لوگوی جشنواره وب و موبایل ایران
 
ایل شاهسون
ایل بزرگ شاهسون
درباره وبسایت


با سلام خدمت شما همراهان عزیز وجود یک وبسایت برای ایل بزرگ شاهسون قابل محسوس بود تصمیم گرفتیم با کمک عده ای از فرهیختگان عزیز اولین سایت ایل شاهسون را راه اندازی کنیم به امید اتحاد ایل شاهسون .
درباره ایل شاهسون:شاهسون بغدادی. [سَ وَ نِ بَ] از ایلات تُرک اطراف تهران، ساوه، زرندوگرماب وزنجان و قزوین بوده‌اند که ییلاق‌شان خلجستان و فراهان و قشلاق‌شان ساوه و زرند بوده‌است و در اطراف قزوین به سی طایفه منقسم می‌شدند ... . (جغرافیای سیاسی کیهان ص۱۱۲)
مذهب شاهسون‌های بغدادی از زمان صفوی یا پیش از آن شیعهٔ دوازده امامی بوده‌است. شاهسون‌ها در تغییر مذهب رسمی ایران به شیعه نقش مهمی داشته‌اند.

شاهسون ایل بغدادی ازدو سر شاخه زیر تشکیل شده است :

1 لک

2 آرریخلی .

که هر کدام از این سر شاخه ها دارای طوایفی می باشند .

مجموع طوایف ایل شاهسون بغدادی 32 طایفه به شرح زیر می باشد :

1 قاراقویونلو

2 کوسه لر

3 دلیلر ( دللر )

4 سولدوز

5 یارجانلی

6 حاققی جانلی

7 احمدلی

8 موسولو

9 شرفلی

10 کرملی

11 کله ون

12 موختابند لی ( موخته ون لی )

13 قرنلی ( قرللی )

14 چلبلی

15 ذولفوغارلی

16 کاروانلی

17 اتک باسانلی

18 میغن

19 نیلغاز

20 دوگر

21 قوتولو

22 ساتیلی

23 حوسن خانلی ( حسین خانلی )

24 اینانلی ( ایناللی )

25 الی قوردلو ( علی قوردلو )

26 خیدیرلی

27 قسیملی ( قاسم لو )

28 زیلیق لی

29 قریب لک

30 حسن لی

31 آغ قویونلو

32 دئولته ون

قشلاق این ایل از گوی داغ ( کیلومتر ۵۰ اتوبان قم - تهران ) شروع و تا اطراف شهر ساوه و زرند پراکنده اند

ییلاق این ایل هم اطراف شهرستانهای قروه ، رزن و آوج همدان بوده است.

مدیرسایت :حجت فاتح

ارسال متن و اشعار در تلگرام با شماره :09125550828

مدیر وبسایت : admin blog
نویسندگان
صفحات جانبی
آمار سایت
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
موسیقی نواحی ایران

