لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت



با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
چند خصلت برگزیده در ایل شاهسون بغدادی 

شاهسون ائل بغدادی دا 

اهمیت لی خویلار

چورک وئرمک ( مهمان نوازی ) 

قورخمامازلیق ( نترسیدن شجاع بودن )

تاصیب ائل و طایفا و فامیل اوچون

آت مینمک و آت چاپماق 

قاچماق ( دویدن )

ال آقاچلی اولماق ( کسی که با چوب خوب میتوانست بجنگد ) 

آتیلماق ( پرش )

بیر بیرینه کومک اولماق و مدد وئرمک

سوز ائشیتمک و بویوک سوزونه قولاق آسماق 

بویوک و قوجا و قاررینی احترام ائله مک 

دوشگون لرین الین توتماق

ابوالفضل فردوسی ( عارف ) 


در مورد هر یک صحبتهایی خواهیم نمود
سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog

مثل شیرین شاهسون

{ بوو اشک ین پالانو دوشوب غارنوو آل تونآ }

پالون این خر افتاده زیر شکمش

یکی از جوانان اقوام با زور و یک دندگی میخاست با دختری ازدواج کنه

دختر ... از طایفه ی غریب بود

خانواده جوان از این کارش نا راحت بودن رضایت نداشتن

خان ایل گفت : بالام بوو اشک ین پآلآنوو دوشوب غارنوو آلتونا ها

یعنی پسرت خرشده که هیچ

پالونش هم افتاده زیر شکمش

یعنی

اگه این کار و انجام بده دیگه نه میتونه جلو بره نه میتونه عقب برگرده

پالونون زیر شکمش نمیزاره تکون بخوره

زبان و رفتار شاهسون هر کدوم دنیایی از قصه و حکایت به همراه داره

 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog

{ شاهسون چوخ بیل میش }

ک کولوگ اوتوو = = آویشن کوهی

آویشن خشک شده و کوبیده را

برای جلوگیری از خون ریزی زخم های سطحی و عمیق استفاده کنید

عفونت زخم را ازبین برده و

سر زخم را میبندد

خون ریزی را فوری بند می آورد

این گیاه معجزه میکند

[ وقتی زخمی شدین آویشن را روی زخم بریزید و محکم روی زخم را ببندید]

آویشن .. برای درد دندان و کشیدن عفونت دندان بهترین دارو ست

[آویشن خشک را روی دندان بریزید و آن را چند دقیقه در دهان نگه دارید ]

اویشن .. برای نفخ معده و درد شکم ماثر و کاریست

[ یک قاشق آویشن خشک را با آب میل کنید ]

یک ساعت بعد از کشیدن دندان و برداشتن باند استریل روی زخم آویشن بریزید و روی آن چند دقیقه نگه دارید تا هم عفونت زخم کشیده شود هم زخم زودتر خوب شود

با کشیدن آویشن و استعمال دود آن درد دندان تسکین پیدا میکند

برای استعمال از پیپ استفاده کنید

آویشن را هم چون چای دم کنید و در هرارت پاین بگذارید تا خوب دم بکشد

وآن را میل کنید

برای دفع سم از خون ماثر میباشد

آویشن را با ماست خوب مخلوط کنید و بخورید اسهال را از بین میبرد

مطالب بالا در کتاب طب سنتی درج شده

کارهای بالا از تجربیات شاهسون میباشد به آن شک نکنید.که قدیمی یا اکثر خانه وار های الان شاید بدونند.

وقتی که به دکتر دست رسی نباشد

آویشن دکتر خوب و معجزه گر میباشد

سلامتی همه دوستان

 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog

{ معجون شاهسون }

تخم مرغ رسمی ، شیر تازه و کمی عسل

اول دو عدد زرده ی تخم مرغ را از سفیده جدا کنید

و آن را با قاشق خوب هم بزنید تا یک دست شود

شیر داغ را آرام و کم کم به آن زیاد کنید

موقع افزودن شیر داغ زرده را هم بزنید

تا در شیر پخته نشود

بعد از این کمی عسل به آن اضافه کنید

این معجون برای کودکان خیلی مفید است

 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog

‍ تاریخ مختصر فاجعه سولدوز -

اورمیه_ آذربایجان

روز جمعه مورخه 31/1/ 1358. ش حادثه خونین در سولدوز - اورمیه_ آذربایجان اتفاق می افتد.

با توجه به پیروزی انقلاب و تغییر رژیم حکومتی، قوای نظامی مملکت ضعیف شده بود و اکراد که در طول تاریخ همیشه از چنین شرایط بحرانی فرصت‌ جسته و در شهرها و روستاهای آذربایجان دست به قتل و غارت‌زده بودند باز به همین منظور فرصت را مغتنم دانسته و برای برگزاری یک متینگ مسلحانه در شهرهای سولدوز اقدام می‌کنند. مردم شهر و روستاهای اطراف سولدوز که سلاح کافی برای دفاع از خود را نداشتند به سران اکراد در رأس آنان به رهبران حزب دموکرات کردستان اعلام می‌کنند که اجرای متینگ مسلحانه آن‌هم در وسط شهر برای مردم سولدوز نگران‌کننده است و مردم را به وحشت انداخته است ولی آن‌ها به دلیل سوق‌الجیشی بودن محل سولدوز برای امیال پلیدشان، عملاً و عامداً قصد درگیری و پاک‌سازی قومی تُرک‌ها را از این شهر استراتژیک آذربایجان داشتند به همین مقصود جمع کثیری از عناصر مسلح کُرد را از اقصی نقاط ایران و حتی کشورهای عراق و ترکیه و سوریه جمع کرده و در این متینگ شرکت می‌دهند حزب دمکرات با در دست داشتن سلاح‌های پیشرفته و حتی نیمه سنگین مانند (تیربار، خمپاره و بازوکا) که تعدادی از آن‌ها را در نقاط حساس شهر مستقر نموده و با نیروهای رژه رونده جهت اجرای متینگ وارد شهر می‌شوند؛ و از همان‌جا برای اجرای مقاصد خود اقدام به تیراندازی‌های هوایی و سپس با استقرار در مواضع از پیش تعیین‌شده، شروع به قتل‌عام مردم می‌کنند و طی سه روز جنگ در داخل شهر، جمع کثیری از اهالی شهر و روستاهای اطراف سولدوز را به قتل رسانده و مقادیر زیادی از اموال مردم را نیز به غارت می‌برند و در نهایت با آمدن نیروی کمکی از اورمیه به رهبری حجت الاسلام حسنی و سپس نیروهای ارتش به این قتل و کشتار پایان داده شده و شهر و مردم سولدوز را نجات می دهند.

سولدوز یکی از طایفه های شاهسون هست

 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog

تا اونجا که میشه گفت

ورود ترک های با آریایی ها صورت گرفته از اطراف

دریای کاسپین ( دریای خزر)

شاهسون ها هم ایل بزرگی بودن که وارد ایران شدند

به مرور زمان و مکان

تغیر کردند

و بزرگتر شدند

مثلا ایل قشقایی

توی ترکستان هنوز یه شهر وجود داره به نام قاشقا که هستند

بیشتر حکومت ها و شاهان ترک بودند

یا پشت به پشت ترک ها حکومت کردند

شاهسون از پیوند هفت طایفه هم زبان به یک ایل منسجم در آمدند

 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog
 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog

اصالت زبان ترکی ....

لی لی ق = آب زاید و چرک چشم که بعد از خواب اطراف چشم ظاهر میشود

فیر تی ق = آب دماغ. آبی که از بینی جاری میشود

گووز یا شو = چشم انسان بعضی از مواقع آبدار و نم دار میشود

مثلا وقتی دود آتش یا گرد و خاک بر چشم برود

آق لا ما ق ... گووز یاشوو

آب چشم ، گریه

که بر اثر غم و ناراحتی حادث میشود

در زبان فارسی واژه ای برای آب چرک و زاید که بعداز خواب پدید می آید و برای آب دماغ ندارند

( لی لی ق ) و ( فی ر تیق)

در بین عوام و مردم کوچه بازار هر کس چیزی بر آن می گویند

گوو زومون یاشو

گووز و مون لی لی قی

بوو ر نوو مون فی ر تی قی

پوزش از دوستان عزیز

 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog

مثل شیرین شاهسون

{ باهار یاقوشوو تکی گوروله یاق ما }

عین بارون بهار پر از رعد برق و سر و صدا باش اما نبار

این مثل شیرین

سیاست بزرگ یست برای جنگ های بزرگ و کوچک

با لفاظی و هایو هوی حریف را بترسان

باران بهاری بیشتر پر سر و صدا ست اما باران اون کم تر از صدایش هست

[ بقول فارس زبان ها فقط قارو قور با خودش همراه داره]

همیشه دلی همچون بهار داشته باشین

 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 4 اردیبهشت 1397
admin blog

از آداب و خصال نیکو و پسندیده و قابل ارزش نزد شاهسونهای ایل بغدادی نگه داشتن راز کسی و یا حفظ آبروی شخص دیگر می باشد و این اهمیت در داستان ذیل به نحو بسیار زیبایی بازگو شده است :

بیر نفرین آبریسین ساخلاماق

بیر نفر دورار و مکه سفرینه عازم اولار

معشرده گورر بیر فرشته گلدی بیریسینه چاتدی دئدی : حاجی

او بیریسینه دئدی : ناحاجی

گلدی گلدی مونا چاتاندا دئدی : ناحاجی

او کیشی بیر ایل داها قالدی .

یئنگیلینده گنه حججین عملینی یئرینه یئتریردی .

معشرده گنه او فرشته گلیب مونا ناحاجی دئدی .

بو کیشی چوخ اینجیدی و بیر ایل داها مکه ده قالدی .

اوچ مونجو ایل چوخ دیقققتدن اعمالی یئرینه یئتیردی.

معشرده او فرشته گلدی و مونا دئدی :

شیمر عبداللاها خاطیر حاجی.

دره ی مونون بورکونه بید دوشدو .

شیمر عبداللاهی سوروشا سوروشا گئتدی تاپدی .

اونا دئدی : قوناق ایسته میره ی .

شیمر عبداللاه دئدی : قوناقین قدمی گوزوم اوسته.

