گردید چون جومای جمع شده جرم هم دارد علاوه بر حجم علف جمع شده می توان جرم آن را هم اندازه گرفت.

بیرقیسناخ (Bir gisnakh) : از مقیاسهایی حجم در عشایر است حجم کمتری از یک ماده که در یک دست بسته

قرار می گیرد منتها نوک چهار انگشت بسته شده غیر از انگشت شست باید

به کف دست برسد.

ضرب المثلی داریم که بیان می کند :

قیسناغینان قوپارتماخ اولماز

در مورد آدم سفت و سخت و خرج نکن

بکار می رود که مال یا پولش را در کف دستش پنهان می کند . این قسمت از مقیاسهای اندازه گیری به صورت عدد و معدود بکار می رود به همین خاطر کلمه بیر را به اول انها اضافه می نماییم .

در تهیه و تنظیم این قسمت از مقیاسهای اندازه گیری جناب اقای دکتر مجتبی جهانی ما را راهنمایی و یاری کردند قدردان زحمات این فرهیخته ایلی متواضع و دوست داشتنی هستیم.

rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01





نوع مطلب :
برچسب ها : اندازه گیری در شاهسون، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط : بازار لوله شیراز، بازار لوله ساوه، بازار لوله قزوین، بازار لوله همدان، بازار لوله کیش، بازار لوله خوزستان، بازار لوله شهر کرد، بازار لوله شهریار، بازار لوله بهبهان، بازار لوله رشت، بازار لوله کرج،

       نظرات
یکشنبه 18 شهریور 1397
admin blog

برگی از تاریخ ایل شاهسون

جعفر آقا و زهره خانم

برگ برگ تاریخ ایل شاهسون پر است از رشادت‌های مردان و زنانی شجاع و دلیر که برای زنده نگه داشتن ایل شاهسون جانفشانی کرده اند در این میان گاها شاهد رشادت های افرادی بوده ایم که شجاعت آنان سینه به سینه میان بزرگان نقل قول و به نسل امروز منتقل می شود

اما روایتی که قصد داریم نقل کنیم مربوط می‌شود به نیم قرن کمی بیشتر...

ییلاق طایفه کوسلر کرفس یا “کرووس “نام روستایی است از توابع شهرستان رزن در استان همدان روستایی به نام آغ چای باشی بوده است

در یکی ازاین کوچ ها طایفه کوسه لر ایل شاهسون به منطقه آغ چای باشی نزاعی بین این طایفه و روستائیان آن منطقه رخ میدهد که شخصی از اهالی روستا توسط این طایفه به قتل می رسد

به طوری که نزاع میان این طایفه و اهالی روستا بالا می گیرد و پاسگاه رزن دخالت می‌کند پاسگاه رزن توانایی کنترل درگیری را نداشته و هنگ ژاندارمری همدان به این منطقه منتقل می شود این درگیری از زمان شروع تا پایان حدوداً سه ماه طول می کشد آنطور که روایت می شود هنگ ژاندارمری همدان نیز از کنترل درگیری عاجز مانده بود است که پیکی به صمصامی رئیس ایل شاهسون می فرستند صمصامی وقتی وارد منطقه می شود پیغامی به جعفر آقا می فرستد که یک طرف درگیری بوده است جعفر آقا و همسرش زهره خانم در دو طرف کوه سنگر گرفته بودند اند و مأمورین حکومتی را متوقف کرده بودند آنطور که گفته می‌شود جعفر آقا در یک سمت بالای دره و زهره خانم در یک سو مأمورین حکومتی را متوقف و وادار به عقب نشینی کرده بودند

وقتی صمصامی رئیس ایل شاهسون به جعفر آقا پیغام می‌فرستد و سلامتی وی و همسرش را تضمین میکند هردو از کوه پایین می آیند وقتی فرمانده ژاندارمری همدان متوجه میشود که فقط دو نفر توانسته بودند که نیروهای حکومتی را متوقف کنند روبه صمصامی و جعفر آقا میکند و میگویید درود و صد درود به چنان شیرزنی با چنین مهارت تیر اندازی

ماجرا با وساطت صمصامی حل و فصل میشود و طایفه جعفر آقا آن منطقه را ترک می کنند و به منطقه دیگر کوچ می کنند.

روحشان شاد یادشان گرامی


نویسنده حجت فاتح





نوع مطلب :
برچسب ها : جعفر آقا خالصی ، طایفه کوسه لر ، شاهسون ساوه، حجت فاتح،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 5 شهریور 1397
admin blog

طایفه احمدلی

ایل شاهسون بغدادی از طوایف مختلف تشکیل شده است گستردگی محل زندگی این طوایف بر روی نقشه نشانگر این می‌باشد که پهلوی قصد جدا کردن این طوایف را از یکدیگر داشته است با اجرا شدن قانون تخته قاپو طایفه احمدلی در اطراف پرندک زرند ساکن شدند طبق تحقیقاتی که داشتیم منطقه سکونت این طایفه در روستای قاسم آباد زرند و روستای پیک می‌باشد شاید معدود خانوارهایی نیز در روستاهای اطراف ساکن شده باشند اما هسته مرکزی طایفه در روستای قاسم آباد ساکن شده اند

در ابتدای امر حدود هفتاد خانوار در این روستا ساکن شدند اما بعد از انقلاب و در چند دهه اخیر این افراد به شهرهای همجوار چون تهران ،رباط کریم ،شهریار ،قم ،ساوه مهاجرت کردند

شغل اکثر مردمان این طایفه دامپروری بوده اما بعد از انقلاب به کشاورزی نیز روی آوردند

در حال حاضر در روستای قاسم آباد چندین خانوار زندگی میکنند

واکثرا به شهرهای اطراف مهاجرت کرده اند

این روستا در ۱۵کیلومتری پرندک زرندیه واقع شده است

از ریش سفیدان این طایفه میتوان

مشهدی هیبت

مشهدی اغامعلی

نام برد

دوستان اگر اطلاعات بیشتری از این طایفه دارند برای تکمیل این تاریخچه برای ما ارسال کنند

نویسنده :حجت فاتح





نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه احمدلی ، طوایف ایل شاهسون، شاهسون ساوه ، شاهسون زرندیه، شاهسون رباط کریم، شاهسون شهریار، شاهسون تهران،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 29 مرداد 1397
admin blog

گوزل سوز

یازار رسول پناهی

تاپامرام علتین

ندن بیر عیده اینسان

منطقی ایتمیر قبول

الوب ایشلری یالان!

بونلار عیناد ایدوب لر

دوزلیگه سوز یوخدی یوخ

عصر تمدوندده

لجوج آدم چوخدی چوخ

عمیر ائتمک بنذیر

بیر کوچری کروانا

آخئر چاتار مقصده

گئتسه اگر هریانا

بوسوز قدیم مثلدی

ایپ دوواناقدان کچئر

میوه نین ان یاخشی سئن

مئشئده چاقال سئچر

رسول دایم آختارش

گوزل سوز تاپ یاخشی یاز

قار قرودا قئشدادا

خیال ایله یازدی یاز

و...معللیم

ساغولون کورکملی شانلی ائللریم.





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، ایل قشقایی، ایل ملکشاهی، ایل بختیاری، ایل شاهسون، شاهسون ساوه ، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مرداد 1397
admin blog

سو سوز گول

یازار رسول پناهی

گول اگر قالسا سوسوز دردینی باغبانه دییر

عاشیق اوز دردینی البته کی جانانه دییر

نه جفا کاریدی شمع یاندرر اوز عاشیقینی

آتش عشقه یانان عاشیقه پروانه دییر

ذلیل اینسان تئله شانه وروب چوخ داراماز

قارشان باشی سوزین زولف پریشانه دییر

نقدر یاسالار احوال یتیم قورتارماز

او اورگ غملرینی خلقه ذلیلانه دییر

یوخسل اینسان اگر علمیده طغیان ایلسه

پولی بزمینده کلامین چوخ حقیرانه

دییر

بختی یاتمش بشره چوخلاری قه قهله گولر

بئله بدبخته قوهوم قارداشی بیگانه دییر

چوخلاری واردی کی محتاجدی ولی خلقه دئمز

ساخلیار سرینی دیلده دیل نالانه دییر

اوت سالر جانیمه اوتلاندری بولبول او زامان

اوندا کی درد دیلین خار مغیلانه دییر

.

یاخشی اینسان سوزین یاخشی لارننان دانشار

سوزی دئیرلی اولار چونکی حکیمانه دییر

ای پناهی سوزووینن جوهری واردور الحق

جوهری اولماسا اشعارووین افسانه دییر

ولی موعللیم





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم ، شاهسون شیراز، شاهسون ترکیه، شاهسون سوریه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 26 مرداد 1397
admin blog

طایفه کوسه لر 

بنام خداوند کریم

در دشت بسیار زیبا با آنکه زیبائی های ایل داشت فراموش می شد .... قلب پاک شاهسون و صمیمیت آنها نسبت به هم اوج نوع دوستی وعشق به همنوع را به نمایش می گذاشت ...... در منطقه ییلاق چند چادر از طایفه کوسه لر از تیره های مختلف مثل گلهای ارغوانی زینت بخش دشت زیبای شده و دوستان خوب و فامیلهای عزیز را بعد از مدتی در کنار هم قرار داده بود ،

....سرفرصت در کنار هم زیر یکی از چادرها و یا دم غروب با وزش نسیم ملایم مروری به خاطرات گذشته می زدند و جوانان و نوجوانان از تعریف های آنها به وجد آمده .......