موسیقی شاهسون‌ها یادآور حکایات و داستانهایی است که در ایل اتفاق افتاده و بیشتر مربوط به حکومت عثمانی است. موسیقی محلی شاهسون ساوه دارای ۱۴ مقام و ۲۵ داستان است.
مقام‌های موسیقی شاهسونها مانند ردیف دستگاه موسیقی ملی ایران است یعنی یک مقام به شکل یک دستگاه ظاهر می‌شود. مثلاً مقام «رودباری» دارای آهنگی خاص است اما می‌توان اشعاری مختلف را در آن مقام اجرا نمود.
داستان‌هایی که عاشق‌های شاهسون می‌خوانند اتفاقاتی است که در گذشته‌های دور در تاریخ این ایل اتفاق افتاده است. عاشق‌های شاهسون به این داستان‌ها که دارای مضامین حماسی- مذهبی، ادبی و اجتماعی بوده‌اند شکل می‌داده اند. بعضی از این داستان‌ها ماخذ و منشاء مذهبی داشته که آنها را با صبغه عرفانی بیان کرده‌اند.
مجموعه ۲۵ داستان که عاشق‌ها می‌خوانند سینه به سینه حفظ شده و در جایی مکتوب نیست و هیچ کس اقدام به ثبت و کتابت آنها نکرده است لذا تاریخ وقوع آنها نامعلوم است. محل وقوع این داستان‌ها بیشتر در سرزمین‌های حکومت عثمانی می‌باشد.
وجه مشترک داستان‌های شاهسون آن است که این داستان‌ها با عشق مجازی شروع شده و در نهایت به عشق حقیقی منتهی می‌شوند و اکثر اشعاری که عاشق‌ها می‌خوانند دارای مفاهیم مذهبی و عرفانی است. گاهی نوع اشعار به صورت سؤال و جواب است یعنی عاشقی شعری می‌سروده و عاشق دیگر برایش جواب می‌فرستاده است. این نوع اشعار را در ترکی «تاپ ماجا» می‌گویند.اما اگر دو نفر عاشق روبروی هم بنشینند و شروع به خواندن کنند به طوری که خلاقیت و نبوغ یکدیگر را محک بزنند عاشقی یک بیت فی البداهه می‌سراید و دیگری بایستی جواب وی را بدهدبدون آن که وزن آهنگ به هم بخورد، به این کار که در حضور دو عاشق انجام می‌گیرد «آچ ما» می‌گویند. لازم به ذکر است در گذشته تمامی عاشق‌ها شاعرانی بوده‌اند که فی البداهه شعر می‌سروده اند. در این دوره کمتر و بیشتر در سنین بالا این کار صورت می‌گیرد.
نقش اجتماعی عاشق‌های شاهسون
عاشق‌ها در میان ایل، تنها نوازنده ساز نبوده‌اند بلکه خود به کشاورزی یا دام داری نیز اشتغال داشته و اکثراً خرده مالک محسوب می‌شده‌اند و تنها در جشن‌ها و یا مراسم خاصی که مربوط به سنت و فرهنگ شاهسون است سازی به دست می‌گرفتند و آواز سر می‌دادند.
نکته جالب توجه اینکه در گذشته- به غیر ازخوانین که برخی ساکن شهر و از امکانات شهری برخوردار بودند- داشتن سواد خواندن و نوشتن عمومیت نداشت و این عاشق‌ها بودند که از طریق صوت بلند و رسای خود اصول دین و قوانین اسلام و همچنین درس اخلاق، معرفت، انسانیت، دوستی، محبت و عشق را در داستان‌های خود می‌گفته و به نوعی به جوان‌ها تعلیم می‌دادند و به همین خاطر عاشق‌ها از تجربه و ادراک قوی برخوردار بودند و اصطلاحاً «سرد و گرم چشیده روزگار بودند».
وقتی عاشق‌ها به کهولت می‌رسیدند و دیگر نمی‌توانستند سازی به دست گیرند و آوازی بخوانند مورد حمایت رئیس ایل قرار می‌گرفتند. در گذشته به دلیل نبودن جاده و ارتباط مابین روستاها در زمستان با اولین ریزش برف جاده‌ها بسته و ارتباط مناطق قطع می‌شد. 
در این موقع بزرگ ده، مردم را جمع می‌کرد و در شب‌های زمستان عاشق‌ها با ساز خود داستان‌سرایی می‌کردند. عاشقها معمولاً یک داستان را در ده شب ادامه می‌دادند. این امر نشان‌گر حافظه قوی در عاشق‌هاست چرا که بایستی بیست و پنج داستان در ذهن حفظ نمایند. 
امروزه اکثراً عاشق‌های جوان بیش از ده، دوازده داستان از حفظ نیستند و با آمدن سازهای غربی و تسهیل در ارتباط جمعی تنها برای نواختن ریتم‌های شاد در جشن‌ها از عاشق‌های جوان استفاده می‌شود.
عاشق‌های شاهسون مردانی وارسته‌اند که وابسته به طبیعت و علاقه مند به آن هستند. اکثرا علت و کیفیت عاشق شدن خود را چنین بیان می‌دارند که « شبی شاه مردان (علی«ع») به خواب آمد و…
سازهای عاشق‌ها
چگور، با دوازده پرده در دو نوع است: نه سیم و هفت سیم
هفت سیم را جوان‌ها به خاطر سبکی و تیز بودن صدا بهتر می‌نوازند و پس از چیره دست شدن به نه سیم رو می‌آورند.
چگور در میان شاهسون از نظر اهمیت مقام اول را دارد و در مجالس عروسی در فضای باز به تنهایی با صدای عاشق همراه است. در فضای بسته چگور با «بالابان» نواخته می‌شود.
بالابان دو نوع است: یکی با صدای زیر برای فضاهای بسته مثل تالار و اتاق و دیگر با صدای بم که برای فضای باز است. بالابان همواره همراهی‌کننده چگور است.
بالابان نام نوعی «باز» است که در منطقه ساوه زندگی می‌کند. صدای این پرنده در فصل بهار در وقت جفت گیری شبیه صدای ساز بالابان است. در جنوب کشور این ساز به مخزن بادی اضافه می‌گردد و به «نی انبانه» معروف است.
ساختمان ساز چگور با سازهای آذربایجان یعنی سازی که عاشق‌های آذربایجان به دست می‌گیرند از نظر تعداد پرده، اندازه کاسه و طول دسته یکی است.
چت اورداپ




نوع مطلب :
برچسب ها : موسیقی نواحی ایران، موسیقی عشایر ایران، موسیقی شاهسون،
لینک های مرتبط :

       نظرات
چهارشنبه 5 مهر 1396
admin blog


 
 
 
ساخت وبلاگ در میهن بلاگ

شبکه اجتماعی فارسی کلوب | اخبار کامپیوتر، فناوری اطلاعات و سلامتی مجله علم و فن | ساخت وبلاگ صوتی صدالاگ | سوال و جواب و پاسخ | رسانه فروردین، تبلیغات اینترنتی، رپرتاژ، بنر، سئو