نئچه گون بوردا قالیب و شیمری گوزله دی

گوردو نامازی بیر قیلیر بیر قیلمیر

چوخ علیه السلام آدام دویلو .

اوندان سوروشدو : ایشیی نه دی ؟

دئدی : من جلادام آدامین باشلارین ووریرم.

دئدی : سنه خاطیر منی حاجی ائله ییبلر

دئ گوروم نش گوروبه ی کی تاری یاندا اوزویون حورمتی وار.

شیمر دئدی : کیشی جان دوستوم قوناغای حورمتیی واجبدی فاما قرار دویلو منیم ایشیمه قاریشای .

خولاصا موندان اصرار اوندان انکار .

قرار قویدولار تا شیمر عبدالله دیرریدی بو سیر فاش اولونمایا.

دئدی : من گئتدیم بیر قیزی آداخلادیم

او موددتده الیم آداخلیما چاتمادی .

ولی او گئجه کی تویوموزودو

آروادیم دوغدو .

من اوشاغی گوتوردوم آپاردیم قویدوم مچید ( مسجد ) قاباغینا .

گلدیم آنامی چاغیردیم دئدیم : آنا من گئدیرم مچیده .

گئتدیم اوشاغی گوتوردوم گتیردیم آنام یاندا دئدیم :

آنا بو اوشاغی قویموشدولار مچید قاباغینا .

گل مونو ساخلا .

آنام دئدی : بالام من قارریییبام وئر آروادیی ساخلاسین .

وئردیم آروادیما بو گونه چئیین اونون اوزونه گتیرمئیبم بو اوشاق کیمدندی؟

ابوالفضل فردوسی ( عارف )

 ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 3 اردیبهشت 1397
admin blog

عشقون بولاغین قویما بولانسین کی دراولماز

عشقئن یولونی دوز گیده هر کیمسه یورولماز

هر کیمسه گلیب عاشیقه لایق اولا بولمز

بو مکتب عشق ایچینده یالان اولمیوب اولماز

گر آغلاماسا قاره بولوط غنچه گول آچماز

گر گولمسه گول درد و غمه چاره تاپولماز

گلشنده گولون قیمتی گولدور گوله بولسه

نامرد الی سیندیرماسا بو شاخه نی سولماز

بیر عومر چکوب نازینی بولبول آچا بیر گون

درد اهلی اولان غنچه لنن شاخه نی یولماز

عشق اولماسا عالمده گوزلیک گوزه گلمز

بو چارداغی قویما یخا یئل بیرده قورولماز

نفس

آنــــادیــــلــــے

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 1 اردیبهشت 1397
admin blog

یکی از آداب هر ایل ضرب المثل می باشد و ایل شاهسون بغدادی نیز از این قاعده مستثنی نیست .

یکی از ضرب المثل های زیبا با داستان آن در ذیل می آید :

قیلیچ یاراسی ساغالار سوز یاراسی ساغالماز

بیر گون بیر نفر دوشگون گونونه دوشدو

اوز یانیندا دئدی گئدیم بو جنگلده قورد قوش منی یئسین .

گئدیردی بیر آصلانین نعره سینی ائشیتدی .

دئدی : یاخچی اولدو بو آصلان منی یئیر بو حالدان قورتولدام .

آصلان تاری حوکمونه دیله گلدی .

دئدی : آی ادام اوغلو من سنی یئمجی یم

بوآغاجلاردان قیردام آپار سات وزیی دوزلسین .

موددت گئچدی کیشی نین وزی دایر اولدو.

آصلانی اوز یئوینه چاغیردی .

آصلان گلدی و سیفرا باشیندا آغزییدان اتی پارچالاییب یئدی

آغزینین بو یان اویانیندان ات توکولدو .

کیشی نین آروادی چیرگنیب و بیر آتماجا سوز آصلانا آتدی .

آصلانا سوز دییب دوردو گئتدی .

کیشی دوروب آصلانین دالیجا گئدیب و سوروشدو : سنه نه اولدو.

آصلان دئدی : آروادی یین سوزو منی دلدی .

او قیلیجییدن بیر منیم باشیم اورتاسیندان وور.

آصلان یالواردی آنجاق کیشی راضی اولدو قیلیجیدن آصلان باشیندان وورسون .

بیر ایل اورتادان گئچدی .

کیشی دئدی من پیس آدامام دوستومو ووردم یارالادیم دالیجادا گئتمه دیم.

دوردو جنگله ساری گئتدی .

آصلانی گوردو .

گوروشدولر . سورا آصلان دئدی : یولداش

دور قیلیج ووردوغوی یئره بیر باخ.

کیشی اوتانا اوتانا باخدی فاما قیلیج یئریندن هئچ یارا قالمامیشدی .

آصلان دئدی : یولداش قیلیچ یاراسی ساغالار سوز یاراسی ساغالماز.

ابوالفضل فردوسی ( عارف )

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 1 اردیبهشت 1397
admin blog

اگر منه دایانماغ ایستیرسن دایان،

آما،بونو بیل...

من بیر چاتلامیش دووارام

دایانماغا طاقتیم وار،

آما...

ضربه_یه یوخ..!

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 31 فروردین 1397
admin blog

این روستا در ۲۰کیلومتری ساوه به سمت سلفچگان واقع شده است برای سفر به این روستا باید از روستاهای قره چای عبور کرد و به روستای قلعه شیرخان رسید بیشتر مردم این روستا شاهسون و از طایفه دوگر می‌باشند و مابقی مهاجرین می‌باشند که به این روستا مهاجرت نموده اند

در حال حاضر دراین روستا حدود ۱۵۰خانواده ساکن هستند که شغل اکثر آنها کشاورزی و دامداری می‌باشد

خانواده های این روستا میتوان

برزگر ،محمدی ،حیدری ،ثلاث کریمی ،اقبالی ،مرادی ،هوشنگی ،ابراهیمی ،حسنی

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 30 فروردین 1397
admin blog

یارب بو گئجه درد قالانیب دردلریم اوسته

گوز اشک لریم اولدی عیان صورتیم اوسته

یاریم دایاناممیر گوره بو حال نزاریم

وئیر حاجتیمی ایله روا گل باشیم اوسته

یارب بو گئجه گوز یاشیما ایله عنایت

مقدور ائلمه یار چکه کلمه شمادت

شاهد چکیرم قرآنی تا حد نهایت

سعی ایلییرم تا کی تاپام وصله کفایت

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 30 فروردین 1397
admin blog

تانری نن ایشلری

یازار رسول پناهی

تانری نن ایشلرین

بیر اوزی بیلیر

بیر یانان

ویرسه ده

اویانان آلر

هئچ گورونوب

بیر کیمسه نین

دادی نا

قالا

آی

آمان

بو گون

وردیگینی

سون

گونی

آلر

حیاتدا

آی

آمان

بیر کیمسه

قالر

حیاتدا

گوره سن

بیر

کیمسه

قالر

بو

فانی

دونیا دا

بیر

اینسان

قالر

بو

فانی

دونیادا

بیر

اینسان

قالر...؟!

ولی معللیم

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 28 فروردین 1397
admin blog

آلدی اله گوشی سینی گول پری

گوشی دئمه،بیر بالاجا بربری!

توءکدو پیام قالیبینه سوزلری،

یوبانمادان ،یازدی گیرین وایبره!

گئدین دئیین داش تپلی علی یه

گوللوجه لی دایی اوغلوموز ولی یه

کتده بوتون عاغیللی یا،دلی یه!

بیرده دئیین کت خدامیز صابیره!

هامی گیریب سن ده گه گیر وایبره!

خبر ورین کول تپه ده نبی یه

یئنگیجه نین ناخیرچی سی ذبی یه

زولف علی یه،گورز علی یه،ابی یه

هایدی جانیم سیزده گیرین وایبره!

آرواد-اوشاق هر بیری بیر گوشه ده

یازمادادیر گوشی ده کی پوشه ده

ار بوزاریب گلسه قانی جوشه دا!

قاش-قاباغین ساللاسادا انتره،

اوخشاسادا،بوشلا که گیر وایبره!

داشمادادیر اوجاقداکی آشلاری

آرپالاری،مرجیلری،ماشلاری،

قالدی هله وایبرایله باشلاری

یازدی زری،سئوگیلیسی صفدره

هامی گیریب،سن ده گه گیر وایبره!

چالدی خانیم گوشی سی نین نای-نایی

ار چیغیریر خاموش ایدین وایفایی!

چور چوجوغون چیخدی گویه های-هایی

بیر شاپالاق،اکبر ایله اصغره،

وردو دئدی:ایندی گیرین وایبره

سونرا کیشی آروادینا سویلدی:

هانسی ائوین قایدالاری بویله دی!؟

ائودی بورا یوخسا بویوک تویله دی؟!

من گئدیرم طلاق اوچون محضره،

ایمضا وئرم،سن ده گه گئت وایبره

ائل لریمیز وایبرینه گیره لی،

ایران اولوب هر اولکه دن ایره لی!

آباد اولار گولجوک آباد مال دره!

گیرسه اونون اهالی سی وایبره!

بوتاکس اولوب پریسانین یاناغی

قابارلانیب آل یاناغی،دوداغی!

دوکتور دئییب سورت اوزونه جاباغی!

پیمان گئدیب کچل باشین اکدیره

گوزلله نه گله گیره وایبره

ایت اوینادیر دوولتی نین بالاسی

ویدئوسونو،قویدو وئبه خالاسی

وایبر اولوب قیز-اوغلانین بلاسی

آنا دئییر:نازلی قیزیم گئت اره!

قیزدا دئیر:من گئده جم،وایبره

گئنیشله نیر گونده بو گئن دایره

چاتدی خبر مکه ده کی زائره،

چرچی لره،یولچولارا،عابره!

بیرجه نفر گورسه دئسین شاعره

شعری بوراخ،سن ده گه گیر وایبره!