در یکی از روزها چوپانان (چووانلار)حیوانات را به صحرا برده بودند خبر آوردند یکی از حیوانات شیخ جواد گم شده و معلوم نیست چی شده این موضوع باعث کل کل کردن طرفین و...... شد ،کلبا( کلبی) مح مد محمدآقا(محمدعلی مطیع) و عاواس (عاباس) اوغلو درویش با رفیق شان شیخ جواد شروع به شوخی و کل کل کردند ....

کلبی( کالبی )مح مد آقا می گفت:شیخ شما فقط اسم در آوردی! اگر راست می گی (می گوی) خواب ببین حیوانت کجاست؟

عاباس اوغلو درویش هم در ادامه صحبتش می گفته :کلبلی مح مد آقا اذیت ائیلمه شیخ گِهداً بیر نظر وئیرر، اودا شانسی دوز گئلر، بئیزده شیخی چوخ ائیستریک قابئل ائیلریک ...

خنده های هرسه در بیابان خدا نوای شور و صمیمیت را می داد و .... بعد از چند دقیقه شیخ در جواب آنها می گفت: تاری قارا گلمسین سیز کی قارنی قارا دویلویدوز به نئیه بوجور ،اولومویوز

این بگو و مگو و شوخی ها بالخره به شرط بندی می کشد قرار می گذارند اگرشیخ نتواند جای حیوان گم شده اش رابگوید باید به آنها نهار بدهدو اگر شیخ توانست جای حیوان را بگوید آنها به شیخ نهار بدهند

.......... شیخ بعداز نماز صبح یه چشمی روی هم می گذارد تا ......(گوز ائیستیدر)....... از خواب بیدار و کمی مکث می کند می گوید حیوان را پیدا کردم.......

بعد از چند ساعت مثل همیشه با دوستانش دور هم جمع می شوند

چون این ماجرا کمی طولانی شده بود،یکی از آن بزرگواران می گوید :شیخ نهار را کی بخوریم

شیخ در جواب می گوید : هر موقع که بپزید، بنده آماده خوردنم

هر سه زدن زیر خنده .....

کالبی مح مد می گوید :انگار خیلی مطمعن هستی

شیخ در جواب می گوید: البته که مطمعن هستم، ادامه میدهد بعد از نماز صبح در فکر صحبت هایمان خوابم برد در خواب دیدم دو نفر در مورد حیوان گم شده من صحبت می کردند یکی از آنها گفت در بین گله ائی ست که از اینجا خیلی دور می باشد، فردا دم غروب در کنار دیگر حیوانات روستا برای آبخوری به پیش ....کهریز خواهند برد ، من فردا صبح راه می افتم تا دم غروب آنجا باشم

.......فردای آنروز خودش را به محلی که گفته شده بود می رساند ،

تا غروب منتظر می شود، بلخره گله برای خوردن آب به کنار کهریز می آید شیخ خیلی خونسرد حیوان خود را جدا کرده .......

....دوستان او می گویند الحق که.......

داستانی بود از گفته های پدرم و نقل از کسانی که در آن ییلاق همسایه وی بودند...

سلیمان امیری فرد


سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : سلیمان امیری فرد، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون شیراز، شاهسون ترکیه، شاهسون سوریه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 19 مرداد 1397
admin blog

داستان واقعی

سرگذشت یک انسان

با طبیعت و اطرافیانمان مهربان باشیم

سالهای نه چندان دور در یکی از روستاهای اطراف ساوه شخصی زندگی میکرد

در زمانهای قدیم چون یخچال نبود خانواده ها وقتی گوسفندی را می‌کشتند آن را قطعه میکردند و در انباری آویزان میکردند تا خشک شود به این صورت آذوغه را برای فصل زمستان و بهار نگهداری میکردند

اما داستان از آنجا شروع میشود که مرد خانه گوسفندی را سر میبرد و قطعه میکند و مادر خانواده گوشت ها را بعد از قطعه قطعه کردن در انباری خانه آویزان میکند

فردای آن روز پسر خانواده وقتی به خانه می آید میبیند مادرش گریه میکند وقتی علت گریه مادر را جویا میشود

مادر چنین پاسخ میدهد

فرزندم آن گربه ای که میبینی دیشب تمام گوشت ها را از مکانی که آویزان کرده بودم خورده و تلف کرده است و پدرت به علت همین اتفاق مرا سرزنش کرده و ادامه ...

نوجوان وقتی ماجرا را میشنود با خود نقشه ای میکشد گربه را با هر ترفندی شده می‌گیرد و گربه را به تنور خانه که پر از آتش و ذغال بوده می اندازد گربه در آتش می سوزد و جان میدهد

سال ها از آن ماجرا میگذرد تا اینکه پسر خانواده ازدواج میکند

بعد از مدتی بچه دار میشود متاسفانه نوزاد نمی‌ماند و همچنین نو زاد های بعدی .

در نوزاد های بعدی مادر نیز به همراه فرزند فوت می‌کند

مرد دوباره ازدواج میکند و این قضیه دوباره تکرار میشود این بار نیز همسر دوم با فرزندش فوت می‌کند

مرد دوباره ازدواج میکند ودر همسر سوم نیز ماجرا تکرار میشود و بچه ها یکی بعد از دیگری فوت میکنند

در این مدت به روی هم از سه همسر مجموعا ۲۱بچه فوت می‌کند و دو مادر نیز فوت میکنند

همسر سوم بچه بیست و دوم را به دنیا می آورد و عمه بچه اینبار بچه را بعد از زایمان با خود می‌برد تا او بزرگ کند بچه بزرگ میشود و نوجوانی رعنا میگردد وقتی عمه میبیند برادرزاده اش بزرگ شده اورا نزد برادرش می‌برد تا در کنار پدر و مادر واقعی خود زندگی کند

بعد از مدتی فرزند خانواده دام ها را برای چرا به صحرا می‌برد و در کارهای خانه کمک حال پدر می‌باشد

روزی از روزهای تابستان که فرزند خانواده گوسفندان را به صحرا می‌برد آسمان ابری میشود و رعد برق میزند و فرزند بیست و دوم نیز بر اثر رعد و برق فوت می‌کند

پایان ...

جمع بندی پایانی داستان با شما

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : داستان کوتاه ساوه، داستان واقعی ساوه، شاهسون ساوه، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون قم، شاهسون نیریز،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 15 مرداد 1397
admin blog


رسم ارثیه در شاهسون ایل بغدادی

این رسم زمانی اجرا می شد که ایل در کوچ بود امروزه این رسم اجرا نمی شود .

وقتی دختر و پسری ازدواج می کردند و خداوند فرزندانی به ایشان عنایت می کرد اعم از دختر و پسر .

این فرزندان قد کشیده و بزرگ شده و ازدواج می کردند .

دختر یه خانه بخت می رفت و پسر همسرش را به خانه پدریش می آورد سالها می گذشت تا اینکه فرزندان دیگر از جمله دختر و پسر ازدواج می کردند .

به ترتیب پسر بزرگتر با گرفتن چندین گوسفند یک شتر و چند بز و یک یا دو سیاه چادر تشکیل یک خانواده مستقل می داد و برای ایشان نیز در قشلاق یک خانه خشت گلی توسط خانواده پدری ساخته می شد .

به این ترتیب همه پسرها و دخترها از خانه پدری جدا می شدند .

کوچکترین پسر وارث نهایی آنچه می ماند میشد و صاحب یورد پدر می شد .

حتی بعد از مرگ پدر برادرها و خواهر ها روز اول عید به دیدار یورد پدر می رفتند و به اجاق پدر سلام می کردند و این تا زمان مرگ آن پسر کوچکتر ادامه می یافت.

دختر ها از گرفتن ارث از خانه پدری و اموال پدر خودداری می کردند و این حق برایشان محفوظ بود که اگر با خانواده شوهر به اختلاف می خورد یا به دلیل فوت همسر مجبور میشد خانه شوهر را ترک کند به خانه پدری بیاید و پسر کوچک موظف بود به بهترین نحو ممکن از خواهرش مراقبت نماید .

ابوالفضل فردوسی ( عارف )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون، شاهسون قم، شاهسون شیراز، شاهسون نیریز، شاهسون پارس اباد،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 14 مرداد 1397
admin blog


کلمات و اصطلاحات که در آنها قان وجود دارد و کاربرد آن در ایل شاهسون بغدادی .

قان : خون

قان باغلاماق : خون بس . تعدادی از بزرگان و ریش سفیدان و خوانین جمع می شدند و خانواده مقتول و قاتل را یکجا جمع کرده و بین آنان صلح برقرار می کردند و معمولا با دادن گوسفندان یا شتران یا دختری از خانواده قاتل را به عقد یکی از پسران خانواده مقتول در می آوردند تا خانواده مقتول از قصاص قاتل بگذرند و کینه و دشمنی بین آنان خاتمه یابد .

قان سالماق : حرف یا عملی را انجام دادن تا بین دو کس یا دو خانواده و ... اختلاف سنگین انداختن به نحوی که احتمال قتل و دست و پا شکستن در آن باشد .

قانلی : قاتل .

قان سیز : بی تعصب .

قانلی پیچاقلی : اختلاف ناشی از قتل بین دو خانواده یا دو طایفه و ...

قارا قان : به منطقه ای بزرگ اطلاق میشود که در آن دشت و کوه و رودخانهک باشد ( قارا : بزرگ ،،، قان : منطقه ای که شامل کوه و دشت و رودخانه باشد ) .

منطقه ای بین ساوه و همدان و آبگرم و قزوین و ...

قانجیخ : سگ ماده

قانان : درک کننده . فهمیده

قانماق : فهمیدن . درک کردن

قان توکمک : قربانی کردن

قاناتماق : زخمی کردن

قان اورک : دل پرخون . دل پردرد

ابوالفضل فردوسی ( عارف )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 10 مرداد 1397
admin blog

قلب نالانم

سراینده رسول پناهی

از مشگین شهر

بیا این تو

واین هم

قلب نالانی

که من دارم

بیا این تو

واین

آشفته بازاری

که من دارم

بیا این تو

واین

آثار اشعاری

که من دارم

بیا این من

واین دل

بغض فرو بسته

دلی نالان وافسرده

رهیده گوشه ای

زار وپریشان

حال درمانده

یه عیده

در پی مال ومنال

روزی آسان

زخاک خاک خورده

امان از این

دغل بازان پر نیزنگ وپرکینه

واون نامردمان

یاغی و دون

فرومایه

بیا این تو

واین هم

قلب نالانی

که من دارم...؟!

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : قلب نالنم، قلب پر دردم، قلب نالانی، شاهسون ساوه، شاهسون قم، شاهسون نی ریز، شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 6 مرداد 1397
admin blog

اینسانلیق عالمین ساتان زاماندا

آنلادیم آغ گونوم قارا گلیرمیش

بئله جه گولوردو آغلار گوزومه

سانیردیم دردیمه چارا گلیرمیش

اینانا بیلمیرم داها کولگه مه

آیریلیخ دردینی سالیب اولکه مه

قورخورام پوششونو سالا بولگه مه

بولگودن بو کونلوم زارا گلیرمیش

نه بیلیم گئلجک گونلریم یامان

بیلسه یدیم اوزومه تاپاردیم امان

بابالار دئییبسه گلیبدیر زامان

اینسان دا اینسانا هارا گلیرمیش

دانیشان دوز دیله حسرتم ایندی

باخیرام اورگلر نیفرتدی کین دی

هایلادیم دادیما هامی ایسیندی

حاییف کی گلن لر وارا گلیرمیش

کوچجک گئدجک آلیشیب یانان

دوزونن ایرینی هم سئچیب قانان

(یانار)ین اولدوغو حقینی دانان

گوره جک اوره گی پارا گلیرمیش

مهدی قاسم نژاد

یانار چایپارالی

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون قم، شاهسون ساوه، شاهسون شیراز، شاهسون پارس اباد، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 6 مرداد 1397
admin blog

معرفی طوایف ایل شاهسون

تیره قیشلی

طایفه یارجانلی این طایفه یکی از طوایف بزرگ ایل شاهسون بغدادی می‌باشد که از چندین تیره تشکیل شده است که یکی از تیره های آن تیره قیشلی میباشد

تیره قیشلی در روستای غلام بلاغی (معروف به چشمه پلنگی ) زندگی میکنند به عبارتی قشلاق این تیره اطراف روستای غلام بلاغی بوده است

ییلاق این تیره مناطقی چون لار ،مصرقان بوده است با گذشت زمان و زندگی شهر نشینی این تیره نیز چون سایره تیره ها روبه زندگی شهر نشینی آورده است

هنرمندان

از هنرمندان این تیره میتوان

عاشیق محمد علی صحرایی را نام برد .

ازبزرگان این تیره میتوان

حاج محمود یوسفی

مشهدی تراب یوسفی

نادعلی صحرایی

اسدالله صحرایی

عروجعلی صحرایی

محرم بوداق

را نام برد

نویسنده :حجت فاتح

کانال ایل بزرگ شاهسون

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : تیره قیشلی، طوایف ایل شاهسون، شاهسون ساوه، روستای غلام بلاغی، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 3 مرداد 1397
admin blog

محمدعلی پیشاهنگ

عضو شورای نویسندگان

شاهسون کلمه‌‌ای‌ست مرکب از «شاه» فارسی و «سَوَن» ترکی آذری به معنی شاه‌دوست و دوستداران شاه. شاه‌عباس صفوی (996-1038 هجری قمری) این نام را بر روی فوجی (دسته‌ای) از سپاهیان گذاشت و فرمان داد هر فرد، طایفه، یا ایلی که مایل است، به فوج شاهسون بپیوندند و خود را شاهسون نامد.

صاحب فرهنگ ناظم‌الاطبا گوید: در همان روزهای اول که این حکم و فرمان صادر شد، ده هزار نفر در آن داخل شدند.شاهسون‌ها یکی از هفت ‌دسته‌ی قزلباش (ارتش سرخ کلاه صفوی) بودند.

خلاصه‌ی اسم عده‌ای از قبایل ترک‌زبان ساکن ایران، شاهسون است. در دوران حکومت صفویه کارهای بسیار بزرگی از جمله نگهداری فرمانروایان صفویه به دست این گروه انجام شد. این گروه که در دسته‌ی طرفداران خاندان صفویه بودند، در ترویج و گسترش عقاید مذهبی صفویه که همان مذهب شیعه بود بسیار مؤثر بودند.

جعفر شاهسونی متولد 1345 خورشیدی در شهر طیبه‌ی نی‌ریز، در یکی از اشعار ترکی خود می‌گوید:

«لیلی جان دنیادن یالان دنیا

بو عجوزه منه‌گلین اولماز»

«همه صحرا و دشت گردیدم

جیرا نه گوز لرین سنین اولماز »

معنی شعر: «لیلی‌جان، دنیا، دنیای دروغ است، این عجوزه برای من عروس نمی‌شود، همه‌ی صحرا و دشت را گردیدم، چشم‌های آهو مثل چشم‌های تو نمی‌شود.»

در جغرافیای سیاسی کیهان صفحه‌ی 87 نوشته شده «شاهسون» تیره‌ای از شعبه‌ی ایل جباره (کوچ‌رو یا کوچی) ایل عرب از ایلات خمسه‌ی فارس است.

طایفه‌ی شاهسون که به زبان ترکی مخلوط به فارسی سخن می‌گویند، فارسی را خوب می‌دانند و حرف می‌زنند. گذشته از طایفه‌ی شاهسون، ایل قرایی ساکن تنگ‌حنا بخش آباده‌طشک شهرستان نی‌ریز هم ترک‌زبانند.

طایفه‌ی شاهسون از زمان‌های گذشته به‌ویژه در عهد دولت قاجاریه (1209-1343 هجری قمری) به فارس (پارس) آمدند و در حوزه‌ی شهرستان نی‌ریز (حاجی‌آباد و سورمق) ساکن شدند.

سپس در حیدرآباد، چنارو، لای‌حنا، نصیرآباد، هرگان و... نیز سکونت گزیدند. همچنین در شهرستان استهبان و در روستاهای محمدآباد، بنوان، قلعه‌قرمز، دهویه و ... زیستند.

پس از مدتی که جزء ایل عرب جباره به سرپرستی طایفه‌ی لبومحمدی «از سال 1304 خورشیدی برابر با سال 1344 هجری قمری مطابق با 1925 میلادی» بودند، از طایفه‌ی لبومحمدی جدا شدند، به کارهای کشاورزی، دامداری، باغداری، کسب‌وکار در بازار و ... اشتغال ورزیدند.

این طایفه به تیره‌هایی به نام «آفکینلی»، «مرگیلی»، «جانعلی»، قره‌سنلی یا قره‌حسنعلی»، «دوغلی» «قره‌قوینلی» و... نیز تقسیم شدند.

شهرت اکثر آن‌ها شاهسونی، برخی محمدی و کشاورز و... می‌باشد. جمعیت شعبه‌های طایفه‌ی شاهسون به حدود پانصد خانوار می‌رسد.

سرپرستی، کلانترها و کدخدایان طایفه‌ی شاهسون

در این‌جا نام برخی از این بزرگان را ذکر می‌کنیم:

در دوران قاجاریه شخصی به نام «برات‌علی» پسر «شیرمحمد» حکم کلانتری را از قوام‌الملک شیرازی ‌گرفت، اما پس از یک سال، حکم کلانتری به «حاج‌مرادقلی» پسر عموی «برات‌علی» داده شد. انتظامات و وصول مالیات که قبلاً توسط کلانتران لبومحمدی وصول و به صندوق دولت تحویل می‌گردید، به «مرحوم حاج‌مرادقلی» که مردی بسیار شایسته بود و تمام افراد طایفه او را دوست داشتند، داده شد. بعد از او فرزندش «حاج‌قدرت‌ا... شاهسون» به سرپرستیِ طایفه منسوب شد.او هم مانند پدرش، مردی رئوف و نسبت به افراد طایفه دلسوز و مهربان بود.پس از فوتش سرپرستی طایفه‌ی شاهسون به فرزند وی«مرادقلی دوم»منتقل گردید.او و برادرانش مردانی درستکار و در امر کشاورزی،دامداری و باغداری،بسیار فعال بودند.

خلاصه این‌که افراد طایفه‌ی شاهسون، مردی درستکار،کارگر،دامدار،کشاورز، باغدار و زحمتکش هستند که تعدادی از آن‌ها نیز در کارهای دولتی و در پست‌های گوناگون،مشغول خدمت به جامعه هستند.زنان شاهسون نیز در گذشته به ریسندگی پشم،بافندگی قالی و گلیم و جاجیم ‌و خانه‌داری اشتغال داشتند.

در سابق سیدمحمد قطبی و سیدمظلومی در حاجی‌آباد مکتب‌خانه داشتند و به فرزندان آن‌ها سواد یاد می‌دادند. در حال‌حاضر در محل سکونت طایفه‌ی شاهسون، دبستان و مدرسه‌ی راهنمایی و دبیرستان ایجاد شده که دانش‌‌آموزان پس از پایان دوره، جهت کسب معلومات بیشتر برای ادامه‌تحصیل به شهرستان‌های نی‌ریز، استهبان، شیراز و سایر استان‌ها می‌روند و در نتیجه‌ عده‌ای دارای تحصیلات عالیه در رشته‌های گوناگون می‌باشند. در ضمن یادآوری می‌شود «خان‌میرزا»و «بیگ‌میرزا»و بعد از آن‌ها«عبدالرضا شاهسون»از کدخداهای شاهسون مقیم حاجی‌آباد نی‌ریز و «ا...‌مراد»و پسرش «خدامراد شاهسون» مقیم سورمق نی‌ریز بودند.