شاعر:حسن رفیعی (زنگانلی آرار)

سایت ایل شاهسون 
rhfz_photo_2017-01-13_19-11-01
ما را در شبکه های اجتماعی دنبال کنید 
تلگرام , کانال های تلگرام , بهترین کانل های تلگرام , آدرس کانال های تلگرام ایرانی , معرفی کانال تلگرام




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 27 فروردین 1397
admin blog
#شاملو
#قزلباش
#طوایف :بیگدلی.ایناللو.خدابنده لو.عربگیرلو.اجرلو.کرامتلو.اوجی
بیچرلو،خدا بنده لو.نلقاص"نلقاز

از زمان سلجوقیان در منابع فارسی به قبایل ترکمنی که در میان حلب و انتب قشلاق و در میان سیواس و گرون گمرق،ییلاق می کردند((اتراک شام)) و یا ((ترکمن های شام)) و در میان مردم ترک و در منابع ترکی ((شاملو)) اطلاق مینمودند.غیر از این ها،در مناطق ((ناشلیق)) و ((سلیفقه)) به اسم شاملو قبیله ی بزرگی زندگی میکرده است که اوبه های زیادی از این قبیله در قبرس سکنی گزیدند.در منابع رسمی دوران عثمانی جمعیت های ساکن در میان حلب وانتب به اسم ترکمن های حلب،قبایل زیادی مانند: افشار،بیگدلی،ایناللو(اینانلو)،خربنده لو(خدابنده لو)،بیات تقسیم شده اند،از زمان شیخ جنید،شاملو هایی که در تشکیل و گسترش حکومت صفوی نقش داشتند شاخه ی بعضی از قبایل ذکر شده بالا میباشند.شاملو ها،به طوری که در گذشته ذکر کردیم،متحد استاجلو ها در دستگاه صفوی بودند.شاه عباس نیز همچون شاه طهماسب به شاملو ها علاقه داشت و برای آنان اعتبار قائل بود.به هنگام مرگ شاه عباس هفت امیر شاملو با عنوان((خانی)) و چهار نفر با عنوان((سلطانی)) مصدر کار بودند و در مقابل از استاجلو ها فقط سه امیر با عنوان سلطانی در دستگاه شاه عباس وجود داشته است؛در حالی که ما نقش مرشد قلی خان استاجلو را در به سلطنت رسیدن شاه عباس در قزوین قبلا بیان نمودیم.محل ماموریت هفت امیر شاملو به هنگام مرگ شاه عباس؛محل سکونت آن ها را نیز نشان میدهد.قسمت اعظم شاملو ها از زمان قدیم در خراسان،ری،آذربایجان سکونت داشتند.پس چنین بر می آید که زمان شاه عباس به بعد تقریبا محل ماموریت آن ها با محل سکونتشان یکی بوده است.اوبه های مهم شاملو عبارتند از:بیگدلی،ایناللو(اینانلو)،خدابنده لو،اوجی،بیچرلو،کرامتلو،اجرلو،عربگیرلو،نلقاز(نلقاص)،،عبدللوانتساب دورمیش خان مشهور به یکی از این اوبه ها ممکن نگردید5

#بیگدلی: به طوری که روشن است،بیگدلی ها یکی از قبایل اغوز و از شاخه های مهم ترکمن های حلب را تشکیل میدهند.به هنگام مرگ شاه عباس در راس این اوبه زینل خان والی شهر ری قرار داشت.زینل خان در زمان شاه صفی به فرمانده هی اردو منصوب شد ولی به علت شکست از 6خسرو پاشا به زندگیش خاتمه داده شد،اما برادرانش توانستند موقعیت خود را حفظ کنند. یکی دیگر از امرای بیگدلی،گون دوغموش سلطان میباشد.که در آذربایجان صاحب اقطاع بود.این امیر به هنگام فتح بغداد به وسیله ی شاه عباس،با ترک محل سکونت خود((توق)) (اسم ق5دیم:دقوق) و کرکوک به خدمت شاه رسید و جزو طرفداران شاه شد(شاهسیون).در مقابل این خدمت،شاه اقطاع وسیعی در آذربایجان را
به او واگذار کرد.از این مطالب کوتاه چنین برمیآید که گون دوغموش سلطان از بیگدلی های منتسب به ترکمن های ساکن نواحی بزاولوس و یا حلب بوده است که با افراد تحت فرمان خود از ترکیه به ایران رفته است.
منبع:نقش ترکان آناطولی در تشکیل وتوسعه صفویه
فاروق سومر

توضیح :  یکی از طوایف ۳۲ گانه ایل شاهسون بغدادی نیلقاز می باشد

#ایناللو[اینانلو] : ایناللو ها از شاخه های مشهور ترکمن های حلب بوده اند و از اویل قرن پانزدهم در فعالیت های سیاسی اطراف آماسیه شرکت داشتند.این قبیله پرجمعیت از قرن پانزدهم و بلکه قرن چهاردهم در بسیاری از نقاط مختلف آناطولی برای خود مسکن و ماوی گزیده بودند،در زمان سلطان محمد از این اوبه شاملو اسم افرادی مانند اصلان اوغلی بیلمز بیگ،پیری بیگ و فرزندش رضا قلی بیگ،شاهوردی خلیفه و در زمان شاه عباس،طهماسب قلی سلطان رو می بینیم.
 #خدابنده لو: این اسم در اصل الجایتو حاکم ایلخانان است و در خربنده بودنش شبه ای نمیتوان نمود. در زمان شاه عباس از خدابنده لو ها،شاه عباس سلطان ،علی بیگ ،حسین بیگ دیده میشوند؛که از این افراد شاه علی سلطان به اتفاق قاسم سلطان از ایمانلو های افشار، اوزون احمد پاشا را که به محدوده ی همدان پیشروی کرده بود شکست داده و اسیر نمودند،اما در مورد علی بیگ و حسین بیگ،شاه عباس حسین بیگ را با سمت ایلچی به هند فرستاد.خاندان قلی سلطان در جنگ با عثمانی ها[کوسه] صفر پاشا را اسیر نمود.صادقی بیگ رییس کتابخانه و شاعر و نقاش دربار شاه عباس منتسب به این اوبه(خدابنده لو) بود.صادقی بیگ که در عین داشتن استعداد های ذاتی صاحب تعصب قومی نیز بود تذکره ی خود_مجمع الخواص_ را به زبان ترکی جغتای نوشته است.صادقی در قسمت سوم این اثر نقل میکند که :ترکان رکن اصلی و عامل دوام و بقاء سلطنت هستند.بدون شک این تنها نظریه ی صادقی بیگ نبوده است.بلکه امرای قزلباش آن دوره نیز دارای چنین عقایدی بودن.در زمان قاجار نیز رواج این اندیشه را بین مردم میدانیم،در این زمان روشن فکران عثمانی،در صورت درک این موضوع آن را به زبان نمی آوردند 
  #اوجی : از این اوبه تنها ولی خلیفه رو میشناسیم که از امرای زمان سلطان محمد بوده است که به حکومت یکی از شهرای اطراف خراسان منصوب گردید ولی در جنگ حوالی دامغان شکست خورد و به قتل رسید،در این دوره اسماعیل قلی خان ،که به اتفاق علیقلی خان استاجلو حاکمیت دولت را در دست داشتند،فرزند ولی از اوبه اوجی است
   #بیچرلو :حسین قلی سلطان رییس ایشیک آقا سیان زمان سلطان محمد که به قتل رسید و فرزندش مهدی قلی سلطان از این اوبه بود،همچنین محمود بیگ وکیل علیقلی خان بیگلربیگی هرات از همین قبیله بود،مرتضی قلی سلطان رییس ایشیک آقاسیان زمان شاه صفی نیز از بیچرلو ها بوده است.در این جا احتمال خویشاوندی مرتضی قلی سلطان با امرایی که نام آن ها در ابتدای قبیله ذکر گردیده وجود دارد
  #عبدللو : از این اوبه حسین بیگ با عنوان خانی ابتدا والی قم و قورچی تیر و کمان پادشاه، و بعد از فتح هرات به سمت والی این شهر تعیین گردید و با مرگ حسین خان بیگلربیگی خراسان به پسرش حسن خان داده شد.حسن خان در زمان شاه صفی نیز توانست سال های زیادی مقام خود را حفظ کند.  
#کرامتلو :از این اوبه علیقلی بیگ در زمان شاه سلطان محمد  معیت علی قلی خان والی خراسان روزگار میگذراند،او پس از جلوس شاه عباس به تخت سلطنت مدارج ترقی را طی کرد و مقام ایشیک آقاسی دیوان را کسب کرد.با مرگش فرزندانش در سنین طفولیت بودند،علی بیگ یوز باشی که به هنگام اقامت شاه عباس در هرات در معیت او بوده است و به سمت ایلچی به هندوستان فرستاده شد،از این اوبه بوده است.
  #اجرلو: در این جا دور از احتمال نیست که این قبیله شاخه ای از(عجورلو)ها باشد که در قرن شانزدهم در میان ترکمن های حلب میزیستند.در زمان شاه عباس از این اوبه امام قلی سلطان را مشناسیم. در زمان شاه صفی ،از یوزباشی  سارو خان بیگ از اجرلو ها بود. 
 #عربگیرلو :عربگیرلو ها در زمان شاه اسماعیل و شاه طهماسب یک قبیله مستقل بودند و بعدها داخل شاملو ها گردیدند. به هنگام مرگ شاه عباس ،از میان امرای آذربایجان حق وردی سلطان ،محمدقلی بیگ ،کمال بیگ ،اسفندیار بیگ از این اوبه بودند.شرف خان منشا عربگیرلو هارو کورد میداند. 
 #نلقاص(نلقاز) :جز اوبه هایی که بعد داخل شاملو ها گردیده است. به نظرمن منشا قومی این اوبه مجهول است. به هنگام مرگ شاه عباس ،محمد زمان سلطان والی غور و فضعلی سلطان ولی بالا مرغاب از شاملو ها بودند. ولی اسکندر بیگ اوبه این امرارو روشن نمیکند .از امرای شاملو،حسین قلی میرزا طبع شعر داشت.او مانند پدر خود میر آخور شاه اسماعیل بود ولی بعد ها از مقام خود عزل شد و به خدمت همایون،پادشاه هندوستان رفت.از شاملک ها یول قلی باشی،قاسم بیگ و دوران بیگ (کرامی) نیز شاعر بودند.از این افراد یول قلی بیگ کتابدار علیقلی خان بیگلربیگی هرات بود،قاسم بیگ نیز از یاران نزدیک علیقلی خان بود و دوران بیگ در سمت سفره چی به علیقلی خان خدمت می کرد
منبع  :فاروق سومر

#قراسارلو:
باید تلفظ صحیح این اسم قرا حصارلو باشد واین قراحصار نیز می تواند قراحصار شرقی(شبین)باشد دوامیر منتسب به این اوبه رامی شناسیم که یکی از آنها"امت خان کوشک اوغلی"والی مشهد است که در(1008\1600)وفات یافته ودیگری "شاه نظر کوشک اوغلی"که در همان تاریخ والی نیشابور بوده است
اشعار ترکی وفارسی به جا مانده از امرای درس خوانده استاجلو در دست است که یکی از آنها "یعقوب میرزا فرزندبایزید سلطان ونوه چاپان سلطان بود اوعلاقه زیادی به تاریخ داشت ودرسال (950\1543)وفات کرد .یوسف بیگ نیز که مانند مورخین اخلق وشجاعت سام میرزا را مداحی نموده است از امرای زمان شاه طهماسب وبه نوشتن اشعار ترکی شهرت دارد .یکی دیگر از امرای استاجلو که اشعار زیبای ترکی دارد مرادخان،تیمورخان اوغلی والی کرمان بود.
مرادخان به هنگام مرگ طهماسب (984\1576)والی گیلان بوده است وبه علت حمایت از حیدر  به وسیله پیره محمدخان که از طرفداران شاه اسماعیل دوم بود  
مرادخان با تحلص نگاری اشعار ترکی وفارسی زیبای عام پسندی داشت.علی خان میرزا برادر مرادخان وهمچنین امامقلی بیگ وپیرقلی بیگ ویوسف بیگ جزو شعرای استاجلو بود
#استاجلو

#کنگرلو:
یکی از اوبه های استاجلو بود که تا قرن گذشته به موجودیت خود ادامه می دادند.کنگرلوها پس از عزیمت به ایران در حوالی نخجوان مسکن گزیدند وتا سالهای آخر نیز در این منطقه زندگی میکردند
در زمان شاه طهماسب .شاهوردی بیگ.پیکر خلیفه.ودرز مان شاه محمد،جعفر سلطان والله قلی سلطان نا م برد.درزمان شاه عباس.مصطفی خان والی طبس ازتوابع خراسان بود.وبه سال(1003\1594)در جنگ با ازبکان به قتل رسید.وتیمور سلطان رانام برد.مقصود سلطان نیز والی نخجوان بوده که با سمت ایلچی به استانبول رفته بود(1306\46)وهمچنین او بود که عامل ترقی دلی حسین از فاتحین جزیره کرت وتقدیم کننده قاتی بای مشهور (مومیان به سلطان مراد چهارم بود.مقصود سلطان در عین حال مقام خلیفه الحلفایی را نیز بعهده داشت باز درسال 1o51 دوباره به سمت ایلچی به استانبول فرستاده شد.امروزه نیز درولایت دیار بکر دو دهکده به اسم کنگرلو وجود دارد لازم به ذکر است محمدخان استاجلو فرمانده جناح چپ جنگ چالدران بود
 وقراخان استاجلو دراین مناطق بودند
#استاجلو

استاجلو:
#چاوشلو:مهمترین تیره استاجلو 
دون ژوان(اروج بیگ سابق)این تیره را به علت اهمیتش به طور جداگانه بحث می کنیم
بیشترین ومهمترین امرای استاجلواز این تیره بودند
امرای استاجلو منتسب اوبه این راتاجایی که امکانات منابع اجازه میدهدبحث خواهیم کرد
در تشکیل دولت صفوی،اوغلان ات وفرزندانش،بابا سلیمان،اویغوت بیگ، بزرگترین امیر شاه تهماسب،حسن یوزباشی،وفرزندش حسن بیگ رئیس وریش سفید استاجلوها  در زمان سلطان محمد،پیره محمدخان،مهدی قلی خان،اویغوت اوغلی ومرشد قلی خان که در به سلطنت رساندن شاه عباس نقش اساسی داشته است،دیگر امرای قابل توجه اوبه چاوشلودر زمان شاه عباس عبارت است:
محمدخان اویغوت،سلطان اوغلی والی سبزوار که آخرین باربه نام اودر سال(997\1589)برخورد می کنیم :
مهدی قلی خان،همایون اوغلی که درسال (1000\1592) به قتل رسید
ابو مسلم خان که درسال(1000\1592)به وسیله اوزبکان به قتل رسید وبرادرش حسن خان والی اسفراین بوده است،
اوقچی قورچی شاه تهماسب،حسین بیگ،نوه معصوم بیگ وفرزند خلیل خان، محمد شریف خان که درسال (999\1591)به قتل رسید
از امرای بزرگ،قراحسن خان برادر ابومسلم خان وبسیاری دیگر از امرای با ارزش وبا شخصیت استاجلوها از بدو تشکیل دولت صفوی جز وخدمتگذران با ارزش دستگاه صفوی بودند دراوایل سلطنت شاه عباس به قتل رسیدند




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 26 فروردین 1397
admin blog
به نام خدا 
......چند مدتی بعد از عروسی از مرکز برای  سواران ایل شاهسون بغدادی ماموریت شیراز اعلام می شود
《 کمی در موردنحوه انتخاب نیروها》 
به نیروهای که به ماموریت اعزام می شدند قارا نوکر می گفتند و به نوبت از طایفه ها وتیره ها انتخاب ویا معرفی می شدند  وبر اساس درجات اون زمان که از طرف دربار بصورت مستقیم و یا به خاطر رشادت افراد به آنها تعلق می گرفت خوانده می شدند مانند
سرکرده
سرتیپ 
سلطان 
یاور 
و....
 تا آنجا که در کتابها ویا توسط بزرگان در مورد نیروهای ایل بغدادی نقل شده نیرو های ایل را با کلمه سواران شاهسون خوانده اندو این نشان از این دارد نیروهای ایل بصورت سواره نظام در خدمت حکام و پادشاهان بوده و هزینه تجهیز این گونه سپاه به مراتب بیشتر از پیاده نظام خواهد بود وهزینه قارا نوکر در این مورد عبارتنداز :
هزینه خوردو خوراک، تامین لباس ، اسلحه ،اسب در بعضی موارد کمک خرجی برای خانواده وی 
..... برای تامین هزینه قشون طایفه ها وتیره ها بر اساس نفوس و سرمایه ائی که داشتند هزینه را متقبل می شدند..... 
با توجه به نوبت از خانواده جعفر یکی از پسرانش باید در این ماموریت شرکت می کرد و از بین فرزندانش قنبرعلی [آقای ابراهیم فیروزی معتقد است اسم این  پسر آقا جعفر خدا مراد بوده ولی ما ادامه را با همان نامی که آقای اسماعیل فیروزی گفته اند پی می گیریم ]برای این ماموریت معرفی می شود 
فرمانده نیروهای اعزامی حسن خان یکی از فرمانده هان شجاع ایل بوده 
.......جوانان رشید ایل برای یک مسافرت جنگی در اوردگاه خان گرد می آیند بعد از خداحافظی و وداع با خانواده هایشان  راهی جنوب ایران می شوند .....
 سوار نظامهای ایل به فرماندهی حسن خان با نیروهای جوان ورشیدش باهیکلهای ورزیده و اسلحه بر دوش و قطار فشنک حمایل شده با نظم از بین روستاه ها و کنار شهر ها از جاده های پر پیچ و خم و کوه های سر به فلک بسوی مقصد حرکت می کرد واین نظم وهئیبت سوار نظامها به قشون کوچک ایل ابهت خاصی داده بود، این مردان سلحشور برای برقراری امنیت داخلی و سرکوب یاغیان و برای حفظ مرزها از دست متجاوزان و ادب کردن خصم با همت بلنداز جان خود مایع می گذاشتند تا صلح و آرامش را به مردم ایران عزیز هدیه وبا اهتزاز  پرچم زیبای کشور عزیزمان در بلندترین قلعه ها و دور ترین نقاط این آب و خاک باعث غرور و افتخار ایل شوند .....
  هربیننده ازدیدن  این همه جوان رشید وخوش تیپ که با شکوه و وقار حرکت می کردند ، با تداعی نقش سلحشوران افسانه ائی در ذهن شان ،آرامش خاصی در دلهایشان ایجاد می شد
.....معمولا در چنین مسافرتهای هرکس با توجه به  روحیاتش رفیق انتخاب می کند تا سفر طولانی برایش خاطره انگیز باشد 
... .... آنطور که دوستان و رفیق های قنبر علی تعریف کرده اند بین حسن خان سرکرده و قنبر علی اختلاف نظری پیش می آید ودر طول سفر این اختلاف افزایش یافته و باعث یکی از خاطرات بد این سفر بزرگ‌ می شود
.....در یک درگیری قنبرعلی بر اثر اصابت گلوله ائی کشته می شود (کشته شدن  وی به صورت دیگر هم بدست حسن خان بیان شده است) وآنطور که بیان داشته اند این تیر توسط شخص حسن خان بطرف وی شلیک شده است و عملا قتلی رخ داده ..... 
....خبر کشته شدن قنبرعلی به خانواده چشم به راه می رسد، مادر قنبر علی از تیره جانلی کوچک و خواهر آتاخان، بابا خان، علیخان و ولی خان یکی از شیرزنان ایل بنام خدیجه خانم می باشد.... 
خدیجه خانم وقتی وضعیت را چنین می بیند به همان روش ایل برای پسرش مراسم ختم می گیرد و از اطراف و اکناف هم ایلی ها و روستاهای اطراف برای سر سلامتی خدمت آنها می آیند 
......بعد از چندی خانواده خوانین با جمعیتی به اووا ( اوبا )آنها برای عرض تسلیت می آیند خدیجه خانوم وقتی این جمعیت را می بیند خود را یک مقدار جمع و جور می کند و با پذیرای گرم ولی خیلی خونسرد از اتفاق پیش آمده با آنها بر خورد می کند 
....در مقابل جواب بو قسمئ تیمش الله جانئیز ساغ ائیلسین 
خدیجه خانوم می گوید :
منیم اوغلوم مامور یئته گئدمیشدی و بو یولون بئیر قئیسمتی بودو !
ولی خودادان ائیسترم اگر به ناحق مه نیم اوغلومی اولوروبله هئچ چکمیئ (چکمئسین) اولورئنینن خئبری (خبر ناگوار) گئله 
این گفته با توجه به خبرهای ضد و نقیضی که از کشته شدن قنبرعلی گفته شده بود برای خانمهای خوانین زیاد جالب نیآمد و با سر سلامتی گفتن خداحافظی می نمایند و ........
ادامه ...
سلیمان امیری فرد




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
شنبه 25 فروردین 1397
admin blog

پیشینهٔ تاریخی ایل شاهسون بغدادی

 

اعتقاد بر این است که شاهسون‌های بغدادی در خلال عصر صفوی مهاجرت کرده و در نزدیکی بغداد مسکن گرفته‌اند و در زمان نادرشاه از آن‌جا به شیراز برگشته‌اند. در زمان کریم خان زند جای ثابت و مشخص نداشته‌اند، تا این که به آقامحمدخان قاجار پیوسته‌اند و او ایشان را در زیستگاه کنونی‌شان مستقر ساخته‌است.