نکته‌ی قابل‌توجه این‌که طایفه‌ی شاهسون با دیگر طوایف وصلت کرده و اقوام شده‌اند.عده‌ای از آن‌ها با طایفه‌ی عرب‌مزیدی مقیم هرگان نی‌ریز و تعدادی با طایفه‌ی جابری ساکن معزآباد خرامه و... فامیل سببی گردیده‌اند.

با وجودی‌که بیشتر شاهسون‌ها در حاجی‌آباد و سورمق و تنگ‌حنا و قلعه‌قرمز ساکن هستند، بعضی‌ها در فصل بهار از داخل ساختمان خارج شده، چادرهای خود را در نقاط خوش‌آب و هوا نصب کرده، و به دامداری می‌پردازند. وضع روحیه‌ی طایفه‌ی شاهسون خوب و عالی، و مانند دیگر طایفه‌ها به اعیاد ملی و مذهبی و مراسم سوگواری اعتقاد دارند و در عید قربان گوسفند قربانی می‌کنند. هرکس مستطیع رفتن مکه شود، به حج می‌رود. آن‌ها عیدهای ملی نظیر نوروز خجسته‌ را نیز به نحو شایسته و با یسته‌ای برگزار می‌کنند.

امیرمختار کریم‌پور شاهسون، صاحب روزنامه‌ی معروف شورش

مرحوم زنده‌یاد امیرمختار کریم‌پور فرزند قدمعلی برادر بطنی «مرحوم حاج‌قدرت شاهسون» کدخدای طایفه‌ی شاهسون بود که مادرش از اعراب بود. کریم‌پور در نی‌ریز تحصیل کرد. مرحوم سیدعلی‌اکبر فقیهی پدر شهید دکتر سیدمحمدابراهیم فقیهی (3/10/1326 - 19/7/1360 خورشیدی) به نگارنده‌ی این سطور گفت: هنگام تحصیل در مدرسه، هر دو روی یک نیمکت و کنار هم می‌نشستیم. امیرمختار کریم‌پور مشهور به «شورش شیرازی» زمان نخست‌وزیری «دکتر محمدمصدق» سردبیر و مسئول روزنامه‌ی معروف شورش بود که آن‌را منتشر می‌کرد و مطالب آن بیشتر بر علیه محمدرضا شاه پهلوی (شهریور 1320-20/10/1357 خورشیدی) بود. وی از اشخاص مشهور طایفه‌ی شاهسون نی‌ریز است.

روزنامه‌ی اطلاعات‌هفتگی در مورد کریم‌پور شاهسونی می‌نویسد: «... به او پیشنهاد شد، چنانچه حاضر باشد در دادگاه «مصدق السلطنه» حضور یابد و به صورت «دکتر محمدمصدق» نخست‌وزیر آب دهان بیندازد، موردعفو قرار خواهد گرفت اما او زیر بار این حقارت و خیانت نرفت».

در ادامه می‌نویسد: «در شامگاه یکی از روزهای زمستان سال 1332 خورشیدی «امیرمختار کریم‌پور» را دست ‌بسته به حیاط باشگاه لشکر دوم زرهی برده و او را به شهادت رساندند.»

شاهسون‌های نی‌ریز فارس که به خراسان مهاجرت کرده‌اند :

برخی از طایفه‌ی شاهسون می‌گویند که در سال 1280 خورشیدی، تعدادی خانوار شاهسون، از نی‌ریز به استان خراسان رضوی مهاجرت کرده‌اند که هم‌اینک برخی از آن‌ها در حومه‌ی سرخس (روستاهای «بق‌بقو»، «سنگ سپر»، «کهنو»، «شهرک جدید شهید رجایی» و «شهرک رضویه» از حومه مشهود مقدس ساکن‌اند.)

روی هم رفته جمعیت آن‌ها به چهارصد خانوار می‌رسد و شهرت شاهسون دارند. یکی از اشخاص معروف حومه‌ی سرخس مشهد مقدس «حاج‌حسین‌خان شاهسون» می‌باشد. یکی از بزرگان طایفه‌ی شاهسون «علیخان‌شاهسون» بوده که نواب وکیل به ا و مأموریت می‌دهد تا به کرمان رود و «تقی‌خان درانی» را سرکوب نماید.

جعفر شاهسونی

در این‌جا شرح یکی از افراد طایفه‌ی شاهسون که دارای تحصیلات عالیه و از شعرای معاصر نی‌ریز مشکبیز می‌باشد را از کتاب «از آتش شعله‌خیز نی‌ریز» انتخاب کرده و می‌نویسیم. جعفر شاهسونی فرزند خیرا... در سال 1345 خورشیدی در نی‌ریز شکرریز دیده به جهان گشود و در سال‌های 1366 و 1373 در رشته‌های دینی و عربی از تربیت معلم مفتح جهرم و مدیریت و برنامه‌ریزی آموزشی دانشگاه شیراز فارغ‌التحصیل شد. او اکنون در دبیرستان‌های نی‌ریز انجام‌وظیفه کرده و به تعلیم و تربیت دانش‌آموزان مشغول می‌باشد.

وی از شعرای شیرین‌سخن و خوش‌ذوق نی‌ریز عنبرآمیز است که دارای طبعی روان و رسا می‌باشد. اشعارش بیشتر غزل، و غزل‌هایش شیرین و دلنشین می‌باشد.

چون در این مقاله سخن از ایل، طایفه و تیره‌ی شاهسون است، لذا شعری تحت عنوان «دختر ایل» از ایشان انتخاب کردیم که در زیر می‌خوانید:

«دختر ایل»

هنگام کوچ ایل شد بشتاب جیران

بگشای چشمان سیه از خواب جیران

آن‌سوی‌تر،نی‌می‌زند مردی دوکاره

چوپان و گله این طرف بی‌تاب جیران

از پشت کوه شرق کم‌کم قرص خورشید

سر می‌زند با رنگی از مهتاب جیران

آوای مادر می‌رسد از پشت چادر

هان کودکان ایل را دریاب جیران

تو می‌روی دست خدا پشت و پناهت

این سبزی،این آیینه،این هم آب جیران

من ماندم و تنهایی و یک دفتر شعر

ای رنگ چشمانت شراب ناب جیران

در پایان از برادران وخواهرانی که از طایفه‌ی شاهسون اطلاعاتی دارند به‌ویژه افرادی که از خود طایفه‌ی شاهسون هستند،دعوت می‌شود جهت کامل‌تر شدن این مقاله،اطلاعات خود را به صورت نثر یا نظم در اختیار هفته‌نامه گرانسنگ عصر نی‌ریز قرار دهند تا با نام خودشان چاپ شود.

منابع :

1- جغرافیای سیاسی کیهان،صفحه 78

2- فرهنگ لغت‌نامه ناظم‌الاحیاء به کوشش سعید نفیسی

3- لغت‌نامه دهخدا

4- وقایع ایلات خمسه پژوهشی در تبارشناسی ایل عرب جباره(کوچ‌رو) و پشتیبانی نوشته علی‌محمد نجفی

5- از آتش‌شعله‌خیز نی‌ریز تألیف سیداحمد موسوی مقدم

6- تاریخچه‌ی ایلات وعشایر عرب خمسه تألیف هوشنگ سهامپور

7- روزنامه اطلاعات هفتگی شماره 2549

8- فارسنامه ناصری، تألیف محمدحسن فسایی،تصحیح وتحشیه از دکتر منصور رستگار فسایی.

9- یادداشت‌ها ی نگارنده

10- دو بیت شعر سروده جعفر شاهسونی

(منبع مربوطه هفته نامه عصرنیریز)

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، ایل شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 31 تیر 1397
admin blog

داش قالاق

داش قالاق به معنی ترکی چیدن سنگچین می‌باشد که برمیگردد به اعتقادات قدیمی ها در میان ایل شاهسون که دربین قدیمی ها هنوز پابرجا می‌باشد مدتی پیش بود در یک زیارتگاه دیدم پیرزنی سنگها را بر روی هم می چیند به حالت کله قند کنجکاوی بنده را وادار به تحقیق در این موضوع کرد .