فتح السلطان- علی‌اکبرخان قرابیگلو [قرابکلو]- از عمویش ایمانعلی خان نقل می‌کرد که هفتاد طایفهٔ لک و آرخلو در مرز عثمانی سرحددار ایران بوده‌اند که توسط نادرشاه به خراسان کوچانیده شده‌اند. پس از مرگ نادرشاه به شیراز آمده‌اند و پس از مرگ کریم خان توسط آقامحمدخان قاجار در منطقه ساوه استقرار پیدا کرده‌اند. شواهد چندی وجود دارد که نظر خود شاهسون‌های بغدادی را مقرون به واقع نشان می‌دهد:

الف – وجود چنین باوری که نادرشاه آن‌ها را به خراسان کوچانیده‌است. ب- وجود ترانه‌هایی که در آن‌ها مسیر احتمالی مهاجرت اینان (تبریز، خراسان، شیراز، و مناطق آخرین محل استقرار) اشاره شده‌است.

ج- این که در منابع تاریخی معاصر نادر از انتقال ایلات و عشایر از نواحی ذهاب و کرکوک به خراسان سخن رفته‌است. به طوری که محمد کاظم در ذیل وقایع حملهٔ نخست نادر به بغداد می‌نویسد که وی از منطقهٔ ذهاب “… جماعت قرابیات و زنگنه و باجلان را کوچ داده، روانه دیار خراسان نمود که رفته در محال دارالسلطنه هرات سکنا نمایند… و به قدر چهار-پنج هزار نفر از آن جماعت ملازم گرفته مامور رکاب گردانید.

میرزا مهدی خان استرآبادی نیز در ذیل وقایع نخستین حمله نادر به بغداد از کوچانیده شدن گروهی از طایفه از بغداد به خراسان سخن می‌گوید. وی می‌نویسد:”… دو هزار نفر از طایفه بیات [را] که در هشت فرسخی کرکوک سکنی داشتند، کوچانیده روانه خراسان ساختند.

د- وجود جماعت شاهسون در نواحی کرکوک:در سیاحت‌نامهٔ حدود محمد خورشید پاشا عضو کمیسیون تعیین حدود ایران و عثمانی – به وجود سی خانوار چادرنشین «شَهسَوَن» (افراد ایل شاهسون بغدادی نیز خود را شَسَوَن می‌نامند) در دوز خورماتو به سال ۱۲۶۴ هـ. ق. اشاره شده‌است.

هـ – امکان ردیابی برخی از طوایف مهم ایل شاهسون بغدادی در سابقه تاریخی مناطق شرق و جنوب ترکیه، شرق و شمال سوریه، و شمال عراق.

لک: عباس عزاوی می‌نویسد که لک‌ها از قبایل ایرانی هستند که در شمال و جنوب عراق پراکنده‌اند و در بخش مندلی تابع قبیله قراالوس بوده‌اند.

در مورد لک‌های تابع قبیلهٔ قراالوس نکتهٔ جالب توجه در این‌جاست که اینان در سال ۱۱۲۰هـ. ق.(یعنی در حدود ۲۵سال قبل از کوچ احتمالی ایل بغدادی به خراسان) ترک زبان و شیعه مذهب بوده‌اند

که با توجه به وحدت مکانی، بعید نیست لک متعلق به قبیلهٔ قراالوس از بقایای لک مورد اشاره اسکندر بیک بوده باشد. محمد خورشید پاشا نیز در سیاحت‌نامهٔ حدود به وجود پنجاه خانوار چادرنشین لک در دوزخورماتو و هشت خانوار در کرکوک اشاره دارد.

کوسه‌لر: کوسه‌لر بزرگ‌ترین طایفهٔ شعبهٔ لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش‌های اسکان عشایر در عثمانی، در سال ۱۷۰۸ میلادی. جماعت حاجی بهاءالدین‌لو در قریهٔ «کوسه‌لر» از توابع گلنار اسکان داده می‌شوند.در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفهٔ کوسه‌لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می‌کرده‌اند.

موصلو: از طوایف ترکمان نواحی دیاربکر و یکی از دو طایفه بزرگ آق قوینلوها بوده، و حکومت آن جا را در زمان سلطنت آق‌قویونلوها در دست داشته‌است. موصلوها به سرکردگی امیر بیک موصلو در سال۹۱۳هـ. ق. به نیروی شاه اسماعیل پیوستند و از جمله قزلباشان شدند

از سال ۹۲۷ تا ۹۳۵ هـ. ق. نزدیک به یک دهه حکومت در بغداد در دست بزرگان موصلو بود، تا این‌که در سال اخیر شاه طهماسب آن‌جا را فتح کرده و به حکومت آنان خاتمه می‌دهد.

دوگر: از طوایف مهم ساکن آناطولی، سوریه و عراق- موصل- ماردین و کرکوک – دقوق – که درگیری‌های بین قراقویونلوها و آق‌قویونلوها موجبات تقسیم و پراکندگی بسیار آنان را فراهم آورد. از طوایف دوگر در ناحیهٔ اردبیل نیز وجود دارند که توسط قراقویونلوها به آن‌جا کوچانده شده‌اند و اصالتاً متعلق به دوگرهای “اورفا” می‌باشند.

کلوند: بنابر گزارش محمد خورشید پاشا در سیاحت‌نامه حدود، در سال ۱۲۶۴هـ. ق. بیست و پنج خانوار چادرنشین از طایفه کله‌وند در دوزخورماتو زندگی می‌کرده‌است.

و- وجود مشابهت لهجه‌ای و همگونی ضرب‌المثل‌ها و داستان‌ها بین شاهسون‌های بغدادی و طوایفی از ترک‌های کرکوک که ساکن “تل عفر”، “آلتین کوپرو”، “تیسین”، “بشیر”ریا، “تازه خرماتو”،” توزخرماتو”، “امام زین العابدین”، “قاراتپه”، و “بیات لار” هستند.

دربارهٔ نحوه مهاجرت و وضعیت ایل طی مدت استقرارش در خراسان و شیراز منبع موثقی در دسترس نیست. مرحوم فتح‌السلطان، که بیش از یک صد سال عمر کرد (وفات۱۳۵۷)، از قول عمویش ایمانعلی خان که یکصدو بیست سال عمر کرده بود، برای نویسنده نقل می‌کرد که: جانی بیگ بزرگ ایل در سرحد عثمانی بوده‌است. سرخاب، یوسف و قاسمعلی خان برادران او بوده‌اند و قاسمعلی خان سرکرده نظامی ایل بوده‌است. در دوران؛ آشوب و سقوط اصفهان، احمدپاشا از قاسمعلی خان قول عدم تعرض گرفته مناطق غرب ایران را به تصرف خود در می‌آورد. نادر در حمله به بغداد پس از غارت ایل امر به کشتن قاسمعلی خان می‌دهد ولی با وساطت میرزا مهدی خان از کشتن او صرف نظر می‌کند. طوایف لک و آرخلو به خراسان عزیمت می‌کنند و قاسمعلی خان به خدمت نادر در می‌آید و به مقام میرآخوری می‌رسد. در بازگشت از هند به دلیل سرپیچی از امر نادر و به همراه آوردن غنایم مغضوب واقع شده و (به امر نادر گوش و یا بینیاو را می‌برند). وی در همین زمان در خراسان فوت می‌کند و در کنار سقاخانه حرم امام رضا(ع) به خاک سپرده می‌شود. به دنبال این حادثه، ایل شاهسون بغدادی اعتبار نخستین خود را از دست داده و در پی مرگ نادر از خراسان به شیراز مهاجرت کرده‌است. در شیراز، کریم خان زند به امید چیرگی بر دشمنان با علی خان شاهسون از تیره قاسملو پیمان اتحاد می‌بندد. پس از پیروزی کریم خان، علی خان شاهسون رئیس سواره نظام ایل شاهسون بغدادی در نزد او می‌شود. با مرگ کریم خان ایل شیراز را ترک می‌کند و سرانجام توسط آقامحمدخان در منطقهٔ ساوه مستقر می‌گردد.

مع‌الوصف، وجود طوایف و تیره‌های همنامی چون: لک، آرخلو، احمدلو، موصلو، و قوتولو بین ایل‌های بغدادی و قشقایی، و اظهار صریح عشایر متعلق به تیره توللی در هر دو ایل مبنی بر وجود همبستگی تاریخی با یکدیگر، جای شبهه‌ای در انتقال ایل شاهسون بغدادی از شیراز به منطقه ساوه باقی نمی‌گذارد. به علاوه این‌که، ترانه‌ای بین عشایر شاهسون بغدادی وجود دارد که در وصف کوه‌های شیراز است و گوینده آرزوی گذر از آن‌ها را می‌کند.

 

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی

ایل شاهسون بغدادی از دو شاخهٔ اصلی لک و آرخلو تشکیل شده‌است:

طایفه‌ها: کوسه‌لر – یاریجانلو – مخته‌بندلو (میخ‌توندلو) – دللر (دلیرلر) – قاراقویونلو (قراقویونلو) – حق‌جانلو (حاق‌جانلو) – احمدلو – الی‌قوردلو (علی‌قورتلو) – ساتلو (ساتولو – ساتلی) – قوتولو – دولتوند – چلبلو – شرفلو – کُردبخش لک
ایل شاهسون بغدادی
طایفه‌ها: قاسملو – کلوند – موصولو (موسولو) – سولدوز – حسین‌خانلو – دوگر – کَرَملو – قَرنلو – خدرلو – غریب‌لکلو – نقدورلو – اتک‌باسانلو – نلقاز (نیک‌کز) – خمسه‌لو (خمیسلو) – زیلیفلو – ذولفقارلو – آلوار یا کاروانلوبخش آرخلو

تیره‌های طایفهٔ کوسه‌لر

طایفهٔ کوسه‌لر شامل دو تیرهٔ اصلی است: ۱ – تیرهٔ اصلی کوسه (خاصا – تیره‌های اولیه) ۲ – تیرهٔ اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)

تیره‌های انشعابی: (خاصا): جانیلوی بزرگ (علی‌کُرلو – اسماعیل‌لو – جانیلوی کوچک) – قرابکلو – سرخابلو – یوسفلو – مدرم‌خانلو – (تیره‌های اولیه): خداورنلو – علی‌بکلو (علی‌بَی‌لی) – کَرلوتیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های خاصا، اولیه)؛
تیره‌های طایفه‌ی کوسه‌لر
تیره‌های انشعابی: کیچکین‌علی‌لو – تمیرلو (تیمورلو) – کیتین‌علی‌لو – شنبه‌لو – جمعه‌لو – یساول‌لو – رمضانلو – چایچامورلو – کُرداسدخان (قنبرلو) – ترکمن – سلمانلوتیره‌ی اصلی کوسه (تیره‌های ثانویه)؛

خالدلو و نظر لو و حرانلو نیز از تیرههای اصلی و خاصا کوسه لر میباشد.

چت اورداپ





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
دوشنبه 6 شهریور 1396
admin blog
سلاملار سایین ائلداشلاریم
ائله اوجور کی بیلیریز بیزیم شاهسون ائلیمیزدن افغانستان دار قالان وار
او افغان لاران کی ساوایا گلن گئدن وار
سوروشوبام دئیلر کی هرات منطقه سینده عشایر کی داها ساکن اولوبلار شاهسون ادیدان واردیلار
فاما تورکو دیلیدن دانیشمیللار
دیللری دونوب وپشتو دانیشیللار
وهراتین چوخ کندلرینده سکونت وارلاری
وافغانلار کی ساوایا گلیب گدیرلر
اولارا دئیبلر کی ساوا دا شاهسونلر چوخدولار




نوع مطلب :
برچسب ها : سلاملار سایین ائلداشلاریم، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
جمعه 18 فروردین 1396
admin blog
کوسه‌لر

تیره‌های طایفه‌ی کوسه‌لر

درباره ایل شاهسون بیشتربدانیم

کوسه ‌لر

کوسه لر بزرگترین طایفه شعبه لک ایل شاهسون بغدادی است. بر اساس گزارش های اسکان عشایر در عثمانی، در سال 1708م. جماعت حاجی بهاءالدین لو در قریه «کوسه‌لر» از توابع گلنار اسکان داده می شوند.(18)  در قرن نوزدهم نیز، بنابر تحقیقات فاروق سومر، طایفه کوسه لر در «نازیللی» ولایت آیدین زندگی می کرده اند.(19) در داستان «دوقلوهای ترک» خانم جاهید اوچوق از «مزرعه کوسه لر» یاد شده است.(20) هم اکنون در شمال آنتالیا محلی بنام کوسه لر وجود دارد و افراد بسیاری نیز در محلات فاتح، بایرم پاشا، زیتون بورنو، باغچه لیاولر، کوچوک کوی، یدی کوله، باغجیلار، قاضی عثمان پاشا، مرتر، حوجا مصطفی پاشا، و باکیرکوی استانبول زندگی می کنند که نام فامیل‌شان «کوسه لر» است.


مجله تاریخ/سال یکم-شماره یکم، بهار 1379/دکتر عطاءالله حسنی 



کوسه‌ لر


کوسه‌ لر نام طایفه‌ای بزرگ از ایل شاهسون بغدادی است که توسط شاه عباس در ائتلاف اتحادیه‌ی ایل‌های تشکیل دهنده‌ی سپاهیان شاهسون قرار گرفت و پس از بازگشت آنان به عراق نادرشاه قریب به اتفاق آن‌ها را از منطقه‌ی کرکوک و موصل به خراسان و افغانستان کوچاند. این ایل پس از استقرار در ایران دوران صفوی و زند و افشار و قاجار در جغرافیای ایران جابه‌جا شده و در حوالی آذربایجان، قزوین، شیراز، اصفهان و تهران که پایتخت بوده‌اند، اسکان یافته‌اند. پیش از آخرین اسکان که در منطقه‌ای بین ساوه، همدان و قزوین بوده‌، دارای تاریخچه‌ی مشخص بوده و متعاقب آن در دوران پهلوی اول مانند سایر عشایر کوچ‌رو، تخته‌قاپو  شده و اسکان یافته است. اسکان عشایر این ایل و طایفه‌ها و تیره‌های وابسته را به شهرهای اطراف کوچانده و نسل امروزی این مردم هم اکنون در شهرهای تهران، کرج، ساوجبلاغ، قم، اراک، ساوه و برخی در روستاهای قدیمی اطراف ییلاق‌ها وقشلاق‌هایی گذشته روزگار خود را سپری می‌کنند.

به نظر روستای کوسه ‌لر از محل‌هایی باشد که زمانی این طایفه از شاهسون‌ها در آن سکونت داشته یا ییلاق و قشلاق آن‌ها بوده است. مقایسه‌ی لهجه‌ی روستاییان یا دامداران آن اطراف یا داستان‌های پیرمردها و پیرزنان باقی مانده می‌تواند تا حدودی به روشن شدن این مطلب کمک کند.

روایتی نیز در طایفه است که واژه‌ی کوسه‌لر مخفف و ترکی شده‌ی واژه‌ی کوه‌سار است، چرا که در گذشته این طایفه بیشتر در منطقه‌های کوهستانی به سر می‌برده است.



 

طایفه‌های ایل شاهسون بغدادی:

الف - بخش لک:

1.کوسه‌لر
2. یاریجانلو
3. مخته بندلو (میخ توندلو)
4. دللر (دلیرلر)
5. قاراقویونلو (قراقویونلو)
6. حق جانلو (حاق جانلو)
7. احمدلو    
8 . الی‌قوردلو (علی قورتلو)
9. ساتلو (ساتولو - ساتلی)
10. قوتولو
11. دولتوند                      
12. چلبلو
13. شرفلو
14. کُرد

ب - بخش آروخلو:

1. قاسملو
2. کلوند
3. موصولو (موسولو)
4. سولدوز
5. حسین‌خانلو
6. دوگر
7. کرملو
8 . قرنلو
9. خدرلو
10. غریب‌لکلو
11. نقدورلو
12. اتک‌باسانلو
13.  نلقاز (نیک‌کز)  
14. خمسه‌لو (خمیسلو)
15. زیلیفلو
16. ذولفقارلو
17. آلوار یا کاروانلو



 




ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 اسفند 1395
admin blog
اشعار فولکلور شاهسون ائل بغدادی

اخبار شاهسون
بچه ها اشعار مخصوص به خود داشتند که در ذیل به یک نمونه اشاره می کنیم 

این شعر از استاد حمید قرایی از طایفه دلیلر ( دللر ) روایت میشود :

اوشودوم آی اوشودوم
داغدان آلما داشیدیم
آلمالاریم آلدیلار
منه ظولوم قیلدیلار

من ظولومنان بئزارام
درین قویو قازارام
درین قویو بئش گئچی
بئشی ده ارکک گئچی

گئچی قازاندا قاینار
قنبر یانیندا اوینار
قنبر گئتدی اودونا
کرکی ده ییب بودونا

کدکی دویو قمیشدی
دسته واری گوموشدو
گوموشو وئردیم تاتا
تات منه داری وئردی

دارینی سپدیم قوشا
قوش منه قانات وئردی
قاناتلاندیم اوچماغا
حاق قاپوسون آچماغا


حاق قاپوسو کیلیددی
کیلیدی بابام بوینوندا
بابام گیلان یولوندا
گیلانی دولان سر به سر
هامی یئرین آهو گزر
آهونون بالالاری
منی گوروب کیشنه دی
دئدی الییده کی اوخدو ؟
آرپا یا بوغدای یوخدو ؟

دئدیم : منده هئچ زاد یوخدو
شاهین قیزینده چوخدو
اوتوروب کیلیم توخوییر
یانیندا قوشلار اوخوییر

یازار بویوک قارداشی 
الینده حق کلامی
اوخوییر کیچیک قارداشی

هرنه دئدیم اوزومه
الیم قویدوم گوزومه
گلین گئدک یئویمیزه
ناغیل دئییم من سیزه

ابوالفضل فردوسی ( عارف )




نوع مطلب :
برچسب ها : حمید قرایی از طایفه دلیلر، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
یکشنبه 22 اسفند 1395
admin blog

جانیم اوغلان باخما دونیا آباددی

بایقوش لارین یوردو ویران دونیادی

آدامی سالار دار گونلره سیندیرار

بوغازلاری توتوب سیخان دونیادی.

دردلر ایدن آداملاری سیندیرر

چوخلارینی گویدن یئره اندیرر

ائششک چینی آت اوستونه میندیرر

هر کیمسه نی بیر تهر سینان دونیادی

هئچ واخت دئمه دولتیم وار مالیم وار

ائولادی یا باخیب دئمه دالیم وار

آغ اوزومده چوخ زینت لی خالیم وار

هرنه وئریب دالا آلان دونیادی

آصلانی قوجالدار سالار آیاقدان

ییخیق ائوی بیرده ائدر دایاقدان

قاچا قاچا گنه گلر اوزاقدان

او بابام امیری قاوان دونیادی

اوره گییده داها کینه ساخلاما

هئچ کیمسه نین اوره گینی داغلاما

دونیا یا یالوارما جاندان آغلاما

عارفه وئرمه ین آمان دونیادی.