آنطور که بزرگان و قدیمی ها میگویند این اقدام در بین ایل شاهسون از سال های دور رواج داشته اما اکنون کمرنگ شده

حالا علت چیدن این سنگ ها چیست ؟

آیا یک رسم و رسوم قدیمی می‌باشد ؟

آیا ریشه خرافاتی دارد ؟

پاسخ خیر! صد البته که خرافات نیست و ریشه در اعتقادات مذهبی دربین مردم ایل شاهسون دارد

در زمان خلفای ضد علویان که با شیعیان دشمنی وفرزندان و نوادگان امامان معصوم را به شهادت می‌رساندند علویان به ایران مهاجرت میکردن و مأمورین حکومتی در تعقیب آنان بودند هنگامی که در این تعقیب و گریز ماموران ردی یا نشانی از امامزادگان میافتند و منطقه ناشناس بود برای اینکه منطقه را گم نکنند و یا فراموش نکنند سنگچین می‌چیدند تا فردا دوباره آن منطقه را جستجو کنند در این میان مردم برای سردرگمی مأمورین حکومتی شبانه در اطراف آن نشانه سنگچین های بسیاری می‌ساختند بدین ترتیب مأمورین وقتی وارد آن منطقه می‌شدند و یا صبح هنگام برای ادامه تعقیب گریز برمیخواستند با دیدند صدها سنگچین منطقه نشانه گذاری را از یاد می‌بردند

این موضوع دربین مردمان ایل نقل قول میشود

و قدیمی های ایل شاهسون هنگام زیارت در امکان مقدس در اطراف زیارتگاه داش قالاق می‌سازند اگر در اطراف زیارتگاه ها دقت کنید داش قالاق هایی مشاهده خواهید کرد

اما روایتی دیگر در مورد داش قالاق شنیدم این بود که قدیمی ها بعد از زیارت یا قبل از زیارت سنگچین می‌چیدند (داش قالاق)که به نوعی اعلام حضور خود و اردات خود را به آن مکان مقدس نشان دهند

روایات بعدی در مورد داش قالاق عده ای این سنگچین ها را به سلام به آن مکان مقدس تشبیه میکنند

باتشکر از

حسن صوفی

گل آقا روشن

وسایر عزیزان که ما را در تهیه این یاداشت همراهی کردند

نویسنده :حجت فاتح

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : ایل ملکشاهی، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون، شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی، داش قالاق،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 29 تیر 1397
admin blog

بوش سفره

یازانی رسول پناهی

اوشاق دسترخانی بیردن بوش گوریرر

زاریئر آی آناچورگیمز یوخ

آناسی باشنا بیر قاپاز ورر

انودور آجدقی اوشاق اولور توخ

نیله سین قونشدا گوریرر یاغلنی

یوخا چخب نجه یاوان چوریی

باغرنن قاننی آز آز ئیرکن

یرئنن آز قالر چخا اوریی

کورپلیک دخیلین گوتیریب اله

تابشام آی آنا چوری پولونی

بیرگوزی آنادا بیری دخیلده

سندروب ساخسنی تاپب یولونی

آی گوروم دونیانی وئران قالیدی

آچمامش غنچانی غنندا ازیر

نیاری ساخلاییر دمیر قفسده

نبنی یوللایر داغ داشی گزیر

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 28 تیر 1397
admin blog

نه شه هردیر بو شه هر...

نه شه هردیر بو شه هر دردیمیزه یوخدو چارا

نه شه هردیر بو شه هر بیز قاچاق آللاه ده هارا

هر اؤره ک ده نئچه مین غم نئچه حسرت نئچه درد

نه شه هردیر بو شه هر هاممی اولوب بختی قارا

نفس آلدیقجا بو هیس لی هاوادان، جان بوغولور

نه شه هردیر بو شه هر غم قالانیب دام دیوارا

داراشیب بوردا آداملار جانینا بیر بیرینین

نه شه هردیر بو شه هر، دای دوشور اینسان هامارا

داریخیر بوردا اؤره ک لر، گولوشه حسرت اولوب

نه شه هردیر بو شه هر غم سپیلیب دیر بازارا

چاتمامیش آرزولارا بوردا آداملار قوجالیر

نه شه هردیر بو شه هر کی یاشیروک بیز بکارا

سئوگیدن بوردا سوز آچسان دیلین آغزیندا یانار

نه شه هردیر بو شه هر کی چکیلیر سئوگی دارا

حسین_اسدی_فاتح

97/4/6

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 26 تیر 1397
admin blog

ترکا بخونن

یکی بهم گفت تورکی یادم بده گفتم باشه

دوز یعنی نمک

دوز یعنی درست

دوز یعنی بچین

دوز یعنی خوک

دوز یعنی صبرکن

لبخندی زد وگفت اینو نمی توانم یکی دیگه بگو... گفتم باشه:

................................................

اوزوم یعنی خودم

اوزوم یعنی صورتم

اوزوم یعنی شناکنم

اوزوم یعنی جداکنم

اوزوم یعنی انگور

...............................................

کفت : اینم نمی توانم بنویس بده از رویش بخوانم.گفتم باشه نوشتم

:کتی گتی کتی گتی گتی چست؟

گفت یعنی چی ؟؟؟

گفتم یعنی: دهاتیه رفت کت رو برداشت و برگشت

...............................................

اندر عجایب زبان ترکی...

فعل " چیخدیم"

کنکوردان چیخدیم(قبول شدم)

پله دن چیخدیم(بالا رفتم)

حسابیندان چیخدیم(کسر کردم)

اداره دن چیخدیم(خارج شدم)

سالدیم چیخدم(نشستم فکر کردم)

بکارچیلیغا چیخدیم (تعطیل شدیم)

...............................................

و او همانجا جان به جان آفرین تسلیم کرد!!!!!!!!!!!!!

در زبان تورکی 9 نوع گریه کردن داریم: آغلاماق ، سیزلاماق، زیرلاماق، سیزیلداماق، اینله مک، زاریماق، هوکورتمک، ایچین چالماق، وییلداماق. دکتر صابر مقدم که پزشک فارس زبان و مشهوری در تبریز است می گفت: اوایل آمدنم به تبریز مریضی داشتم که می گفت "معدم گوینییر" گفتم " درد می کنه؟" گفت یوخ آغریمیر گوینییر! و من بعد ها فهمیدم که ترک ها به زخم معده می گویند گوینییر و به درد عصبی معده می گویند آغریماق و به التهاب معده می گوین سانجی. یعنی بدون آندسکوپی می توانم برایشان دارو تجویز کنم! چون زبانشان انواع درد کردن را تجزیه تحلیل می کند!" به افتخار همه ترک زبان ها.

"ویژگی ﻫﺎﯼ ﺯﺑﺎﻥ ﺗوﺮﮐﯽ"

ﺍعضای ابتدایی گوارش ﺩﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﺗوﺮﮐﯽ با ﺣﺮﻑ "د" شروع ﺷﺪﻩاند:

ﺩﯾﻞ‏(ﺯﺑﺎﻥ‏)

ﺩﻭﺩﺍﻕ‏(ﻟﺐ‏)

ﺩﺍﻣﺎﻕ‏(ﮐﺎﻡ‏)

ﺩﯾﺶ‏(ﺩﻧﺪﺍﻥ‏)

ﺩﯾﻤﺪﯾﮏ‏(ﻣﻨﻘﺎﺭ‏)

ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﻣﯽ ﮐﻪ ﺍﺯ ﺑﺪﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎ ﺣﺮﻑ "ﻕ" :

ﻗﯿﭻ‏(ﭘﺎ‏)

ﻗﻮﻝ‏(ﺩﺳﺖ‏)

ﻗﺎﻧﺎﺩ‏(ﺑﺎﻝ‏)

ﻗﻮﯾﺮﻭﻕ‏(ﺩﻡ‏)

ﻗﺎﺭﻭﻥ‏(ﺷﮑﻢ‏)

ﻗﻮﻻﻕ‏(ﮔﻮﺵ‏)

ﺍعضای ﭼﺸﻢ ﺑﺎ "گ" :

گؤﺯ‏(ﭼﺸﻢ‏)

ﮔﺎﺵ‏(ﺍﺑﺮﻭ‏)

ﮔﯿﻠﻪ‏(ﻋﻨﺒﯿﻪ‏)

ﮔﯿﭙﺮﯾﮏ‏(ﻣﮋﻩ‏)

ﺍﺯ ﺑﺎﻻﯼ ﺳﺮ ﺗﺎ ﮐﻤﺮ ﺑﺎ "ﺏ" :

ﺑﺎﺵ‏(ﺳﺮ‏)

ﺑﻮﯾﻨﻮﺯ‏(ﺷﺎﺥ‏)

ﺑﻮﯾﻮﻥ‏(ﮔﺮﺩﻥ‏)

ﺑﺌﻞ‏(ﮐﻤﺮ‏)

ﺑﻮﺧﻮﻥ‏(ﭘﺸﺖ‏)

ﺑﻮﺭﮎ‏(ﻗﻠﻮﻩ‏)

ﺑﺎﺭﺳﺎﻕ‏(ﺭﻭﺩﻩ‏)

ﺷﺎﯾﺪ ﺣﺘﯽ بؤﺭﮎ‏(ﮐﻼﻩ‏) ﻭ ﺑﺎﺷﻤﺎﻕ‏(ﮐﻔﺶ‏) ﮐﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﺳﻮﯼ ﺑﺪﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ میپوﺷﺎﻧﻨﺪ, ﺍﺯ ﺭﻭﯼ این ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺑﻮﺩﻩ؛

ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﻡ ﺗﯿﺰ دارای زاویه با "د" :

ﺩﯾﺮﻧﺎﻕ‏(ﻧﺎﺧﻦ‏)

ﺩﯾﺰ‏(ﺯﺍﻧﻮ‏)

ﺩﯾﺮﺳﮏ‏(ﺁﺭﻧﺞ‏)

ﺩﺍﺑﺎﻥ‏(ﭘﺎﺷﻨﻪ‏)

وقتی میگن زبان ترکی جز سه زبان برتر و باقاعده دنیاست به این میگن؛

اتاق

اتاق+لار

اتاق+لار+دا

اتاق+لار+دا+کی

اتاق+لار+دا+کی+لار

اتاق+لار+دا+کی+لار+دان

اتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیری

اتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیری+نی

اتاق+لار+دا+کی+لار+دان+بیری+نی+گتی

تــــــــــــــــــورکی هنــــــــــــــــر است

آیا مى دانید:

1-زبان توركى سومین زبان زنده و توانمند دنیاست؟

آیا مى دانید:

2- زبان توركى 500 میلیون متكلم در جهان دارد؟

آیا مى دانید:

3- زبان توركى 7200 سال قدمت دارد؟

آیا مى دانید:

4- زبان توركى 100/000 وازه ى اصیل دارد؟

آیا مى دانید:

5- زبان توركى 3500 فعل اصلى دارد؟

آیا مى دانید :

6- زبان توركى 24/000 فعل غیر اصیل دارد؟

آیا مى دانید:

7- زبان توركى 46 زمان فعلى دارد؟

آیا مى دانید:

8- 100% كلمات زبان تركى ریشه دارند؟

آیا مى دانید:

9- زبان توركى زبان اكثریت مردم ایران است؟

آیا مى دانید :

10- زبان توركى داراى 9 آوا است؟

آیا مى دانید :

11- زبان توركى بعنوان زبان بین المللى در جهان به ثبت رسیده است؟

آیا مى دانید :

12- زبان توركى بعنوان شاهكار زبان ها و ادبیات بشرى شناخته شده است؟

آیا مى دانید:

13- از زبان توركى براى ارسال دیتاهاى رادارهاى جهان استفاده مى كنند؟

آیا مى دانید :

14- زبان توركى را بعنوان زبان استاندارد یونسكو در اروپا و آمریكا مى شناسند؟

آیا مى دانید:

15- زبان توركى داراى 450/000 عنوان كتاب در جهان است؟

آیا مى دانید:

16- زبان توركى صاحب اولین دومین و سومین خط بشرى در جهان است..