ابوالفضل فردوسی ( عارف )





نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، محصولات شاهسون، عکس نیت شاهسون، ایل شاهسون اینانلو، شاهسون های فارس، شاهسون مغان،
لینک های مرتبط :

       نظرات
پنجشنبه 19 اسفند 1395
admin blog
دومین جشنواره نوروزی ایل بزرگ  شاهسون  

با برنامه های :
موسیقی محلی عشایر شاهسون / غذاهای محلی  /پذیرایی در سیاه چادر/ بازی های محلی / برگزاری مسابقه و واهدای جوایز 
زمان 28 اسفندماه 95 لغایت پایان تعطیلات نوروز 96
مکان استان فارس :شهرستان نی ریز  /روبروی دانشگاه آزاد اسلامی 
تلفن هماهنگی :09132472165-09132470050
photo_2017-03-08_22-29-31

درباره ایل شاهسون بیشتربدانیم
photo_2017-03-08_22-23-10




نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، عکس نیت شاهسون، ایل شاهسون اینانلو، شاهسون های فارس، شاهسون مغان، دومین جشنواره نوروزی ایل بزرگ شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 18 اسفند 1395
admin blog

سید ابولقاسم  متخلص به نباتی و مشهور به مجنون شاه و خان چوپان

 فرزند میر یحیی ( ملقب به سید محترم اشتبینی ) به سال 1191 هجری تولد یافت ، دوران جوانی خودرا در قریه اشتبین كه یكی از قراء با صفای قره داغ اذربایجان  و قره چای است با حشم داری و باغبانی گذرانید ، زیبایی های طبیعت اورا به سرودن اشعار بر انگیخت ، رفته رفته به عرفان گرایید  بعدها به شهر اهر رفت و در بقعه شیخ شهاب الدین اهری گوشه عزلت گزید و اواخر عمر باز به زادگاهش اشتبین برگشت

مرحوم عارف نباتی به كرات از آب رودخانه آراز می گذشته و اصلاً جایی از بدنش و یا لباس هایش خیس نمی شده و طوری ماهرانه و ظریفانــــه این عمل را انجام می داده كه همه را مات و مبهوت و حیرت زده مــــــی كرده است . شنیده شده است كه آن مرحوم آراز را گاهــی در روی آب به پشت خوابیده عبور میكرده است . و باز یكی از ملتزمین ركـــــابش در یكی از روزها در كنار آراز اظهار لعبه كرده و می خواهد از آب عبور كند و در باور خودش كرامتی نشان دهد ، ولی به محض اینــــــــكه وارد آب می شود نه تنها موفق نمی شود بلكه جسد نیمه جانش را دیگران نجـــــات می دهند . مرحوم این شعر را در حق وی سروده و اورا به ریاضـــــــت و تهذیب نفس و پخته شدن در كوره روزگار دعوت میكند :
گئت دولانگلن خام سن هنوز  
پخته اولماغا چوخ سفر گرك   
مرغ قاف ایله هم زبان اولوب   
زیروه قالخماقا بال و پر گرك



دیوان اشعارمجنون شاه

جمع اشعار به‌جامانده از نباتی به پنج هزار بیت بالغ می‌گردد که تقریبا نصف آن فارسی و نصف دیگر ترکی است. اشعار نباتی در جمهوری آذربایجان و قفقاز و ترکیه و ایران طرفداران بسیاری دارد..
یكی از آثار جهانی نباتی تصنیف «گئدین دئین خان‌چوبانا» است كه در موسیقی آذربایجان به زیبایی می‌درخشد و شهره‌ی تمام ترك ‌زبانان دنیاست. نباتی با تخلص زیبای «خان‌چوبان» چنان اشعاری را برای ما به یادگار گذاشته كه هنوز قافله‌ی ادب او را چنانكه است، نمی‌شناسد
آنچه كه نباتی را در اوج دل مردم آذربایجان قرار داده است، اشعار تركی او است؛ اشعاری كه قبل از وجود صنعت چاپ، توسط عاشیق‌ها و خوانندگان موسیقی آذربایجان در طول 200 سال دل عشاق را به نوا آورده و تسخیر كرده است.
ارامگاه:
وی پس از حدود هفتاد سال عمر، در ۱۲۶۲ قمری درگذشت. در خصوص آرامگاه نباتی در یک بلندی مشرف به روستای اشتبین و رودخانه ارس از اظهارات اهالی روستا چنین بر می‌آید که نباتی همیشه در یک نقطه‌ای از بلندی کوه می‌نشسته و به روستا و زادگاه خود و رودخانه ارس و جاده‌ای که اهالی و دختران جوان در آن تردد داشتند نگاه می‌کرده و اکثر شعرهای خود را در آن نقطه آفریده و و با صدای دل نشین به آواز خواندن می‌پرداخته که بعد از درگذشت وی، اهالی بنا به علاقه وافر نباتی به آن محل خاص، وی را در همان نقطه دفن کرده‌اند.
در شهریور 1372 كنگره بزرگداشت این شاعر به مدت سه روز در كلیبر بر گزار شد و به همین مناسبت دیوانش به طرز مطلوبی در دو جـــــــلد به اهتمتم دكتر حسین محمد زاده صدیق انتشار یافت . جلد اول آن اشعار فارسی و جلد دوم اشعار تركی نباتی است .
چاپ تزیینی و نفیس دیگری هم از اشعار فارسی او با تشریك مساعی جمعی از خوشنویسان و هنرمندان ، بكوشش غریبی كلـــــیبر تهیه و به علاقمندان شعر نباتی اتحاف شد 
   مرحوم فریدون كوچرلی ادبیات شناس مشهور در تحقیقات خــــود در مورد نباتی چنین می نویسد :
(( سید ابولقاسم نباتی برای آذربایجانی ها به منزله خواجه حافــــــــظ ، شمس تبریزی و حتی در بعضی اشعار و كلامش به منزله جلال الــــدین رومی (مولوی ) میباشد .))
علامه شهید مرحوم علی مدرس تبریزی در جلد چهارم كتاب ریحـــانه الادب می نویسد : ((سید ابوالقاسم میر مقدم اشتبینی قــــــره داغــی تبریزی از عرفای قرن سیزدهم هجرت كه درویش مسلك و صوفـــــــــــی مشرب بوده و اشعار و ذوقیات بسیاری به دوزبان تركی و فارسی گفته و به نباتی یا خان چوپانی یا مجنونشاه تخلص می كرده و دیوان او در تبریز چاپ شده است . ))
در كتاب دانشمندان  آذربایجان در مورد ابو القاسم نباتی چنین آمده است :
((خلف مرحوم سید محترم اشتبینی ، درویش مسلك و صوفی مشرب بوده ، گاهی مجنون شاه و خان چوپانی نیز تخلص كرده است . اوائل حال در قریه اشتبین كه كرسی محال دیزمار قراچه داغ است نشو و نما یافته و بعد ها به قصبه اهر مهاجرت نموده و در بقعه شیخ شهاب الدین اهری مشغول ریاضت و مجاهده گردیده است .))
هنوز هم اهالی قره داغ نباتی را نه تنها شاعر بزرگ ، بلكه عارفی بسیار مقرب و صاحب كرامات می دانند و كرامات اورا در مجالس و محافل نقــــل می كنند. خود می گوید :
از خامه خان چوپانی مـــــــــــن 
 عاجز شده كلك مانی من
خواهی كه شوی تو نیز موسی
  یك چند بكن شبانی من
در اواخر عمر به مسقط الراس خود مراجعت كرده و در 1262 مرحوم شده است و مزار ش دربالای تپه ای در اشتبین است . در ضمن ایشــــــان در سال 1191 ه. ق. برابر با 1149 ه. ش. در اشتبین متـــــــولد شده است .
در كتاب مفاخر آذربایجان نیز نویسنده در مورد سید ابو القاســـــــم نباتی چنین می نویسد :
((مرحوم سید ابوالقاسم بن میر یحیی اشتبینی ، متخلـــص به ( مجنون شاه ) یا ( خان چوپانی) یكی از شاعران آذربایجان از منطقه قــــــره داغ می باشد .
او شاعری علی گو و علی جو بوده است و در مدح و توصیف مولا علـــی (ع) گوی سبقت را از همگان و خیل شاعران مداح اهل بیت عصمت (ع) ربوده است  او اشعار فراوانی در حق آن بزرگوار ســـــــروده است كه در دیوانش ثبت است . زادگاه او روستای اشتبین مركز دهستان دیـــــــزمار شرقی از توابع ارسباران ، بسال 1191 متولد گردیده و سیر معرفت را از همان زمان از تعالیم و ارشادات و بركات وجودی شیخ شهاب الدین اهری كسب نمود و در شعر و ادب به مرتبت والایی نائل آمد كه توانست حدود 5000 بیت شعر را از خود بیادگار بگذارد . او شاعری مسلمان و شیــــعه دوازده امامی و مخلص اهل بیت و رسالت (ع) بوده است . سروده های او در نواحی قفقاز ، تركیه ، آذرباجان و سراسر ایران طـــرفدارانی دارد .))



ادامه مطلب


نوع مطلب :
برچسب ها : شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، عکس نیت شاهسون، شاهسون های فارس، شاهسون مغان، اشعار سید ابوالقاسم نباتی، زندگینامه سید ابوالقاسم نباتی،
لینک های مرتبط : تلگرام ایل شاهسون، کانال تلگرام شاهسون،

       نظرات
چهارشنبه 18 اسفند 1395
admin blog

ایلات خمسه


ایلات خمسه یک کنفدراسیون ایلی در فارس است که شامل ایلی فارسی زبان به نام باصری[۳]، سه ایل ترک زبان به نام‌های بهارلو ،اینانلو ونفر؛ و همچنین ایلی عرب زبان به نام عرب خمسه است.[۴]

اتحادیه ایلی یا بزرگ ایل، از اتحاد چند ایل و طایفه بزرگ تشکیل می‌شد که و از لحاظ گستردگی همانند یک دولت کوچک در ایران عمل می‌کرد که توسط ایلخانی و ایل‌بیگی اداره می‌شد، نمونه دیگر اینگونه اتحادیه، ایل بختیاری، بویراحمدی و قشقایی است است که مانند بسیاری از اتحادیه‌های ایلی متأخر ایران مخلوطی از قبیله‌هایی با ریشه‌های قومی گوناگون است.ایلات خمسه از حیث زبان و نژاد متفاوت اند. ایل باصری، فارسی زبان و ایرانی هستند. ایلات بهارلو، اینانلو و نفر؛ ترک زبان و منشأ ترکی دارند. ایل عرب، نیز عرب زبان و عرب نژاد است. میرزا حسن فسایی، به تفصیل درباره ایلات خمسه (اینالو، باصری، بهارلو، عرب و نفر) در فارسنامه، سخن گفته است.[۵][۶]

در واقع جمع این ایلات اتحادیه‌ای است سیاسی که دولت مرکزی در برابر نفوذ و قدرت روزافزون قشقائی‌ها به تشکیل آن دست زده است. با اینکه ایلات پنج‌گانه فوق از برخی جهات با هم تفاوت فاحش دارند، با این حال علاوه بر اتحادیه سیاسی که آنها را با هم متحد ساخته است، در ساخت اجتماعی سیاسی، نیز تابع یک نظام و سلسله مراتب ایلی هستند.ایوانف، به درستی می گوید:«ائتلاف عشایر خمسه نه یک اتحاد نژادی که یک اتحاد سیاسی [بوده] است.»

عشایر خمسه بر خلاف قشقائی‌ها که هیچ‌گاه عادت چادرنشینی و کوچ کردن خود را ترک نکرده‌اند بیشتر آن‌ها به استثنای تعداد کمی که هنوز در واحدهای کوچک کوچ می‌کنند در نقاط مختلف استان فارس به خصوص شهرهای شیراز، داراب، بوانات، لار، سعادت شهر، فسا،استهبان،حاجی آباد،دبیران، مرودشت و جهرم ساکن شده‌اند

با ارزش‌ترین پژوهشی که در ایلات خمسه فارس انجام گرفته، کاری است که فردریک بخت روی ایل باصری انجام داده است.[۷]

در ایلات خمسه تعدادی طایفه مستقل نیز وجود دارند که از لحاظ سیاسی به هیچ ایلی وابسته نیستند و معمولاً بازمانده ایلی بزرگ بوده اند که در اثر حمله یا مهاجرت پراکنده شده اند و جمعیت چندانی هم ندارند که ایل نامیده شوند.ازین قیبل طوایف،طایفه کردشولی را می‌توان نام برد.





نوع مطلب :
برچسب ها : ایلات خمسه، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 4 اسفند 1395
admin blog
شرحی بر تاریخچه طایفه قورد ایلرکی اینالو

 وجه نامگذاری شهر هفتکل

دراوایل ورود لرکی ها اینانلوشاهسون به خوزستان، بختیاری ها عمداً حدود مرزی خود را مخصوصاً در قشلاق به آنها دادند و ایلراه لرکی ها هم طوری بود که در مسیر نا امن کوچ به چهارمحال مرتباً درخطر دستبرد برخی راهزنان طوایف منطقه بودند. علاوه بر آن ایلراه لرکی بُعدِ مَسافت بسیار بیشتری نسبت به تمام طوایف بختیاری داشت و با در نظر گرفتن شرایط آن زمان، میتوان گفت طولانی ترین و سخت ترین مسیر کوچ در خوزستان، چهارمحال و بختیاری، کهگیلویه و بویراحمد، فارس و اصفهان ایلراه لرکی بود! 
در اولین کوچها از قشلاق به ییلاق چند تیره از طایفه لرکی در منطقه ای بنام تخت کهو در نزدیکی هفتکل کنونی اُتراق میکنند. چادرها به شکل موقت برپا شده، سنگچین های دایره ای موقت (قاش) برای نگهداری گوسفندان پرشمار خود میچینند. به جرات میتوان گفت کمتر طایفه ای در خوزستان به اندازه لرکی ها در پرورش گوسفند تبحر داشت. 
همچنین بعد از اعراب خوزستان که بصورت سنتی شتر دار بودند. بزرگترین گله های شتر از آنِ لرکی ها بود و مسیر کوچ را با شتر می پیمودند. [لرهای بختیاری بدلیل مسیر سخت کوهستانی و صعب العبور کوچ به چهارمحال ترجیح میدادند به پرورش بز بپردازند چرا که خلق و خوی وحشی بز نسبت به گوسفند از آنها موجودات جان سخت تری ساخته و با جغرافیای کوهستان سازگار تر بود.]
خروس خوان حاجی گرگعلی بیگ به سرکشی دامها میرود و نگهبانان را دست و پا بسته و زخمی و  قاش ها را باز شده میبیند !
حاجی عیوض را خبر میکند
حاجی اروجعلی هم پا در رکاب مینهد...
تفنگچی ها همه سوار بر اسب میشوند.
لرکی ها خوب می دانند اولین دزدی، آخرین نخواهد بود و اگر قصد ماندن دارند به کم شدن یک رمه هم نباید رضایت دهند! 
با پیگیری رد پا و دفعیات گوسفندان به محل تپه ای در ورودی کنونی شهر هفتکل میرسند،
حاجی گرگعلی بیگ قدی کوتاه و هیکلی فربه داشت، میگفتند تفنگ او از خودش بلندتر بود! 
اخطار میکند که رمه هایم را پس بدهید با شما کاری ندارم و...
افراد طایفه[ق] حرف او را وقعی نمینهند 
درگیری شروع میشود، ساعتی میگذرد 
از هشت نفر دزد هفت نفر کشته میشوند 
نفر هشتم با التماس تقاضای بخشش میکند 
در هر دو سوی، کسی درست زبان دیگری را نمیداند!
گوش نفر هشتم بریده میشود! 
و برای نشان دادن حد و مرز مشخص
بر آن تپه هفت سنگچین یا سامان بنا میشود. 
[ چند ده سال بعد با کشف نفت و گاز در آن منطقه هفتکل که بیابانی بیش نبود به یکی از قطبهای اقتصادی ایران تبدیل میشود و نام هفتکل به شهرت جهانی میرسد! ]
مدتی بعد ریش سفیدان طایفه ق[کشته شدگان] برای گرفتن دیه خون پسرانشان نزد لرکی ها میروند 
حاجی گرگعلی بیگ اینانلوشاهسون میگوید: بروید به طایفه تان بگویید آنها را گرگ و توله هایش خوردند! 
من تاوان کشتن دزد نمیدهم!
photo_2017-02-21_21-20-08




نوع مطلب :
برچسب ها : شرحی بر تاریخچه طایفه قورد ایلرکی اینالو، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
رتبه بندی طوایف موغان از نقطه نظر جنگجو بودن


1. طایفه ی حاج خواجه لو با ریاست جواد خان.

2. طایفه ی الارلو با ریاست نجفقلی خان.

3. طایفه ی قوجه بیگلو با ریاست بهرام خان.

4. طایفه ی گیگلو با ریاست حاتم خان گیگلو.

5.طایفه ی اجیرلو با ریاست نصرت شاهین.

6. طایفه ی عیسی لو با ریاست امیر اصلان بیگ.

7. طایفه ی طالش میکائیل لو با ریاست فرض الله بیگ.

8. طایفه ی قره داغلو با ریاست مصطفی خان.

9. طایفه ی زرگر با ریاست بدل بیگ.




نوع مطلب :
برچسب ها : رتبه بندی طوایف موغان از نقطه نظر جنگجو بودن، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog
نام آوران شاهسون
 طایفه در دوران فتحعلی شاه قاجار از گنجه ی امروزی وارد ایران دشت مغان شده اند که جزو بزرگترین طوایف شاهسون محسوب میشود . از دلاور مردان این طایفه میتوان به جواد خان امیر تومان اشاره کرد که فردی نترس و جنگاور بوده است.
جواد خان امیر تومار :

از طرف مادر از تیره حاج محمد لو از طایفه حاجی خواجه لو و از طرف پدر از تیره محمد خانلو از طایفه حاجی خواجه لو می باشد . نام مادرش گل اندام دختر حاج محمد بود .
جواد خان حاج خواجه لو در سال 1320 روز قبل از تجاوز نیروهای روس به نواحی شمال و شمال غرب ایران دار فانی را وداع گفت.
نام آوران شاهسون 
جنگ سرانداز خانم خواهر جوادخان امیر تومان با لشگریان روس سرانداز خانم که جوادخان به خاطر رشادت وسلحشور ی وی، او را برادر خطاب می کرد در زمان حمله شوروی به خاک ایران عزیز دوشادوش برادر خویش با پوشش لباس جنگی مردانه در میدان نبرد با لشگریان روسیه می جنگید و مواظب سنگر حوادخان نیز میشد وبا استفاده از تاکتیک جنگی صدها سالدات روسی را به قتل می رساندند شهامت وشجاعت این زن وطن پرست عشایر ،پس از گذشت یک قرن هنوز هم در اذهان عشایر ورد زبان شده واشعار آن زمان را که در وصف او سروده اند در مجالس ومحافل اعم از زن ومرد بیان می نمایند
یند از ایشان سئوال می فرمایند که چه لزومی است شما به مانند برادر خود در میدان نبرد با بیگانگان دوشادوش برادر نامدار خود مشغول جنگ می شوید ؟
بیان فرموده که با شوهر خویش عهد وپیمان کرده ام که در زمان جنگ باید به برادر خودم جوادخان کمک کنم وتحمل تنها گذاشتن او در میدان جنگ را ندارم وبه رزمندگان جنگی کمک  وخود فرماندهی قسمتی از جنگ را به عهده می گیرم وشوهرم نیز آن را قبول کرده بنابرین در تمامی جنگ برادرم شرکت وتحمل تنهایی  وی را در جنگها ندارم.
شعر سروده در قهرمانی سرانداز در زمان جنگ روس لعنتی وایران که به تقویت روحیه سلحشوران می سرودند:
توفنگی دولدور سرانداز !    
بایراغی قالدور سرانداز !
گوجووی بیلدور سرانداز !     
آی سرانداز، آی سرانداز *





نوع مطلب :
برچسب ها : نام آوران شاهسون، شاهسون قم، ایل شاهسون ساوه، بزرگان ایل شاهسون، ایل شاهسون بغدادی، ایل شاهسون، شاهسون های فارس،
لینک های مرتبط :

       نظرات
سه شنبه 3 اسفند 1395
admin blog


( کل صفحات : 2 )    1   2