(گوندرن حاج ولی دنیادوست)


سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 28 خرداد 1397
admin blog

قالخیْب شاه‌داغیْنا سؤز ایسته‌ییرم،

چاتسین های-هاراییم دینله‌ینلره،

من 'نانکوْر' دئییرم، 'ناجینس' دئییرم -

اؤز آنا دیلینی بیلمه ینلره!

بو دیل شیرین‌لیک‌ده شربت کیمیدیر،

صافلیغی قوْرونان سرحد کیمیدیر،

آنامیز وطن‌ده، غربت کیمیدیر -

اؤز آنا دیلینی بیلمه ینلره!

ایتسین گؤزلریمدن قوی ایلیم-ایلیم،

غضب عمانی‌یام، یوْخدور ساحیلیم.

ایلان زهریندن آجیْدیر دیلیم -

اؤز آنا دیلینی بیلمه ینلره!

دؤیۆشده برکیییب ائل پولاد اولور،

زیروه‌یه اوُچماغا دیل قاناد اولور.

تورپاغین سئوینجی، دردی یاد اولور -

اؤز آنا دیلینی بیلمه ینلره!

من قدیم "قاراباغ شیکسته‌سی"یم،

اوزئییر نفسلی گۆل دسته‌سی‌یم.

واقیفین، وورغونون نفرت سسی‌یم-

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

یاد دیلدن پای اوُموب کیشی دیله‌نمز،

بو لکه اۆستۆندن هئچ واخت سیلینمز.

فضولی شعرده کیمدیر بیلینمز -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

بئینینه گیرمه‌دی، آنا اؤیۆدۆ،

اصیل‌سیز یاشاییب او کۆت بؤیۆدۆ،

گؤرۆم حرام اولسون آنانین سۆدۆ -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

یاد ال‌له بیر چیچک، گۆل دریلمه‌سین،

جانلی مئییت اوْلسون، او دیریلمه‌سین.

بو آنا تورپاقدا یئر وئریلمه‌سین -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

نانکو‌ْرون قیْزیلدان اولسا دیرگی،

دار گۆنده میلّتین اولماز گره‌یی.

حرامدیر وطنین حلال چؤرگی -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

بو دیلده بیر قیْزمیش پلنگم، شیرم،

آسلانلار دؤشۆندن من سۆد امیرم.

یئددی اوْغول دوْغسون، آنا دئمیرم -

اؤز آنا دیلینی بیلمه ینلره.

یۆز دیلی اؤیرنسن، آلقیشلاییرام،

هر دیلی اۆزۆگه بیر قاش سانیرام.

گولـله‌دن کسرلی سؤز توشلاییرام

اؤز آنا دیلینی بیلمه ینلره.

بیرینه اصلینی دانیْب دئسه لر،

بو نفرت اؤلۆنجه اوْنا بس ائدر،

بیر گۆن اؤز اؤولادی قنیم کسیلر -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره.

قدرینی بیلمه‌سه کامانین، نئیین،

سامان چوُوالیدیر او باش، او بئیین

بو آنا تورپاقدا فراری دئیین -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

اؤولاد کی، یادلاشدی، درد بؤیۆک اولور،

چکدیگی خجالت عمرلۆک اولور.

وجدان‌دا، غیرت‌ده آرتیْق یۆک اولور -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

بو گۆن آزاد دیللی آذربایجانام،

او تایلی، بو تایلی واحید بیر جانام،

باخیْر اؤگئی کیمی آغ‌ بیرچک آنام -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

شاعیرم، آدیم دا توفیق بایرامدیر،

بو دیل جنگی سسیم، آنا لایلامدیر.

وطنداش سؤزۆنۆ دئمک حرامدیر،

وطنین کارینا گلمه‌ینلره.

بو قانون ان آغیْر بیر اتهامدیر -

اؤز آنا دیلینی بیلمه‌ینلره!

توفیق بایرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون، شعر ترکی، بایرام مبارک، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم ،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 25 خرداد 1397
admin blog
معرفی روستاهای ساوه

روستای لابار 

روستای لابار در ۶کیلومتری ساوه به سمت جاده قدیم قم قرار دارد که بر اثر مرور زمان تخریب شده است طبق گفته مردم منطقه حدود۲۰سال پیش این روستا خالی از سکنه شده است و اهالی روستا به شهرهای مجاور کوچ کرده اند اکنون در حال حاضرمخروبه هایی از این روستا باقی مانده است و زمین های اطراف آن مردم منطقه کشاورزی میکنند 
مردم این روستا شاهسون بغدادی طایفه قاراقوینلو می‌باشند که اکثرا در قلعه مرغی تهران ، ساوه و قم سکونت دارند 

از ریش سفیدان این روستامیتوان
 اسد خان جعفری 
ناصر خان جعفری
عین الله خان جعفری 
جعفر خان جعفری
خسرو خان صمصامی 
تیمورخان ...
حاج عرب نورمحمدی 
ایپکعلی نور محمدی 
حاج ذوقعلی 
حاج نوبت علی 
حاج شهعلی
بختیار وفایی
محمد کاظم خدیو
 
را میتوان نام برد 

جهت تکمیل اطلاعات این روستا به آیدی زیر مراجعه کنید 


نویسنده حجت فاتح

بزرگترین کانال ترک زبانان ساوه
   
کانال ایل شاهسون





نوع مطلب :
برچسب ها : روستای لابار ساوه، روستاهای ساوه، معرفی روستاهای ساوه، اسد خان جعفری، ایل شاهسون، طایفه قارا قوینلو، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 5 اردیبهشت 1397
admin blog


تقدیم از شاعر صبور به استاد اسماعیل مرادی

تیلیم خان روزی در روستای مرغئی نزد دوستانش در حال گفت و گو بود که ناگهان متوجه عبور مهری جان(دختر عمو و نامزد تیلیم خان) میشود اما مهری جهان با بی محلی به تیلیم خان به راه رفتن ادامه میدهد و این کار باعث شکستن قلب تیلیم خان میشود دوستانش متوجه این موضوع شده و از او میپرسند تیلیم خان اگر بیماریی داری نزد طبیب برو تا دردت را مداوا کنید و او در جواب به دوستان میگوید درمان درد من اون کسیه که الان از جلوی من رد شد دوستانش او را شماتت میکند و تیلیم خان بیشتر ناراحت میشود و همان جا این شعر را با قلبی پر از غصه و درد می سراید

ای اقا لار گئدنه باخ گئدنه

ایلسه دردیمه اول درمان ایلر

شماتت ائدمیین عاشق اولانو

اولدور مز ایتیر مز باغروم قان ایلر

اوخون اتیب الینده وار کمانو

بی انصاف دور هچ یوخموش ایمانو

منیم بو بی درمان دردیم درمانو

نه افلاطون بیلر نه لغمان ایلر

اوخون اتیب کمانین دا دستی وار

او گؤزل دیر گؤزل لیگ ده شستی وار

عزرائیل دیر جان الماقا قصدی وار

نه جانومو الار نه بی جان ایلر

قیزیل گلی دسته دسته دره لر

دریب دریب زنخدانه سره لر

کعبه بیت الله دا قربان کسه لر

مهریه تیلیم خان جان قربان ایلر

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : داستان حکیم تیلیم خان، تیلیم خان، اشعار تیلیم خان، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 31 فروردین 1397
admin blog
اشعار رسول پناهی 
رسول پناهی 
طایفه گیگلو

اولوم سنه بو یاشاماق

اوجز اولوم
یازار رسول پناهی

مشگین نن

اولوم سنه بویاشاماق

اوجز اولوم

نئجه دئیم دیرلیکده حقیم واردی


گنیش دونیا قفسدن ده  منه داردی

هلاکتده فلاکتده چوخلار واردی

آختارمیون حالم زاردی


نامرد فلک قولاغ لارون نیه کاردی


منده دئیرم یاشیرام

غم بوکینی هر بیر یانا داشیرام

داد الونن قوجا فلک

نواقتاجان ایشون کلک

هی آللانوب سنله گلک

نه یاشاماق

اومود یوخدی هدف یوخدی

ایتیرمیشم اوز اوزیمی

دیممیرم حق سوزیمی


نه یاشاماق

نه دولانماق

اولوم سنه 

بو یاشاماق

اوجز  اولوم

اولوم 

سنه 

بو
یاشاماق

اوجز 

اولوم

ولی معللیم

*********
یاد ایام گذشته 

سراینده رسول پناهی 

مشگین شهر


یاد ایام گذشته 


در حریم خلوت یار


وه چه روزهایی داشتیم!


باز میایم به کویت 


حلقه میسازم  ز مویت


حلقه ء راز محبت


باز میایم بسویت 


راز دل را با تو گویم 

گر بیایی توبسویم 

پر شود خالی صبویم


درسراغ یار دیرین 


روبرویم وه چه شیرین


دیده در چشمم بدوزد...


دل درون دل بسوزد


وه عجب سودای خامی


وه چه سوز جاودانی؟!

وه

چه 

سوز

جاودانی
*****
چت اورداپ
رسول پناهی

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام


ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : رسول پناهی، شاعران ترک زبان، شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم، اشعار رسول پناهی، طایفه گیگلو،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 24 فروردین 1397
admin blog

یازی

؛

یازیلان یازی‌لار،

یازغی‌سی

یازیلمایان یازی‌لار

یارغیلار

یازیب؛ یازیلمایان یازی‌لار،

قارا یازی‌لار

قارایازغی‌لار یازغی‌سیندا

یاز!...

دان!

دانیل!

دانیلماق‌سیزیندا!

قان!

قانیل!

قانیلماق‌سیزیندا!

اؤزونده؛ اؤزلویونده،

بیتر! بیره‌ر نسنه‌لر آنلام‌سیزلیقدا

اؤنم‌له‌شر ده‌یرلرین ده‌ییشی،

یازیشی...

سوْوخالارین سوْوروغوندا سوْورولان

سوْیوق دۆشونجه‌نین،

قیشلانماغینا باخمایاراق

یاز،

یازلاماق قایغی‌سین چکیر

قارا یازی‌لار دا

یازلانماق

یاز...

(بختیار فرّخ)

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : اشعار بختیار فرخ، بختیار فرخ، ایل شاهسون، شاهسون، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 24 فروردین 1397
admin blog

سنت جلوگیری از نزاع در ایل شاهسون بغدادی 

( حرمت قرآن و نان و شال سید و یاغلیق در میان شاهسونها ) 

اگر فی مابین دو خانواده یا دو تیره یا طایفه اختلاف شدیدی  در می گرفت و احتمال دعوای شدید می رفت  ، یک میانجی به همراه یک یا دو نفر قرآن یا نان داخل یک مجمعه می گذاشت و به سوی طرفین متخاصم می رفت و معمولا به سمت گروهی که قویتر یا تعداد افرادشان زیاد بود می رفت و آنان را به قرآن یا نان قسم می داد ( سیزیی آند وئریرم بو قرآن کی محمدین دوشوندن گلیب  یا بو چورگین حورمتینه بو داوادان گئچین ) که از دشمنی و دعوا دست بردارند .

دو حالت داشت اکثرا طرفی که قرآن یا نان به سمتشان رفته بود قبول می کردند و در موارد نادر گروه یا طایفخ ای از دعوا نکردن انصراف نمی دادند . ولی جالب است بدانیم طرفی که قسم قرآن و نان را رد می کرد شکستش با وجود تعداد زیاد افراد و قدرت حتمی بود .

در مواردی این کار را یک سید انجام می داد او شال خود را از کمر باز می کرد و به همراه یک ریش سفید به میان دو طایفه می رفت و شال خود را میان آن دو متخاصم پهن می کرد و معمولا دو طرف گذشت می کردند .

در موارد بسیار شدید یک زن گیس سفید 
یاغلیق خود را از سر باز می کرد و آن را در مجمعه قرار می داد و به سمت طرفین متخاصم می رفت و آنان را به یاغلیق خود قسم می داد ( سیزیی آند وئریرم بو یاغلیغین حورمتینه داوادان ال چکین ) یک مورد هم گزارش نشده است که زن گیس سفیدی به میان دو طرف متخاصم برود و دعوا ادامه پیدا کند .

اگر یک طرف دعوا ضعیف بود یکی از زنان گیس سفید یاغلیق بر می داشت و به کمک خواهی نزد دیگر شاهسونها می رفت و کمک می خواست و آن طرف به حرمت یاغلیق به کمک می آمد.

در مورد اخیر چون طایفه سومی نبود که وساطت کند و درگیری نیز حتمی بود این کار صورت می گرفت چون میانجی باید از طایفه ثالثی باشد .

نوشته ابوالفضل فردوسی ( عارف ) 
به نقل از اصغر فردوسی ۶۷ ساله و حسین فردوسی ۵۷ ساله

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : فرهنگ ایل شاهسون، تاریخ ایل شاهسون، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون، شاهسون ساوه، شاهسون قم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 20 فروردین 1397
admin blog
قدمگاه اوجاق

اوجاق به زبان محلی و عامیانه شاهسون های بخش مرکزی این مکان را اوجاق می‌نامند و در مناسبت های مختلف به این مکان مراجعه میکنند و حاجت خود را ازاین قدمگاه (اجاق )میخواهند این مکان تقریبا در ۲۵ کیلومتری ساوه به سمت قم در نزدیکی منطقه ای به نام لاچه (مزرعه سه چاه )واقع شده است 
آنچه که از گذشتگان و ریش سفیدان و بزرگان ایل شاهسون روایت شده است بابا قلی نام صوفی لار که شخصی پرهیزکار باتقوا و متدین بوده است مرد روحانی را در خواب می‌بیند که
یورتی که چادر زده ای زمان گذشته مولا علی (ع) از این یورت گذر کرده و در این مکان و اجاق فعلی آتش روشن کرده است نگهداری از این اجاق و یورت مقدس  به شما سپرده میشود بابا قلی مرحوم تصمیم میگیرد  یورت مقدس را با سنگچین دیوار کشی میکند که زیارتگاه عموم میشود که مردمان نیازمند و لاعلاج برای شفا به این مکان مقدس مراجعه میکنند که در این مکان مقدس شفا و حاجات خود را گرفته اند سالها بعد کربلایی محمد والی نام یارجانلی پس از فوت بابا قلی خان گنبد اوجاق را میسازد که خدا اورا رحمت کند سالهای سال تولیت اجاق برعهده نوادگان و سایر نسل های بابا قلی خان بوده است تا اینکه در دوره پهلوی با اجرایی شدن قانون تخته قاپو  هر یک از ایلات شاهسون در منطقه ای مستقر میگردند و زیارتگاه اجاق بدون تولیت میماند
اما چند سال پیش  جناب آقای محمد رضا صوفی کمر همت بسته و اجاق زیارتگاه مقدس ایل شاهسون را که براثر مرور زمان تخریب شده بود باز سازی میکند و مانع از تخریب این مکان مقدس میشود  و باز سازی این مکان مقدس را شروع می‌کند و سرو سامانی به این یورت مقدس ایل شاهسون  میدهد خداوند روح همه خیرین این یورت و قدمگاه مقدس را شاد نماید 


اما امروز ۱۳فروردین ۹۷برای بازدید به این مکان مقدس مراجعه کردیم که با صحنه ای برهم ریخته مواجهه شدیم که بر اثر مرور زمان و نبودن متولی به حال خود رها شده است 
از تمامی مردم غیور ایل شاهسون که تمایل به مشارکت در باز سازی این مکان مقدس را دارند تقاضا داریم هرگونه کمک که می‌توانند در بازسازی این مکان نمایند دریغ نکنند 
وسایل مورد نیاز برای بازسازی اساسی 

10متر سنگ یا کاشی برای کف 
دو پنجره 60در 60
20متر سنگ یا کاشی برای دیوار داخل 
یک خاور ماسه 
20عدد سیمان
یک تابلو فلزی پایه دار برای نوشتن توضیح مختصر جهت نصب  
هریک از عزیزان تمایل به مشارکت دارند در پی وی مراجعه کنند و اعلام آمادگی برای کمک کنند 

هریک از عزیزانی که به این مکان مقدس مراجعه میکنند در حفظ و نگهداری و نظافت این مکان مقدس کوشا باشند 

توجه دو عدد درخت در این مکان کاشته شده است لطفا در مراجعات خود به علت نبود آب با خود آب ببرید و درختان را آبیاری کنید 

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : قدمگاه اوجاق، اوجاق ساوه، قدمگاه اوجاق ساوه، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه، شاهسون قم،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 14 فروردین 1397
admin blog

✳️ ابهت زندگی شاهسون ها در ییلاق وابسته به آلاچیق است.

همه ساله عشایر ایل شاهسون در فصل بهار به دامنه های کوه سبلان کوچ و تا اواخر تابستان در ییلاق های سبلان اتراق می کنند.

عشایر برای سر پناه خود آلاچیق برپا می کنند. آلاچیق نوعی سازه ای چوبی با ویژگی های منحصر به فرد است که طراحی آن با اقلیم و آب و هوای کوهستان سبلان سازگاری دارد. آلاچیق یکی از مشخصات و نشانه های عشایر شاهسون است که چادر نیمکره ای شکل است و مجموعه‌ای از آن را (اوبا) می‌نامند.

آلاچیق همیشه با کومه همراه است و کومه چادر دالانی شکل دارد و معمولا از آلاچیق کوچک تر است و از جنس خشنی است و با آلاچیق که با دقت و مهارت و ظرافت درست می شود قابل مقایسه نیست.

استخوان بندی آلاچیق از دو قسمت مهم تشکیل یافته است، یکی حلقه ی سقف آلاچیق که از چوب ساخته شده و دیگری تعدادی تیر انحنا دار و خمیده که به هنگام برپایی به شکل گنبد نمودار می شود.

برای برپا کردن آلاچیق، نخست یک نفر مرد، چمبره را که سقف اصلی آلاچیق است و از چوب مدور تهیه شده، سر دو دست بلند می کند و بالای سر نگه می دارد و دیگران یک یک «چبغ»ها که تیرک نازه و خمیده است، یک سر آن را به اندازه 3 سانتی متر در سوراخ های کناری دایره سقف چوبی فرو می برد و ته آن را در زمین می کوبند. به گونه ای که «چمبره» در وسط روی پایه ی تیرهای خمیده می ایستد،قطر دایره «چمبره» 110 سانتی متر و بلندی آن 15 سانتی متر است.

آنگاه برای حفظ تعادل آلاچیق با دو رشته نوار پهنی از دو طرف، دور تیرها می پیچند و سر آنها را در چوبی که قبلا در زمین کنار تیرها فرو برده اند می بندند تا به استقامت آلاچیق کمک کند.

سپس نیمی دیگر از تیرها را با نوار دومی به نام «باستریخ» از طرف دیگر، یک دور به دور تیرها می پیچند به طوری که گرداگرد تیرهای آلاچیق دو رشته نوار با یک پیچ، دور هر تیر با نیم متر فاصله پیچیده می شود و سر آن دو به میخ چوبی در طرف بیرونی آلاچیق گره می خورد.

سپس از چهار طرف حلقه چوبی سقف، یکسر رشته طناب بلندی را به نام «چسکی سیجیمی» گذرانده و در زیر «چمبره» درست نقطه ی عمودی سقف به دو شاخه ی چوبی به نام «دوتاناق» که سر دیگر رشته طناب است گره می زنند و انتهای طناب را پایین کشیده در زیر توبره شنی که قبلا آماده کرده اند قرار می دهند.

در اینجا استخوان بندی آلاچیق که به مانند نمای گنبد است آماده می شود تا نمد روی سطح گنبد کشیده شود. قبل از آن گرداگرد پایه ی آلاچیق را با دو قطعه حصیر از جنس نی می پوشانند.

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون مغان، شاهسون شیراز، شاهسون قم، شاهسون ساوه، شاهسون تهران، شاهسون ترکیه، شاهسون سوریه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 5 فروردین 1397
admin blog
طوایف ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی از دو سر شاخه آرریخلی و لک تشکیل شده است 

هر کدام از این سرشاخه دارای چندین طایفه هست .

هر طایفه دارای چندین تیره می باشد .

و هر تیره از چندین گوبک تشکیل شده است .

هر گوبک چندین خانواده را در بر می گیرد .

و هر خانواده می تواند دارای پدر بزرگ و پدر ( چندین پدر که پسران این پدربزرگ می باشند ) و فرزندان ( اعم از نوه و پسران مجرد این پدربزرگ )  یا دارای پدر و فرزندان باشد .

هر خانواده هم از چندین فرد تشکیل شده است .

فرد در ایل شاهسون دارای مقام اجتماعی وابسته یا مستقل می باشد .

مقام اجتماعی وابسته مانند پسر و دختر مجرد .

مقام اجتماعی مستقل مانند ریش سفیدان کدخدایان بیک ها خان ها و ایل بیگی ها .

ریاست فرد در خانواده بعهده پدر یا پدربزرگ برادر بزرگتر و عموی  بزرگ می باشد .

ریاست خانواده بعهده ریش سفید می باشد و گاه بعهده یک گیس سفید نیز بوده است .

ریاست گوبک بعهده کدخدا می باشد 

ریاست تیره بعهده بی ( با فتح ب و یای مشدد ) می باشد . " بیک "

ریاست طایفه بعهده خان می باشد 

ریاست ایل بعهده ائل بگی با فتح ب ( ایل بیگی ) می باشد .

ساختار اجتماعی ایل شاهسون بغدادی به این گونه بوده است که هر کدخدا یا بیک یا خان یا ایل بیگی دارای مشاوران ریش سفید بوده است که تصمیمات مهم در روابط سیاسی اجتماعی و .. فی مابین گوبک ها تیره ها طوایف و ایلات دیگر و دولت محلی یا مرکزی نقش بسزایی داشته اند.

پس هرم ایل شاهسون بغدادی که راس آن ایل بیگی می باشد . تصمیمات نهایی با ایل بیگی بوده است .

معمولا ایل بیگی ها خوانین بیک ها و کدخدایان افراد مهمی در کنار خود داشته اند و گاه اتفاق می افتاد که از هر طایفه ریش سفیدی جهت مشاوره با ایل بیگی انتخاب می شد .

ریش سفیدان دارای بصیرت اجتماعی و سیاسی بوده اند و خوانین و ایل بیگی را مشاوره می داده اند .

هر ریش سفید دارای خصوصیات بارزه ای مانند اخلاق نیک و مردم داری حسن شهرت عدالت نفوذ کلام و عامل به گفتار خویش بوده اند.

ریش سفیدان کدخدایان بیک ها خانها و ایل بیگی دارای منصب قضا نیز بوده اند و احکام صادره از سوی ایشان لازم الاجرا بوده است .
در هر طایفه بزرگان و ریش سفیدان اینگونه شناته میشوند
 با تشکر از استاد ابولفضل فردوسی ( عارف )
**
 طایفه یارجانلی 


طایفه یار جانلی که به زبان عامیانه (یارجانلو ) تلفظ میشود 
یکی از بزرگترین طایفه های ایل شاهسون میباشد که از ۱۱تیره تشکیل شده است اما در این میان این طایفه نیز از چون سایر طوایف ایل شاهسون بر اثر مرور زمان شاخ و برگ داده و برخی از عزیزان سهوا برخی گروه ها یا همان گوبک ها را تیره نامیده اند واین نقل قول ها باعث بروز اشتباهاتی شده است در این میان سعی کردیم تیره ها محل زندگی آنان را نام ببریم سپس به معرفی هریک از تیره ها خواهیم پرداخت البته با کمک شما سروران گرامی.
معرفی 11تیره یارجانلی 
1-تیره آشورلی :محل زندگی امین آباد منطقه حوزه سلطان دریاچه نمک قم 
2-محمودلی :محل زندگی ایلیخ بولاغی  و گوی داغ 
3-قاراچلی  :محل زندگی قاشقا بولاخ نزدیکی قم پادگان منظریه توضیح اینکه قاراچلی  بویک قارچلی و کیگ قترچلی یکی میباشد 
4-قیشلی :محل زندگی غلام بولاخی و محدوده امامزاده سید باباقار
5-قیرخ ایگیدلی :توضیح اینکه ایگید به معنای جوان  رشید میباشد وگاها شاهد تلفظ اشتباه به خیرخ یدی هستیم .محل زندگی شاهجرد جنب پادگان منظریه در این تیره شخصی به نام دایی دلاور معروف به پلنگ و بوغان بوده و فردی دیگر به نام علی آقا شاهسوار اوغلو که کشتی گیری رشید بوده -عباس چیلپان 
6-ولی لی :احمد آباد شاهجرد جنب ایستگاه راه آهن نوژه 
7-تیره قلاویزلی :که یکی از تیره های بزرگ طایفه یارجانلی میباشد منطقه سکونت ایلات آن کوچ خان -نارباغی -حاجی آباد وکوپنک
8-تیره والی : منطقه سکونت ایرچه و موسی قولو
9-تیره قارالار : منطقه سکونت  قارالار چلی(لاچه ) و روستای والمان 
10- تیره سوفلار :منطقه سکونت لاچه 
11-تیره آق جا قویو نلو :منطقه سکونت قوچ امامی 
با تشکر از همه عزیزانی که مارا در گردآوری این مطالب یاری نمودند تشکر ویژه از آقایان ابولفضل پالیزبان  و استاد ابولفضل فردوسی ( عارف )

نویسنده و تدوین :حجت فاتح 
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام






نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه یارجانلی، طایفه یارجانلو، ایل شاهسون، شاهسون قم، شاهسون ساوه، ایل شاهسون بغدادی،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 3 فروردین 1397
admin blog
طوایف ایل شاهسون

تیره محمودلی

یکی از تیره های طایفه یارجانلو می‌باشد که در منطقه درمنطقه گویداق روستای ایلیخ بلاغی  این تیره نیز همچون سایره تیره های طوایف ایل شاهسون ییلاق و قشلاق میکردند و شغل مردمان این تیره دامداری بود
بزرگ این تیره ملا محمود بغدادی بوده که چهار فرزند پسرداشته که چهار گوبگ محسوب میشوند

گوبگ علی خان :که علی خانی ها و یکسری که تغییر فامیلی داده اند علی جانی و داربام
گوبگ نجف :که خانواده های نجفی هستند 
گوبگ یوسف :که خانواده بهرامی ها هستند 
گوبگ قنبر :که خانواده دریایی ها هستند که از طرف دختری خانوده های عابدینی و دلاور ها هستند 

البته از طرف دختری خانواده های شاد و نیک عمل نیز هستند
در این تیره نیز مانند سایر تیره های شاهسون بر اثر مرور زمان یک عده خانواده ها اضافه شده اند و به مرور خود را ازاین تیره میدانند (چراغا گلمه )

بعد از انقلاب این روستاها نیز به علت بیکاری مجبور به کوچ به ساوه ،قم و ... شدند
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : طایفه محمود لی، تیره محمود لی، شاهسون ساوه، ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، شاهسون قم، شاهسون های ایران،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 3 فروردین 1397
admin blog

داغ اولاق ، اورگیمے اللریمدہ ساخلادیم

گول بَزدیم چیچڪلدیم باغلادیم

دسته-دستہ ی اولاق ، آشمیاق

دریا اولاق ، دولی اولاق ، داشمیاق

عقرب اولوب ، اونو بونو ، ساشمیاق

دوست اولوب ، نامرد اولوب ، قاشمیاق

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : داغ اولاق، شعر ترکی، شاهسون، ایل شاهسون، شاهسون بغدادی، شاهسون ساوه،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 2 فروردین 1397
admin blog


( کل صفحات : 3 )    1   2   3